用經典開啟學生生命的黎明

杜彩云

教育的最高境界是 “變化學生的氣質”。然而反觀我們走過的教育之路，在小學生的黃金記憶時期，由于讀的書太少，背誦積累太少，學生語言空洞無味，詞匯貧乏，開口不能言，舉手不能書。長期以來，我們一直止步于經典的扉頁前，到頭來卻發現四面楚歌，舉步維艱。正是基于這樣的思考，從2005年起，我們不求名利，不走過場，不講空話，扎扎實實地以科學的態度、兒童的情趣、經典的品味開展主題誦讀活動，十年下來，取得了顯著的成效。

一、區域誦讀課程的起源

從2005年開始，九原區以沙河二小為龍頭，以兒童的視角，遵循兒童的認知規律，科學地、有體系地開展經典誦讀的課題研究，通過八年持續不斷地實驗與探索，打通了語文、音樂、美術等多學科間的森嚴壁壘，讓學生在親近母語、親近文化的過程中，接受全面的經典文學與藝術的熏陶。經典作品將種子的能量蘊蓄于學生的身上。沙河二小承擔的“關于誦讀經典的實踐與研究”課題曾在教育部教師發展中心組織的“十一五”優秀課題成果評選中獲得二等獎，并在北京現場頒獎（這是“十一五”期間包頭市唯一獲此殊榮的課題）。這些年來，沙河二小面向全市、全國多次進行經典誦讀成果展示，為在九原區全面推廣經典誦讀成果做好了準備。

從2013年春季始，九原區教育局在全區所有小學中規范化地開設誦讀課程，推廣誦讀成果，并進行區域化的深度研究，改變了全區所有小學生的精神氣質狀態，使經典誦讀成為九原教育的一張重要“名片”。

在經典誦讀推進的過程中，我們始終堅持兩條腿走路：其一為了開發并用足誦讀教材，豐厚學生的積淀；其二為了確定閱讀書目，激發閱讀興趣，指導讀書方法，整體推進課外閱讀。用這樣的方式構建起“以課堂教學為主體，以課外閱讀和經典誦讀為兩翼”的教學體系，實現小學六年“背誦十萬字、讀破百部書”的目標，為學生一生的發展奠基。

二、區域誦讀課程的框架設計與操作

在四年的區域誦讀深度研究中，我們按照泰勒的“課程論”思想，建立起“從容有序，不徐不疾；緩坡上行，六年一貫”的區域誦讀課程框架。

（一）誦讀課程的目標追求

1.在快樂誦讀中改變學生的精神狀態，在豐厚積淀的同時，最大化地發揮經典文化的熏陶、感染、激勵的作用，給學生以民族經典文化的熏陶。

2.打通經典詩文與生活的樊籬，開發出版融“經典化、序列化、生活化、兒童化”為一體的《主題詩文誦讀》區域教材，供全區及更多地區的學校選用。

3.豐富誦讀指導的操作策略，加強誦讀的跟蹤與檢測，形成龐大的經典誦讀“資源庫”。在課程開發與研究的過程中，提升小學語文教師的文學素養，培養一大批有影響力的“誦讀名師”。

（二）誦讀課程的實施

1.時間要保證。

經典誦讀要想得以長期、扎實有效地開展，就要由“做活動”走向“做課程”。活動是暫時的，課程是長期的；活動是集中的，課程是常態的。只有堅持“日日誦”，才能滴水穿石，繩鋸木斷。在全區推進經典誦讀之初，我們首先解決的就是統一規定誦讀時間，確保每日晨誦20分鐘，于清晨極靜之時，用經典叫醒黎明。

課外閱讀時間的保障：初期，強力控制各年級書面作業量，保證學生每日讀書半小時；后期，整合語文教材，壓縮講讀課課時，將課外閱讀納入語文教學課時。

2.內容要精選。

基于對“小學六年，拿什么優秀的文化給學生”這一問題的思考，在誦讀內容的選擇上體現“四化”：

經典化：拿最經典的作品給學生，確保作品從主題到表現手法都堪稱經典。

序列化：依據兒童的心理特點，誦讀的內容在體系的安排上應由淺至深。

生活化：選擇與學生生活相關聯的經典之作，讓學生感受“詩詞就在生活中，生活可以詩意地表達”。

兒童化：對于兒童來講，比起背了多少、背了多深，更重要的是，兒童在這一過程中是否快樂，是否更愛自己，更愛這個世界。

在“四化”原則下，我們編寫并出版了《主題詩文誦讀》教材，將誦讀與閱讀、觀察、表達、思辨、繪畫、演唱結合起來，避免了“背而不知所云，誦而無所思考”的機械記憶。

在實踐中，我們覺得，堅持這樣的誦讀原則至關重要，面對活生生的現代兒童，經典誦讀不等于古代讀經，現代學校不等于私塾，我們不能僅拿“四書五經”去填充孩子富有想象力的大腦，這不僅僅是對兒童的尊重，更是對兒童的呵護與關愛。

課外閱讀書目的制定，主要是從兒童文學的三大母題出發，結合語文教材中的單元主題，確定了九個類型的75本兒童文學的經典，作為班級共讀書目。

3.指導要科學。

在多年的研究與實踐中，我們總結出許多科學有效的誦讀指導策略。

堅持“熟讀成誦”，提高20分鐘晨誦的實效性。

經典誦讀操作過程中一個最重要、最基礎的理念就是“熟讀成誦”。要用多種形式讓學生在跑跑跳跳中愉悅誦讀，自然記憶，杜絕“機械記憶”“生吞活剝”式的誦讀。

激發興趣，以多樣的形式親近經典。針對兒童活潑好動的特點，我們要求學校積極運用讀、講、賽、吟、演等各種方式激發學生的誦讀興趣，讓學生在親近經典的過程中感受文化的魅力，從心底產生對文學與文化的熱愛之情。課外閱讀推進中，我們注重上好整本書的讀前開啟課、讀中推進課、讀后交流課，在興致盎然地閱讀中提升學生的閱讀能力。

追求“美誦”，提升語感。在誦讀實踐中，我們按總結出的“字正腔圓誦讀六法”，指導學生朗誦出詩詞特有的節奏、韻律，展現詩詞之美，而不是“小和尚念經”般的有口無心。這樣長期的訓練，學生的語感較好，對詩詞有很好的直覺力與領悟力，對初高中學習古詩詞與文言文有很大幫助。

文字內化，遷移運用，促進表達。詩詞能培養有詩性的孩子。幾年訓練下來，學生視野開闊、情感豐富，常常能發現生活之美，習作與口頭表達中常常引經據典，很有文采，跟普通的孩子不一樣。

4.開展培訓，提升水平。

為了確保全區的誦讀與兒童課外閱讀走向常態化、規范化、序列化、特色化，我們每學期開學初組織教材培訓與展示活動，呈現樣板課，提出本學期要達成的具體目標，讓老師們有方向、有奔頭。

5.狠抓評價，保駕護航。

在經典誦讀推進的過程中，我們抓緊、抓好“評價”這一指揮棒，形成了三級激勵性評價網絡：一級評價為教育局對學校的測評，年終表彰優秀學校和優秀教師；二級評價為學校對班級的測評，為優秀班級獎勵購書卡，促進學生閱讀力的持續增長；三級評價為教師對學生的測評，開展誦讀之星的評選、表彰。

三、區域誦讀課程研究的成效

1.有效地改變了學生的精神氣質狀態，豐厚了學生的文化積淀。現在，不論到九原區的城鎮小學還是農村小學，我們會看到經典文化滋潤下的學生，既能落落大方、溫文爾雅，又能旁征博引、談吐自如。正像《內蒙古教育》孫志毅主編所講：“同全國多數學校的經典誦讀相比，你們有教材、有課時、有培訓、有評價，做得很扎實，既補救了現行語文教材的蒼白，又變化了學生的氣質。童年與經典結伴生長，就像吃牛肉而不是吃菜幫子長大。腹有詩書，想不文質彬彬也難！”

2.區域課程研究的前瞻性得到認可。2016年秋季，一年級、七年級使用的部編本語文教材中，古詩文篇目成倍增加，課外閱讀進教材、進課時，這些教材改革的舉措與我們這些年來的研究方向完全一致。

3.社會影響廣泛。2014年5月，經過全九原區推廣后的誦讀成果通過自治區教育廳的評選，推薦參加了教育部首屆基礎教育成果評選；是年6月進行的“包頭市中小學生經典誦讀背誦大賽”中，九原區小學組成績斐然：在全市近千名參賽學生中，賽出8個滿分學生，其中5個學生為九原區的；在進決賽的前50名學生中，有19名是九原區的。目前，九原區經典誦讀成果多次在內蒙古及全國范圍內進行推廣展示，多次接待各地教育局局長、校長的觀摩。《主題詩文誦讀》教材以強大的生命力走向九原區外的很多學校，成為多地學校首選的誦讀教材。

每個清晨，走進九原區的每所小學，學生朗朗的誦讀聲成為了一處最亮麗、最別致的風景。照這樣再堅持幾年，我們將培養出上百名誦讀名師和上萬名熱愛閱讀、底蘊豐厚的學生。經典誦讀的區域研究將改變九原區的教育面貌，為當地教育特色的形成涂上厚重的色彩！