李娟
(成都師范學院,四川成都611130)
地域特色民歌在采茶音樂教學中的應用
李娟
(成都師范學院,四川成都611130)
我國作為茶的故鄉,茶文化的發源地,采茶音樂等藝術形式也應運而生,使中國的茶文化更加充實和豐富。在茶文化不斷發展壯大的過程中,采茶音樂也有了巨大的發展,成為了教學中的一個重要組成部分。我國幅員遼闊,每個地方都有獨特的地域特色,其民歌也具有濃郁的地域特色。本文將對地域特色民歌的特點及相關概念進行介紹,并闡述地域特色民歌在采茶音樂教學中應用的必要性,最后分析地域特色民歌在采茶音樂教學中的具體應用。
地域特色民歌;采茶音樂教學;應用
我國幅員遼闊,不同的地域有不同的特色,各個地區衍生出的音樂也有不同地域特色。地域特色民歌的歷史悠久,特點鮮明,對我國音樂的發展做出了巨大的貢獻。采茶音樂在發展的歷程中,逐漸成為了一種文化特色濃厚的音樂形式,并且采茶音樂也因不同的地域而具有不同的地域特色,因此,在采茶音樂的教學過程中,自然而然的將地域特色民歌融入其中。地域特色民歌在采茶音樂的教學中的應用,極具必要性。本文將對地域特色民歌在采茶音樂中的具體應用進行詳盡的分析。
1.1 地域特色民歌的特點
地域特色民歌是我國獨有的一種音樂形式,是不同于流行樂、搖滾樂、爵士樂等音樂形式的藝術形式。我國地域特色民歌具有兩個特點。第一,地域特色民歌與地域文化息息相關,文化是藝術的基礎,地域特色民歌也不例外,任何一個地方民歌都是在地方文化的基礎上發展而成的。第二,地域特色民歌與本地區人的性格息息相關。民歌是當地人民在日常的生活中發展而成的,其特點往往會具有本地區人民的性格。比如江南民歌溫婉悠揚,北方號子粗獷豪放,高原音樂大膽潑辣。這些特色鮮明,風格獨特的民歌共同構成了我國地域特色的民歌[1]。
1.2 采茶音樂的發展歷程
采茶音樂是茶區勞動人民采茶時所演唱的音樂,以茶文化為基礎,隨著茶葉的聞名而在音樂界嶄露頭角[2]。采茶音樂最初出現僅僅限于勞動人民抒發勞動感情之用,隨著茶產業的發展壯大,采茶音樂成為了茶區人民進行各種聚會和大型活動中最主要的音樂形式,最后跟隨茶葉在世界范圍內的地位上升,成為了我國本土音樂中重要的組成部分,并在全國范圍內廣泛流行[3]。
地域特色民歌在我國的本土音樂中占據著重要的地位,很大程度上決定了我國音樂的發展方向,其在采茶音樂的教學過程中,有著非同尋常的作用。甚至可以說,地域特色民歌在采茶音樂的教學中是必不可少的,它不僅僅增強了采茶音樂的地域特色,鞏固了采茶音樂的音樂地位,更是充實了采茶音樂的文化內涵。
2.1 增強采茶音樂的地域特色
采茶音樂是由我國茶區的勞動人民在長期的采茶活動中發明出來的娛樂活動,主要用于表達豐收的喜悅和對勞動的熱愛。我國有多個茶區,每個茶區所生產的茶葉,采茶作業的形式和內容都各具特色,因此,在勞動的基礎上衍生出的采茶音樂也各具特色,其特色往往與茶區所處的地域性有極大的相關性,采茶音樂的一些內容也正是取材于地域特色民歌。在采茶音樂的教學過程中,地域特色是其不能忽略的重要組成部分[4]。地域特色民歌是一種地域性極強的音樂形式,其中糅合了絕大部分地域特色濃郁的文化,在采茶音樂的教學過程中應用地域特色民歌,會讓采茶音樂在其中汲取地域特色的營養,令各地區的采茶音樂具有其自身的特點和茶區的地域特色。另外,對于采茶音樂的教學來說,地域特色民歌是一種良好的參考形式,大力應用地域特色民歌在地域音樂文化詮釋方面的內容,能為采茶音樂的教學增加更多的地域理論基礎和實踐形式。
2.2 鞏固采茶音樂的音樂地位
采茶音樂自出現以來,受到了茶區人民普遍的喜愛,如今的采茶音樂也不僅僅是被用于茶區進行采茶作業時用以抒發感情的音樂形式,同時也走進了茶區人民的日常生活中,成為了茶區人民節日、聚會、勞動必不可少的一部分[5]。另外,采茶音樂也在長期的發展過程中,收到其他地區人民的喜愛,被廣泛的傳唱,因此也就有了采茶音樂的教學。采茶音樂教學,一方面是讓人們學習一種與茶文化息息相關的藝術形式,另一方面是更好的傳播我國本土的音樂。而我國的地域特色民歌是在我國乃至世界范圍內擁有很好地位的獨具中國特色的音樂形式,將地域特色民歌應用于采茶音樂的教學中,勢必可以為其教學提供一個非常好的范本,更好的鞏固采茶音樂在我國音樂中的地位,為其日后更好地發展奠定堅實的基礎。
2.3 充實采茶音樂的文化內涵
采茶音樂不僅僅是一種藝術形式,更是一種基于我國茶文化而發展起來的文化形式,是我國茶文化的延伸,因此,采茶音樂與文化有著天然的聯系。脫離茶文化而存在的采茶音樂如同無本之木,無源之水[6]。此外,采茶音樂之所以能在我國的音樂形式中脫穎而出,成為地位極高的音樂,很大一部分原因就是由于其文化的內涵。地域特色民歌同采茶音樂有著同樣的發展歷程,同樣的音樂地位,但地域特色民歌是以地域文化為基礎的。將地域特色民歌應用于采茶音樂的教學中,能對茶文化進行相應的升華,與采茶音樂更好地融合,另外,采茶音樂同地域性文化也是緊密相連的,地域特色民歌同樣也能將地域性文化的內容融入到采茶音樂的教學過程中,更加充實其文化內涵,使采茶音樂在深厚的文化底蘊的支撐下發展得更好更快。
地域特色民歌在我國的音樂史上有極高的地位,并且形成了一套較為完善的音樂教育體系,其在采茶音樂的教學中有極其廣泛的應用。地域特色民歌在采茶音樂教學中的應用主要體現在三個方面,聲樂教學、文化內涵和教育方式。
3.1 地域特色民歌在采茶音樂教學中演唱技巧方面的應用
采茶音樂在其演唱形式、演唱技巧等方面不同于一般的音樂形式,傳統的聲樂教學方法很難將采茶音樂的美感完美的詮釋出來,原因在于傳統的聲樂教學引自西方國家,不管是從發聲、還是換氣等各個方面都較為適用于西方的歌曲,而地域特色民歌是我國本土的音樂形式,其演唱技巧更為適用于我國的傳統音樂[7]。地域特色民歌的起步較早,其發展已漸趨完善,將其應用于我國采茶音樂的教學是再適合不過的。采茶音樂在其演唱中主要采用極具中國特色的小調、對白等演唱演唱技巧,在地域特色民歌中也常常會有這種中國式的演唱技巧,譬如在贛南地區的民歌中,有很多地方都采用了小調的演唱技巧,與采茶音樂有異曲同工之妙。現階段,地域特色民歌在采茶音樂教學的演唱技巧方面起著強大的指導作用。另外,采茶音樂中,一些音樂的演唱技巧本身就取材去地域特色民歌,在采茶音樂的教育中應用地域特色民歌不過就是追根溯源罷了。
3.2 地域特色民歌在采茶音樂教學中文化內涵方面的應用
文化是藝術的基礎,是藝術的根基,同時也是藝術得以發展的基本內容。采茶音樂是在我國茶文化的基礎上出現并發展的,擁有著深厚的文化積淀,因此其發展壯大是必然的趨勢。除此以外,采茶音樂是一種地域性極強的音樂形式,其不管是從取材、演唱方式、用詞等均體現出了地域文化的特點。而地域特色民歌也恰恰是以地域文化為基礎而興起的,由此可見地域特色民歌與采茶音樂在文化內涵方面有著最本質的聯系。譬如在采茶音樂中,往往會加入一些與采茶相關的舞臺動作和一些對白,這些內容中無一不透漏著其中的地域特色民歌的影子。可見地域特色民歌在采茶音樂中的出現,在一定程度上為其增添了更加深厚的文化內涵,也正是地域特色民歌在采茶音樂教學中的出現,為采茶音樂的教學插上了文化的翅膀,使其能在中國乃至世界范圍內得到更好的發展。
3.3 地域特色民歌在采茶音樂教學中傳播方式方面的應用
采茶音樂自出現以來,其傳播主要依靠當地居民口口相傳的方式,這樣的傳播方式僅限于茶區人民之間的傳播,大大的限制了采茶音樂的發展,甚至于可以說是阻礙了采茶音樂的發展。而地域特色民歌是我國本土音樂中,發展較為成熟的一種音樂形式,早在西方音樂傳入之前就建立了一套完善的教學體系,甚至于拍攝了很多關于地域特色民歌的電影用以傳播地域特色民歌。這樣的傳播方式使地域特色民歌很快在全國范圍內流行,并占據了重要的音樂地位。地域特色民歌的傳播方式是值得采茶音樂在教學過程中進行借鑒和學習的,它與地域特色民歌有很多相似的地方,通過應用對地域特色民歌的傳播方式的應用,可以讓采茶音樂教學在段時間內收到巨大的成效。現如今,采茶音樂教學在對地域特色民歌進行參考之后,發展出現了很多膾炙人口的采茶歌曲,同樣也在很多地區得到了流行,達到了空前絕后的狀況。
綜上所述,地域特色民歌在采茶音樂教學中有著非常廣泛的應用,并對采茶音樂的發展產生了不可磨滅的影響,本文對此做出研究,希望能對采茶音樂的發展有所貢獻。
[1]李明溪.采茶音樂的傳承和發展研究[J].福建茶葉,2016,03:301-302.
[2]文佳.如何在音樂課堂上滲透我國茶文化[J].福建茶葉,2016,06: 226-227.
[3]易丹丹.地域特色民歌在高校聲樂教學中的應用與實踐——以浙江民歌為例[J].美育學刊,2016,03:54-58.
[4]趙晶晶.采茶戲音樂在高校音樂教育中的應用探索[J].福建茶葉, 2016,07:241-242.
[5]歐陽旭.贛南民歌與贛南采茶戲的演唱比較研究[D].江西師范大學,2014.
[6]張堅.論贛南采茶戲與當地民歌藝術之間的相互借鑒[J].福建茶葉,2016,08:311-312.
[7]吳永生,馮健,張小林.中國民歌文化的地域特征及其地理基礎[J].人文地理,2005,02:88-92.
李娟(1982-),女,四川岳池人,碩士在讀,講師,研究方向:音樂教育、聲樂。