當代音樂教育在茶文化中的融合及運用

焦姣

（重慶師范大學涉外商貿學院，重慶401520）

當代音樂教育在茶文化中的融合及運用

焦姣

（重慶師范大學涉外商貿學院，重慶401520）

茶文化是我國歷史文化的重要組成，從表面來看，茶文化與音樂教育之間似乎并不存在必然的聯系，但是實際上，我國音樂教育與茶文化融合從唐宋時期就已經開始。音樂教育已經成為我國茶文化傳報的重要載體，茶文化融入音樂教育也拓展了茶文化的內涵。本文分析了當代音樂教育與茶文化的相融性，并對當代音樂教育在茶文化中的運用進行深入剖析，有利于指導我國當地音樂教育的發展，更促進了我國茶文化的傳承。

音樂教育；茶文化；融合

中國具有悠久的茶文化歷史，茶文化的范圍也十分廣泛，不僅包括茶藝表演、茶具的選擇，還包括茶室的設計、茶葉的搭配等方面的內容，由此可見，中國的茶文化涉及到多方面的藝術要素和審美要素。在茶藝的表演過程中，茶文化的良好傳播對表演者的藝術內涵要求十分高，音樂作為藝術體系的重要組成之一，成為茶文化傳播過程中一個不可缺少的因素。當前，茶文化和音樂教育的相互融合和搭配在國內已經引起了研究者的重視，我國已經有一些相關理論對音樂教育與茶文化的關系進行了良好的解讀。例如李云翔（2016）對音樂在茶藝表演中的重要性進行了深入探究，他認為音樂是茶藝表演的重要組成，是茶藝表演不可或缺的重要元素，茶藝表演中融入音樂有利于提升茶藝表演的藝術性和感染力，增強飲茶者對茶藝術的熱愛情感，因此他建議將一些流行音樂和古典音樂與茶藝表演相互結合，形成茶文化和音樂文化的研究體系。宋倩雯（2016）對傳統音樂與茶藝表演互動性進行分析，他指出傳統音樂與茶藝表演之間具有協調性和共溶性，將傳統音樂納入茶藝表演是未來發展的趨勢。劉佳明（2016）對音樂與茶文化的關系進行了深入剖析，指出音樂與茶文化之間具有內在的一致性，表現為信息傳達方式的共性，都是創作人情感寄托的載體；韻律內在的共性，表現為茶藝的抑揚頓挫與音樂音調的變化有相似之處。從精神內層來看，音樂和茶藝表演都能在人們生活中起到緩解情緒，陶冶情操的作用。

盡管當前學者關于音樂與茶文化之間關系的研究已經有了一定的進展，但是關于茶文化和音樂教育的相融合性以及兩者的實踐應用等方面的研究還存在著明顯的不足。基于此，筆者將在本文中對音樂教育與茶文化的相融合性以及實踐應用進行深入的分析，有利于從根本上推進我國音樂教育和茶文化的同步良性發展，一方面豐富我國音樂教育的內容和體系，另一方面有利于增強茶文化的影響力，讓大眾認識茶文化，接受茶文化，從而使我國深厚的歷史文化底蘊得到延續和傳播。

1 音樂教育與茶文化的相融性

1.1 茶文化是音樂教育歷史傳承的重要組成，是延續歷史文化的載體

中國是一個擁有五千年文化歷史的大國，經歷了幾千年的發展，中國形成了濃厚的文化歷史底蘊。中國的茶文化正是在歷史文化的傳承和發展過程中凝聚的文化成果之一。中國的音樂文化也是如此，從音樂教育的誕生伊始，音樂就作為人類情感的重要載體之一，是人類信息傳遞和情感表達的重要工具。在歷史文化的發展過程中音樂文化得到了錘煉、雕琢，使其成為人類文化發展史上一個重要的組成，當前音樂不僅僅是人類文化體系的重要組成，而且還兼具了娛樂、文化傳播、教育等多項功能。作為歷史文化底蘊延續的重要媒介，茶文化和音樂教育均具有歷史傳承的功能和底蘊，兩者之間的融合和發展是歷史發展的必然。在我國悠久的茶文化形成過程中，音樂凝聚了人類深厚的情感，融入了茶文化的傳承過程中。人類用音樂來熏陶人的性情，例如修身養性的茶藝表演，凝聚了人類的情感交流，使其成為人們生活中一個重要的組成。

早在唐宋時期，我國音樂教育與茶文化的結合就已經非常流行，其間關于音樂教育和茶文化相互結合的曲目有《東亭茶宴》、《宿杜曲花下》等，這些優秀的曲目融入了多元化的器樂，與茶藝表演相互融合，形成了當時具有中國風范的獨特藝術形式，是我國音樂文化史上的瑰寶。當前人們比較熟悉的音樂教育與茶文化結合的成果主要是《采茶歌》或“采茶戲”，這些藝術瑰寶源于現實的采茶生活而又高于生活，是我國文化瑰寶的重要組成。

1.2 茶文化是音樂教育的重要載體，促進了當前音樂文化的傳承

我國不僅是一個茶文化的古國，而且還是一個音樂大國，當前我國擁有較大規模的音樂藝術寶庫，在幾千年的發展中，中國的音樂藝術屹立于世界之林。在我國音樂教育的傳播和發展過程中，茶文化是表達當代音樂教育內涵的重要載體之一，音樂的魅力通過茶文化得以表達和傳承，茶文化是我國音樂瑰寶得以傳承的重要媒介。音樂教育和茶文化之間，茶藝使音樂的形象更加鮮明，音樂使茶藝的內涵更加深邃，音樂賦予了茶藝以靈魂，兩者相互融合使藝術的感染力和表達力更加豐富。

茶藝和茶道是我國茶文化中兩種重要的表達形式。飲茶文化活動其根本意義不在于飲茶這一動作過程，而是通過飲茶這一活動實踐陶冶人的情操，放松人的心情，達到修身養性的目的。在古代，中國就十分盛行這種悠久的飲茶文化，“文人墨客，相邀飲茶，以曲為伴，以棋為友”成為一種生活形態。在音樂文化和茶文化交融的今天，茶文化成為我國音樂教育的重要載體，使得音樂文化得到有效的傳承。當前，很多優秀的采茶歌、采茶舞、茶戲均是源于飲茶之余的實踐過程，這些采茶歌、采茶舞的出現體現了勞動人民對生活的情懷和熱愛。當前，音樂和茶文化的相融體現在生活的方方面面，尤其是在我國的福建、云南等少數民族地區，采茶舞、采茶歌都豐富解讀了在采茶的生活實踐中音樂與茶的相互交融。尤其在茶文化盛行的今天，我國的河南、四川等地也出現了具有中國地域特色的茶文化，茶葉和音樂相互結合形成了具有地方特色的詩詞戲曲。

2 當代音樂教育在茶文化中的實踐運用

當前我國音樂教育已經將茶文化納入教學體系、成了重要組成部分，在音樂教育實踐中，音樂教師有意識地將茶藝文化與音樂文化相互融合，形成具有特色的教育實踐，例如茶藝表演就是音樂文化和茶文化相互融合的典型教育案例。音樂教育在茶文化中的有效運用極大地提升了學生的藝術修養，更對茶文化的傳播起到了良好的促進作用。

2.1 品讀茶詩，感受音樂的實質和意蘊

很久以來，我國就被稱之為一個“詩的國度”。經歷了幾千年的發展，中國詩詞文化成為歷史文化瑰寶的重要組成，是人類精神文明不可或缺的重要構成，茶詩正是我國歷史文化瑰寶的重要分支，歷史上的文人墨客以茶為主題的詩詞舉不勝舉，形成了當前濃厚的茶文化底蘊。

從唐宋時期開始，我國詩詞創作就與音樂教育緊密相連。從嚴格意義上來說，與茶文化相比，音樂文化的起源更早，在音樂教育和茶文化的緊密聯系中，音樂教育的內涵更加擴展化，茶文化的內涵更加豐富化，并引申出了社會娛樂、溝通交流等多項功能。在品茶吟詩過程中，在琵琶、古琴等樂器的演奏下，中國獨特的茶文化經過音樂的提煉得到了傳承。茶詩經過音樂伴奏或吟唱，增強了茶香的底蘊，讓飲茶者處于一個茶香四溢、琴聲悅耳的環境中，飲茶者的內心情感將進一步得到升華，對音樂的實質感悟得以進一步加深。可以試想一下，在一個封閉或半封閉的環境中，或者是飲茶或者是學習，都是較為枯燥的，但是如果周邊響起美妙的音樂，無疑整個飲茶環境或學習環境的氛圍將會大大提升。

在現代音樂教學中，如果將學生引入一個飲茶講學的環境中，在學習茶藝的過程中，領悟古人對茶文化的情懷，感受我國音樂文化的博大精深，這將提升學生對音樂和茶藝兩者的欣賞能力，學生的感悟能力也將得到提升。因此，筆者認為我國音樂教育應該與茶文化結合起來，選取一個凝聚著茶文化的詩詞、舞曲等，將其設置為一個專題，讓學生品讀茶詩，感受音樂的實質和意蘊，這將是我國現代音樂教學的重大創新。

2.2 翻唱茶詩，修音樂復雜樂理

我國近代的茶歌是音樂教育與茶文化相互融合的產物，主要表現為一些采茶曲、采茶戲等形式，這些采茶曲、采茶戲源于勞苦大眾最底層人們的實踐，是人類文化的寶貴財富。但是由于采茶曲、采茶歌多是以戲曲風格出現，難以受到普通大眾的歡迎，尤其在古典音樂、當代流行音樂的沖擊下，采茶曲、采茶歌等戲曲形式出現了沒落。隨著大眾音樂文化的發展，當前，民間掀起了一股“采茶戲”翻唱的浪潮，在融入流行音樂等元素的創新下，翻唱茶詩已成為了一種時尚。

從古到今，我國流傳下來很多膾炙人口的茶曲，這為我國當前翻唱茶詩提供了豐富的寶貴資源。翻唱茶詩的意義在于將古典與流行、戲曲與流行的風格相互融合，增強了茶文化的底蘊，更陶冶了學生的情操，對學生學習一些復雜的音樂樂理具有重要的促進作用。試想如果在音樂教育實踐中，讓學生死記硬背這些復雜的樂理，學生無疑會一頭霧水。但是如果將學生處于一個輕松、自由、娛樂的茶詩翻唱環境中，在娛樂中學生將輕松領悟和記住了這些復雜的樂理。

2.3 欣賞茶藝，領悟音樂精神實質

茶藝被稱之為茶文化的靈魂，將茶藝納入現代音樂教育體系中有利于提升學生的領悟能力。現代人講究修身養性，茶藝這種以茶養生的生活主題和方式被融入音樂教學，將教會學生如何深入透徹地理解音樂的內涵。茶藝、茶歌、音樂等都屬于我國傳統文化的范疇，在人們的日常生活中，茶藝表演、音樂表演都能起到緩解人們緊張生活氣息，陶冶個人情操的作用。音樂創作凝聚了創作者的內心情感，是個人情感的重要載體，茶文化下的茶歌、采茶舞等也是人們真實情感的凝聚和表達，因此，音樂和茶文化都是創作人感情的載體。將茶藝表演融入音樂教學，讓音樂教育納入茶文化的元素是增強學生對音樂、茶歌等理解力的重要途徑，為學生解讀詩詞，理解茶文化發展提供支撐。

在茶藝表演中，纖細的流水從長口壺緩緩流入，在音樂的伴隨下，時急時緩，流入刻有花鳥魚蟲的精美杯盞中，無疑是一副優美的畫面。飲茶者作為畫面的欣賞者，將會凝聚出“高山流水”的情懷。茶藝表演文化與音樂文化均作為看不見的魅力文化，兩者具有一致的相似性。如果將茶藝表演納入音樂教育，學生將會通過茶藝表演，欣賞優美的音樂，在茶藝動態演示中，增強對茶藝生活的了解，提升自我欣賞能力和感悟能力，使自己對音樂作品的理解能力進一步加深。另外，在茶藝表演中，有明顯的起承轉接，這與音樂表演有異曲同工之妙，也為音樂教育與茶文化的相結合提供了可能。在欣賞茶藝的過程中，音樂隨著茶藝的環節時而起伏，牽動著學生的思緒不斷變化，有利于學生在自由的音樂空間想象中不斷增強感悟能力和理解能力。

3 結語

茶文化和音樂文化都是我國歷史文化體系的重要組成，兩者在內涵和機理上都有可融合之處，當前關于音樂教育在茶文化中融合和應用的理論研究還存在明顯的不足，但是音樂教育和茶文化的共融性已經成為一種趨勢，茶文化已經成為當前我國音樂教育的一種重要媒介，對培育學生的感悟能力、欣賞能力、藝術內涵均具有得天獨厚的優勢，并且對我國悠久茶文化的傳承也具有極為重要的推動作用。在未來音樂教育需求中，學校和音樂教師應該積極將兩種文化進行融合，在音樂教育中結合學生的需求，對與茶文化相關的詩歌、舞曲等進行解讀，是極為有必要的，也是未來音樂教育發展所需。

[1]李云翔.論音樂在茶藝表演中的重要性[J].福建茶葉,2016(8)：23-25.

[2]宋倩雯.傳統音樂與茶藝表演互動分析[J].福建茶葉,2016(9): 52-56.

[3]許遠偉.論音樂在茶藝表演中的重要性[J].福建茶葉,2016(4): 42-46.

[4]劉佳明.飲茶聽樂,相得益彰——論音樂與茶文化之關系[J].福建茶葉,2016(2):3-6.

[5]莊嚴.音樂教育在茶文化中的融入與應用分析[J].福建茶葉. 2016(2)：98-99.

[6]何鑫.論茶文化在音樂教育中的運用[J].福建茶葉.2016(1):24-27.

[7]陳文貞.論音樂教育在茶文化中的運用[J].中小企業管理與科技(下旬刊).2013(4):22-27.

[8]蘇葉.中國茶文化中的雅與俗[J].揚州教育學院學報.2011(1): 76-79.

焦姣（1982-），重慶人，碩士，講師，研究方向：聲樂表演專業。