文化植入視域下高校體育教學(xué)中融入采茶舞內(nèi)容的可行性與實(shí)踐

李繼鋒

（吉林化工學(xué)院體育部，吉林吉林132022）

文化植入視域下高校體育教學(xué)中融入采茶舞內(nèi)容的可行性與實(shí)踐

李繼鋒

（吉林化工學(xué)院體育部，吉林吉林132022）

受傳統(tǒng)教育教學(xué)模式的束縛和影響，健身操在全國各大高校中形式單一且不能很好地起到強(qiáng)身健體的作用，為豐富我國的傳統(tǒng)健身操的內(nèi)容，本文以采茶健身操為研究內(nèi)容，從贛南采茶戲的藝術(shù)特點(diǎn)與傳承價(jià)值，高校中開展采茶健身操的可行性分析，采茶健身操的教學(xué)指導(dǎo)思想和教學(xué)目標(biāo)以及高校中開展采茶健身操的實(shí)施策略等多方面進(jìn)行了深入的分析研究。

贛南采茶戲；采茶健身操；教學(xué)目標(biāo)

當(dāng)前，我國的健身操形式單一，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高，且對強(qiáng)身健體的作用也沒有很好地科學(xué)根據(jù)，不能較好地提高我國中小學(xué)生的身體素質(zhì)，將贛南采茶戲文化與我國的健身操相結(jié)合不僅能豐富我國健身操的內(nèi)容，而且在專業(yè)團(tuán)隊(duì)的合作下，結(jié)合我國不同年齡層次的學(xué)生，將贛南采茶戲中有利于學(xué)生身體素質(zhì)的運(yùn)動(dòng)與健身操相結(jié)合，以適應(yīng)不同特質(zhì)的學(xué)生，健身操與贛南采茶戲文化相結(jié)合，還有利于傳統(tǒng)的民族文化的傳播，贛南采茶戲文化作為我國的傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分，有其特有的時(shí)代特征和民族文化特色，將其與健身操相結(jié)合有利于贛南采茶戲文化的傳播和傳承，從文化傳承的的角度來看也是一項(xiàng)很有意義的事情，因此，本文從多方面，多角度分析了在我國高校中開展采茶健身操的可行性。

1 贛南采茶戲的藝術(shù)特點(diǎn)與傳承價(jià)值

贛南采茶戲起源于明代，是我國客家族的傳統(tǒng)民族舞蹈，在我國已有四百多年的歷史了，由于其明顯的民族特點(diǎn)和文化特征在2006年被列入我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。贛南采茶戲作為客家族極具地方特色的傳統(tǒng)文化，由于其傳承的悠久性，特點(diǎn)的地方化以及形式的獨(dú)特性，是一項(xiàng)極為寶貴的精神文化，對贛南采茶戲的傳播和發(fā)展，能在很大程度上增加當(dāng)?shù)厝说谋就琳J(rèn)知感，增強(qiáng)客家族的民族認(rèn)同感以及自豪感和自信心。另外贛南采茶戲是由勞動(dòng)人民在勞動(dòng)中創(chuàng)造的，能夠較好的貼合底層勞動(dòng)人民的生活，能被普通大眾較容易地接受。對贛南采茶戲的傳播，不僅能夠增加人們的愉悅感，而且使接受者能夠體會(huì)到勞動(dòng)人民身上的善良品質(zhì)，讓學(xué)習(xí)者在體會(huì)藝術(shù)的同時(shí)受到人性美德的感化。贛南采茶戲的傳播，不僅能使接受者在生活之余進(jìn)行娛樂和強(qiáng)身健體，而且可以讓接受者感受采茶者的日常勞作的內(nèi)容，從而體會(huì)農(nóng)民以及底層勞動(dòng)人民的辛苦和不易，對提高勞動(dòng)者的社會(huì)地位也有很大的影響。隨著世界多極化，經(jīng)濟(jì)全球化，文化多樣化的發(fā)展，我國的物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存空間漸趨縮小。因此，為加強(qiáng)對我國文化遺產(chǎn)的保護(hù)，贛南采茶戲作為我國少有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更是需要多加保護(hù)。為了使保護(hù)“中國元素”有法可依，需要全國各地都積極對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)現(xiàn)并申報(bào)。剪紙、武術(shù)、木偶戲、茶、贛南采茶戲……這些極具中國傳統(tǒng)特色,在歷史的演變中成為瑰寶的“中國元素”正在被社會(huì)各界日益關(guān)注。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)日益受到現(xiàn)代生活方式的沖擊,一些依靠口傳身授予以傳承的文化遺產(chǎn)不斷消失,對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行立法保護(hù)已經(jīng)是迫在眉睫了。立法的形式應(yīng)當(dāng)以行政法規(guī)來實(shí)現(xiàn)。作為我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化具有以下幾種價(jià)值：歷史文化價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、審美價(jià)值等，對其進(jìn)行保護(hù)勢在必行，除了靠公民的自覺傳播外，更需要政府拿出誠意制定法規(guī)，對贛南采茶戲文化形成全面保護(hù)。當(dāng)然對贛南采茶戲文化的保護(hù)不能一蹴而就，更不能操之過急，只有人民萬眾一心，才能真正的實(shí)現(xiàn)贛南采茶戲文化的保護(hù)工作。

2 高校中開展采茶健身操的可行性分析

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中提出，要積極地開發(fā)利用課內(nèi)外各種資源。因此，在高校健身操中融入像贛南采茶戲具有深遠(yuǎn)的意義。贛南采茶戲是由明末清初開始形成經(jīng)過四百多年的傳承流傳下來的，是我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分，因此，從文化遺產(chǎn)的傳承方面來說也是具有積極意義的。新時(shí)代的學(xué)生應(yīng)該做到德智體美勞全面發(fā)展，健身操作為提高學(xué)生身體素質(zhì)的一門學(xué)科有著極其重要的作用，健身操作為一門提高學(xué)生身體素質(zhì)的教學(xué)其教學(xué)形式至關(guān)重要，傳統(tǒng)的教學(xué)形式過分重視教學(xué)模式的設(shè)定，多是在體育老師的指導(dǎo)下，按照一定的形式來完成的，這種以教師為主題的教授模式很大程度上打擊了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，束縛了學(xué)生的思維，在很大程度上使學(xué)生對健身操產(chǎn)生了抵觸情緒。在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，健身操也進(jìn)行了很大程度上的改革，健身操不再拘泥于傳統(tǒng)的拉伸韌帶，活動(dòng)關(guān)節(jié)等的活動(dòng)項(xiàng)目上，而是將很多課內(nèi)外有益于身心健康和身體放松的活動(dòng)都應(yīng)用到了健身操中，這樣不僅豐富了健身操的內(nèi)容而且提高了學(xué)生們的學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，最主要的是隨著健身操內(nèi)容的豐富性不斷增加其強(qiáng)身健體，愉悅身心的作用，明顯高于傳統(tǒng)的簡單的韌帶拉伸和關(guān)節(jié)活動(dòng)的健身操。贛南采茶戲很適合融入到健身操中，贛南采茶戲以我國客家族采茶的勞動(dòng)活動(dòng)為基礎(chǔ)，必然包含很多的易于身心健康的勞動(dòng)動(dòng)作，而健身操的精髓就在于動(dòng)，將兩者結(jié)合在一起符合健身操的基本要求。傳統(tǒng)的贛南采茶戲中包含很多的舞蹈動(dòng)作，例如采茶、炒茶、開荒等內(nèi)容涉及到了小碎步，十字步等舞蹈動(dòng)作，這些動(dòng)作既富含豐富的民族文化特色又簡單易學(xué)、豐富新穎，很適合用于對健身操的改編。要想提高學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，需要激發(fā)學(xué)生的興趣，贛南采茶戲作為當(dāng)?shù)剌^為熟知的一種傳統(tǒng)的民族文化特色，必然跟學(xué)生的日常生活聯(lián)系緊密，將贛南采茶戲引入到學(xué)生學(xué)校生活的健身操中能很好地吸引學(xué)生的注意，同時(shí)讓學(xué)生體會(huì)到民族文化獨(dú)有的魅力，有利于增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和本土認(rèn)知感，因此，在高校中開展采茶健身操有很高的可行性。

3 教學(xué)指導(dǎo)思想和教學(xué)目標(biāo)

健身操的主要表現(xiàn)形式是動(dòng)，但是其指導(dǎo)思想也很重要，它關(guān)乎到學(xué)生的身心健康。新課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)在以學(xué)生為本的思想的指導(dǎo)下，要求改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，充分提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性。將贛南采茶戲引入到健身操中，主要是有兩方面的意義：第一，贛南采茶戲具有強(qiáng)烈的地方特色和時(shí)代特征，也是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分，將其融入到高校健身操中具有一定的現(xiàn)實(shí)意義，不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)體育的熱情，而且能拓寬學(xué)生的視野，并且一定程度上能增強(qiáng)學(xué)生們的本土認(rèn)同感。同時(shí)由于傳統(tǒng)的采茶戲內(nèi)容豐富，與健身操相結(jié)合能產(chǎn)生多種形式的體育活動(dòng)，在學(xué)生看來屬于通俗易懂的內(nèi)容，能很好地引導(dǎo)學(xué)生在了解本土的傳統(tǒng)民族文化的同時(shí)，感受到采茶戲的文化魅力，促進(jìn)傳統(tǒng)的采茶戲文化的傳播和推廣。第二，由于現(xiàn)如今在學(xué)校教育中過分注重文化成績而忽略了對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，很多學(xué)校對健身操的認(rèn)識不夠深入，雖然在教學(xué)大綱中設(shè)計(jì)了健身操的環(huán)節(jié)，但是，在執(zhí)行過程中卻重視力度不夠，很多學(xué)校還未能接受教學(xué)改革，受應(yīng)試教育的影響過深，片面追求升學(xué)率的情況還是比較嚴(yán)重，一些學(xué)校甚至取消了類似于健身操這樣的課程，這些做法都使得學(xué)生不能得到充分的鍛煉，不利于學(xué)生的身心健康。健身操由于受到政府的支持，能夠使學(xué)校在一定程度得以重視，而且贛南采茶戲作為傳統(tǒng)文化，也是校領(lǐng)導(dǎo)樂于推廣和傳播的，很大程度上有利于學(xué)校改變傳統(tǒng)觀念，真正實(shí)現(xiàn)以人為本，以學(xué)生為主體的教育理念，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的學(xué)生。

4 高校中開展采茶健身操的實(shí)施策略

高校中開展采茶健身操的實(shí)施必須遵守以下三個(gè)原則：第一，要尊重贛南采茶戲文化的原有的地方特色和我國客家族的傳統(tǒng)，在把贛南采茶戲文化與健身操相結(jié)合的時(shí)候要注重保持采茶文化原有的傳統(tǒng)的民族特色，以求達(dá)到兩者的平衡和協(xié)調(diào)；第二，要尊重健身操的健身規(guī)律，健身操的最終目的還是強(qiáng)健學(xué)生的身心，所以，在把贛南采茶戲文化與健身操相結(jié)合的時(shí)候，要以增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)為核心，深入融合贛南采茶戲文化中有利于人體健康的動(dòng)作和運(yùn)動(dòng)，建立全新意義的有氧運(yùn)動(dòng)；第三，要尊重我國高校的教學(xué)原則，健身操作為教學(xué)的極為重要的內(nèi)容，是為學(xué)生而開設(shè)的，是一種教育教學(xué)的手段，因此，在將贛南采茶戲文化融入到健身操中的時(shí)候，要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行改編，針對不同年級，不同身高，不同身體素質(zhì)的學(xué)生進(jìn)行改編，以提高健身操的效率。

結(jié)語

贛南采茶戲文化作為我國的傳統(tǒng)的民族文化，是我國不可多得的藝術(shù)瑰寶，將贛南采茶戲文化融入到健身操中，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生學(xué)習(xí)健身操的積極性，而且將贛南采茶戲引入到健身操中，能提高學(xué)生體質(zhì)，另外，也能起到傳播文化的作用。贛南采茶戲具有強(qiáng)烈的地方特色和時(shí)代特征，也是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分，將其融入到高中健身操中，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義，其最終目的就是為了借助資源來陶冶學(xué)生的情操，增強(qiáng)學(xué)生的本土認(rèn)同感。

[1]楊艷莉.采茶健身操的創(chuàng)編及其在高校公共體育課中的應(yīng)用研究[D].贛南師范學(xué)院,2013.

[2]劉晨.有氧爵士舞引入普通高校公共體育課程的可行性研究[D].華中師范大學(xué),2013.

[3]杜利坤.我國廣場健身操（舞）原創(chuàng)作品實(shí)例剖析[D].首都體育學(xué)院,2015.

[4]李海.社會(huì)需求視域下健美操專選課程優(yōu)化設(shè)計(jì)與實(shí)踐[D].武漢理工大學(xué),2012.

[5]蘭玉珊.贛南客家民俗體育項(xiàng)目采茶舞的形成、演進(jìn)與發(fā)展研究[D].云南師范大學(xué),2015.

[6]沙玉芳.仫佬族民族健身操創(chuàng)編的實(shí)證研究[D].廣西民族大學(xué), 2014.

李繼鋒（1979-），男，吉林省吉林市人，研究生，講師，研究方向：體育教育訓(xùn)練學(xué)。