自覺接受毛澤東哲學思想的智慧滋養

常克省

毛澤東思想是馬克思主義理論同中國具體實際相結合的偉大產物，是毛澤東同志與黨內許許多多同志一道在中國革命和建設的實踐道路上不斷探索不斷總結的集體智慧的結晶。毛澤東思想是一個非常龐大的體系，包含了哲學、政治、經濟、軍事、文化、歷史等方方面面，其中毛澤東思想的哲學方面在《反對本本主義》《實踐論》《矛盾論》等著作當中均有所體現。研讀這些著作不僅對于我們提升理論素養具有重大意義，而且對于指導我們從事社會主義現代化建設也具有十分重要的現實意義。

沒有調查，就沒有發言權

在《反對本本主義》中，毛澤東同志指出，沒有調查，沒有發言權。這篇文章主要是為了反對教條主義的錯誤，教條主義看問題做事情都是從“本本”出發，唯書唯上，不唯實，而這篇文章就是告訴人們要實事求是。毛澤東同志指出，“你對那個問題不能解決嗎？那末，你就去調查那個問題的現狀和它的歷史吧！你完完全全調查明白了，你對那個問題就有解決的辦法了。一切結論產生于調查情況的末尾，而不是在它的先頭。”這就是說，當人們在面對問題時要對這個問題的前后因果進行充分的研究調查，只有這樣才可以形成對這個問題的全面系統的認識，從而更好更方便地解決問題。

現在有些理論工作者喜歡僅僅根據網絡上或者書本上的一些二手資料就對一些具體問題發表長篇大論，這些長篇大論非但沒有好處反而不利于問題的解決。按照毛澤東同志的觀點，這些人是沒有發言權的，因為他們沒有進行調查。在《反對本本主義》這篇文章中，毛澤東同志還就調查的方法等進行了具體的論述，這對我們今天的領導干部制定決策和理論工作者進行具有指導性的理論研究都具有重要的現實意義。正如前邊所述，國有國情，省有省情，市有市情，作為主政一方的領導干部如果不深入實地調查該地區存在的問題，在制定政策的時候只是想當然或者照搬其他地區的模式，是絕對不可能解決任何問題的。一個為制定政策提供建議的理論工作者如果不進行調研，而是天天坐在書房里對著書本研究，那么他提出的建議也是毫無價值的，他本人也就成了教條主義者。

理論必須要聯系實際

毛澤東同志在《實踐論》中主要闡述了關于認識論的相關理論思想，這對我們今天從事理論研究工作具有非常重要的指導意義。《實踐論》認為實踐是認識的來源，馬克思主義認為人們最基本的活動就是實踐，人們在實踐中形成對各個事物及其相互聯系的看法，形成了自己的世界觀。實踐是檢驗認識真理性的標準，早在《關于費爾巴哈的提綱》中，馬克思就指出了認識的真理性問題是一個實踐問題而不是一個理論問題。實踐是認識的目的，人們的實踐是一個永無止境的過程，人們在實踐中會積累大量的經驗，這些經驗就是人們的認識，其對人們進行下一階段的實踐活動具有重要的指導作用。在《實踐論》中毛澤東同志還提出了認識是一個不斷發展的過程，是從低級階段的感性認識上升到高級階段的理性認識的過程。人們經過初步的觀察之后會形成對事物的感性認識，但是認識僅僅停留在這種初步階段是沒有多大意義的，還需要經過人的理性對所獲得的這些感性材料進行加工，去偽存真，發現其中的本質聯系，即形成理性認識。

理論來源于實踐但是又會反作用于實踐，二者緊密聯系，沒有實踐的理論是空洞的，沒有理論的實踐是盲目的。理論和實踐必須要結合起來，只有這樣才能讓我們的理論更有實用價值。理論再正確如果束之高閣也是毫無意義的，我們在革命和建設的過程中形成了中國特色社會主義理論，這些理論都是經過實踐檢驗的，我們不能僅僅把這些理論放在書本上，更要將這些理論應用到中國特色社會主義建設的偉大實踐中去，在實踐中不斷豐富和檢驗理論。

堅持矛盾的辯證法

在《矛盾論》中毛澤東同志系統闡述了矛盾的相關理論，包括矛盾的普遍性、矛盾的特殊性等。矛盾的普遍性強調矛盾無時不在、無處不在，矛盾存在于所有事物之中，存在于每一事物的整個過程中。在某種程度上講，矛盾的性質決定了事物的性質，事物的根本矛盾發生變化，事物的性質也會發生變化。現在我國處在全面建成小康社會的關鍵時刻，但是這并不能改變我國處在社會主義初級階段的事實，因為當前我國社會的基本矛盾仍然沒有改變。

矛盾的普遍性這一原理具有重要的現實意義。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央適時提出了“四個全面”戰略布局。這充分說明了當前我國社會主義現代化進程中在這四個方面中存在著矛盾，這些矛盾都需要我們時刻保持警惕。要實現全面建成小康社會的目標不能無視這些矛盾，必須要堅持矛盾的普遍性原理，善于發現矛盾、不回避矛盾。

矛盾的特殊性這一原理的現實意義亦是無比重要的。矛盾的特殊性原理認為不同事物及其不同的發展階段所具有的矛盾具有特殊性，要求我們具體問題具體分析，對癥下藥，因地制宜，量體裁衣，量入為出。我們現在走的中國特色社會主義道路本身，就是社會主義道路在中國的具體體現，中國的社會主義制度也是社會主義制度的普遍原理同中國的社會歷史情況結合起來的結果，中國特色社會主義理論體系也是馬克思主義理論在實踐的過程中同中國實際情況結合后產生和不斷發展的。當前我們為全面建成小康社會正在積極開展扶貧工作，不同地區的貧困原因是不一樣的，有的是因病致貧，有的是因自然災害致貧，習近平總書記強調要看真貧、扶真貧、真扶貧，要做好扶貧攻堅工作就必須堅持具體問題具體分析，針對不同的致貧原因采取不同的脫貧措施。

總之，毛澤東思想是一個系統的理論體系，毛澤東的哲學思想是中國國情和馬克思主義哲學智慧結合的產物。毛澤東的哲學思想不僅對于實踐具有重要的指導意義，同時也對我們進行馬克思主義中國化的理論建設具有重要作用。我們應自覺接受毛澤東哲學思想滋養，堅持正確的世界觀和方法論，為實現“兩個一百年”奮斗目標貢獻自己的智慧和力量。

（責編 / 劉博）endprint