《一棵開花的樹》的意蘊闡釋

何成秀

《一棵開花的樹》的意蘊闡釋

何成秀

席慕蓉的詩《一棵開花的樹》，沿襲了她詩的一貫風格，樸素、簡單，不做作。從表面上看，作者是在寫一個凄婉的愛情故事；深入進去，便覺得作者是在用顏色勾勒心中的悲與美交織的情；繼續深入，體味到的是作者通過等待發出了對生命意義的思考。

愛情 詩的顏色 等待

到底是什么打動了我？是一種純真與善，還是一種平凡的執著？是顫抖的追求愛情，還是擦肩而過的感傷？一首好詩往往有多義性，初讀、再讀、反復讀，味道各不相同。席慕蓉的《一棵開花的樹》就是這樣一首小詩。

一.詩的外衣——愛情

誰能否認這是一首愛情詩呢？這是一個關于愛情或與愛情有關的故事。“來一場戀愛吧”，可以說是詩中我內心的強烈渴求。為此，我與其說全力以赴，不如說是竭盡生命之全部。正如裴多菲歌唱愛情的名篇——《我愿意是急流》所寫的“我愿意是廢墟”，“只要我的愛人，是青春的常春藤，沿著我荒涼的額，親密地攀援上升”。為“如何讓你遇見我，在我最美麗的時刻”，我可以乞求500年來換得一場相遇。為此，“我”放棄了那個作為“人”的我，化作了一棵開花的樹，以站立的姿態等待你的到來。我在，你卻不一定可以感知到。為此，“我慎重地開滿了花”，我期盼，我希望，我所思慕的你的到來。當你來了，我是多么的渴望，多么的卑微，請求你細細聽聽我的聲音。“那顫抖的葉，是我等待的熱情”，我失去了作為人的我，我無法用語言與你傾訴之情。可是，只要有一點可能，我都愿意用“顫抖”換來你的駐足。然而，當你“無視地走過”，化作樹的我卻失去了追趕的能力。我的熱情燃盡，我的生命釋放而空，無權選擇的我只能讓心凋零，而這凋零的，在外人看來，也不過是花瓣。席慕蓉的詩抒寫的往往都是那種情上的不如意、不圓滿,具有一種殘缺的美或者說悲劇的美質。[1]

《一棵開花的樹》通過求佛結緣,化樹開花,失意凋零寫出了一個悲傷的愛情故事。把如癡如醉欲燃欲焚的情感的推到了極致,它那樣的震撼人心，使讀者久久不能釋懷。[2]我們可以說，是愛毀滅了女主人公。詩中的女主人公對于愛情是天真的，是癡迷的，甚至不理智的。她為了贏得愛情改變了自己的存在形態——有人變成了樹。這里出現了兩對矛盾，一是我與思慕的人可以用語言交流卻沒有相見的機會，二是我們有機會相見卻無法進行交流。這樣一來，她與所愛慕的對象雖然縮短了現實的距離，卻制造了一個無法交流和溝通的巨大障礙，注定了愛的失落。

初讀這首詩，我感受到這首詩所表達的是“我追逐——我守候——我不得”的一場失落的愛情。

二.詩的顏色——由鮮綠到絢爛再到凋零

樹是一抹綠色，是生命的顏色。“我”站立成一棵樹，生命便“蔥翠”、“茂密”。無盡的綠色是不斷綿延的生命力的象征，是鮮活生命力的體現。這是一種有活力的生命，有追求的生命，期盼未來的生命。

花是另一種顏色，花是絢爛的顏色，“一樹一樹的花開”，營造的是一種芬芳的氣氛。在這種花香讓人沉醉的氣氛中，愛情是最適合發酵的，幸福也是容易醞釀的。絢爛的花開似乎注定要見證一段美好的相愛。絢爛的顏色是為愛情點亮的燈光。盛開的朵朵鮮花，是一雙雙期盼的眼睛，是一個個前世的美好愿望，更是一棵熱情的，充滿愛和渴望得到回應的心。

凋零又是一種顏色，是一種感傷的色彩。朵朵花瓣凋落于泥土，化為泥土。然后，“消了她的顏色，散了她的芬芳，甚至消散了她太息般的眼光”。到這里，絢爛因錯過愛而凋零，生命也因失去愛而枯萎。花瓣紛紛落了，顏色也有翠綠變為燦爛，最終褪色為一無所有。但這種凋零卻富有美感，凋零的事物是美麗的，凋零的過程也是悲美的。物美，情美，執著的精神之美。

無論是盛開的花，還是凋零的花瓣，都與美有關。盛開的花是絢爛的生命之美，是張揚的美，華麗的美。這種美是中國人追求的“蓬勃盎然”之美。凋零是另一種美，是悲劇美，是衰落的美。這種美類似于日本人追求的“物哀”的美。這種凋零，不是破敗，不是頹唐，是生命的“真”的展現。有繁盛，有凋零，才是一個真實的生命。生命的每一個階段有每一個階段的美。凋謝的美，美在生命的真實，美在感情的真誠。從詩中“隱隱約約”不那么痛快的感覺出發，我們感受到的是詩節背后那個喚作“永恒”、有時也喚作“無常”的東西的。詩人擅長用清新的文字，悲情的意境,直擊人性最柔弱的那一部分。[3]

再讀這首詩，撲面而來的是一種光澤之美，靈動之美。

三.等待是對生命意義的思考

生命是什么？怎樣的生命才有價值？這樣的問題至今也找不到一個終極答案。在《一棵開花的樹》中，“我”的一生都在等待。這首詩有兩層等待。為了與思慕的你相遇，“我”向佛苦苦乞求了五百年，是我的第一層等待。“我”不惜花費五百年的生命，去打動佛，來實現我的愿望。在這五百年中，“我”有一個明確的目標——與你相見。這一執念，是“我”生命存在的動因，使我的生命得以延續。

第二層等待，“我”放棄作為人的“我”，化做一棵樹。我盛開，我盼望，我繼續著我的等待。在這等待中，“我”也燦爛的盛開，綻放了生命的美麗。“我”的慎重，使“我”對生命中的每一個細節，都力求盡善盡美。“我”仔細的，慎重的，小心翼翼的活著。生命的每一分鐘，“我”都力求活的最美，最燦爛。在這個過程中，“我”的生命也釋放了它的能量，活出了它的精彩。在這里，作者觸及到了“剎那”與“永恒”的關系。“我”似乎更重視生命中有意義的“剎那”，說明“我”更重生命的質量而非數量。[4]而當你無視的走過，“我”的等待也隨之結束了，我的生命的光澤也隨之消失了。

反復吟讀，漸漸撥開面紗，見到真面容。席慕蓉的這首詩，看似寫愛情的失落，實則表達了一種哲思——生命是一個過程，生命的意義就是過程本身。生命應該怎樣度過？當一個人的生命中有所執著的目標，有去追逐的勇氣，又在追逐目標的過程中綻放了生命的力量，那么，凋零的生命也被同情且喜愛了。生命的過程才是全部意義的所在。當一個生命有執著，有對愛的渴望，又有為之去努力，那“凋零”的生命也是值得的，也是有意義的，也是高貴的。這首詩表達的是“無法預知的時刻”那種忽然來臨的刻骨銘心的“感動”，也表達了對人生的一種寬容。潔凈飽滿的“初心”和感傷的抒情表現為作者的審美追求。[5]

小心翼翼的愛，全心全意的等待，綻放生命之燦爛，這樣的一生充盈而令人動容。

四.席慕蓉愛情詩的獨特性——悲美與象征

愛情詩中，用樹來介入情感的詩也不在少數。如三毛的詩句：如果有來生，要做一棵樹，站成永恒，沒有悲歡的姿勢……非常沉默非常驕傲，從不依靠從不尋找。

三毛認為依靠和尋找是做人的負擔，使人容易受悲歡離合的感情的牽絆，無法驕傲的活著。為此，她選擇做一棵樹，以站立的姿勢存在于永恒之中，可以沉默而驕傲的活著。三毛顯然是把化作樹當成她逃避現實生活的紛擾的一種途徑。舒婷的同名作《一棵開花的樹》，在舒婷的詩中，強調的是如何有尊嚴的相愛，如何平等的在一起。兩棵樹就是兩個人——男人和女人。兩人要用站立的姿勢相愛，探討的是如何有尊嚴，如何不迷失自我的相愛。

而席慕蓉的詩中，樹，不是愛的方式，而是愛的產物。是因為愛，才有了路邊的這棵樹。愛情也毫無疑問給了文中的“我”以生活的希望和熱情。是愛，讓她執著，可以用五百年的時間去祈禱；是愛，讓她在成了一棵樹后，爆發出了極強的生命力，枝頭的鮮花見證了她的生命的美好。樹為愛而生，為愛開花，也是為失去愛而凋落。在這里，愛情成了全部。樹的愛是全心全意的，是心甘情愿的，是不計代價的。我們常憤慨于被愛者的麻木與無情，然而，對無意中錯過美好情緣的姑娘的意中人而言，何嘗又不是一種悲劇?無視和擦肩而過，對施愛者與受愛者愛說，都是生命中的一個遺憾。所以作者對愛與被愛者總是充滿理解與同情。

席慕容的詩追求一種生命的意識，使她的詩歌富有象征性。她的詩中充盈著一種對生命的禮贊，對美好的憧憬。她的詩中有一種薄如蟬翼的閑愁,飄似飛絮的情思。這正是她對生命的深思后體悟的哲理在詩中以一種“輕逸”的姿態呈現出來。

席慕容曾經表達她對理想愛情的理解：“我一直相信，世間應該有這樣的一種愛情：絕對的寬容、絕對的真摯、絕對的無怨、和絕對的美麗”。[6]面對愛情的忘我，對愛情的癡迷和哀而不傷、持而有節的情感表達，使席慕蓉的愛情詩具有了唯愛情而愛情的悲美和為愛而愛的象征性。

[1]鄒建軍.席慕蓉抒情詩創作綜論[J].民族文學研究，1998，4：59.

[2]水丑木.感悟生命的歌者——讀席慕蓉的詩[J].當代文壇，1991，3：23.

[3]張亞松.拆碎七寶樓臺——席慕蓉詩境界說[J].當代作家評論，1992，4：57.

[4]古大勇.“罌粟花”一樣的愛情——析席慕容《一棵開花的樹》的愛情觀[J].福建師范大學福清分校學報，2010，4：46.

[5]林紅霞.動人的“假設”和“初心”——從《一棵開花的樹》看席幕容的愛情詩[J].作家雜志，2008，6：39.

[6]席慕容.七里香（后記）[M].廣州：花城出版社，1987：109.

（作者介紹：何成秀，魯東大學文學院碩士研究生，主要研究方向：文藝學）