張說(shuō)別詩(shī)中的回歸心理研究

李雪

張說(shuō)別詩(shī)中的回歸心理研究

李雪

張說(shuō)有兩次被貶被棄的經(jīng)歷,其間他創(chuàng)作了大量的詠懷贈(zèng)別詩(shī)。本文從張說(shuō)與時(shí)代之間的具體關(guān)系入手,著重描述了張說(shuō)在各種環(huán)境中是如何將自己的所思所感融于詩(shī)歌之中的。他執(zhí)著戀闕的心態(tài)和特有的創(chuàng)作風(fēng)格及情感表現(xiàn)方式,通過(guò)他的別詩(shī)表現(xiàn)的淋漓盡致。作為唐代一位重要的詩(shī)人歷經(jīng)風(fēng)云變幻，在他的別詩(shī)中回歸心理躍然紙上。

張說(shuō) 別詩(shī) 回歸心理

張說(shuō)(667一731)，字道濟(jì)，一字說(shuō)之，河南洛陽(yáng)人，一說(shuō)河?xùn)|(今山西永濟(jì))人，歷仕武后、中宗、睿宗、玄宗四朝，官至宰相，封燕國(guó)公?！扒昂笕笳?，掌文學(xué)之任凡三十年”，武能安邦，文能定國(guó)，詩(shī)文兼擅，是我國(guó)歷史上罕見(jiàn)的出將人相的文壇領(lǐng)袖。張說(shuō)工詩(shī)能文。全唐詩(shī)存其詩(shī)五卷,四庫(kù)本張燕公集存其詩(shī)十卷,凡350余首。其中“升降數(shù)四，守正而見(jiàn)逐者一，遇坎而左遷者二?！背逼鸪甭洌懫鸱娜松?jīng)歷令作者經(jīng)常傾情于詩(shī)作之中，抒發(fā)情感。在眾多的詩(shī)作中他的別詩(shī)別具風(fēng)格，通過(guò)這些別詩(shī)我們可以深刻體會(huì)到作者隱藏其中的回歸心理。

一.因沉痛至深的友情、親情、鄉(xiāng)情激發(fā)的回歸往日生活的心理。

“秋雁逢春返，流人何日歸。將余去國(guó)淚，灑子入鄉(xiāng)衣。饑狖啼相聚，愁猿喘更飛。南中不可問(wèn)，書此示京畿。”（《嶺南送使》）感慨自己蒙冤入獄，流放南荒，愁絲萬(wàn)縷，紅顏盡褪，表現(xiàn)出他對(duì)未來(lái)命運(yùn)的迷惘心情。整首詩(shī)在平靜中流露出傷感，去國(guó)思鄉(xiāng)之情極為真切、情溢于言表。

《送趙二尚書彥昭北伐》：“虜?shù)睾颖?，邊城備此時(shí)。兵連紫塞路，將舉白云司。提劍榮中賞，銜珠盛出師。日華光組練，風(fēng)色焰放旗。投筆尊前起，橫戈馬上辭。梅花吹別引，楊柳賦歸詩(shī)?！弊掷镄虚g流淌著對(duì)朋友的激勵(lì)與贊許，更透露出將自己的抱負(fù)寄于朋友之身的昂揚(yáng)之情。

《端州別高六戩》：“異壤同羈竄，途中喜共過(guò)。愁多時(shí)舉酒，勞罷或長(zhǎng)歌。南海風(fēng)潮壯，西江瘴癘多。于焉復(fù)分手，此別傷如何？”題中高六即高戩，當(dāng)時(shí)他是因?yàn)楸徽_而直言才觸怒權(quán)貴以忤旨罪名配流欽州的，雖得張說(shuō)證明確系冤枉，但仍然逃脫不了貶謫的命運(yùn)，被貶謫為端州長(zhǎng)史。朋友二人盡心事朝反遭流貶，心中甚是憤憤。他們一路南行才“喜共過(guò)”，又要匆匆作別，悲喜難禁。張說(shuō)以詩(shī)贈(zèng)別，自感身世。流露出對(duì)朋友以及自己未來(lái)命運(yùn)莫測(cè)的憂慮。張說(shuō)在端州驛為高戩寫下兩首詩(shī)，除此之外，另一首是《還至端州驛前與高六別處》“舊館分江日，凄然望落暉。相逢傳旅食，臨別換征衣。昔記山川是，今傷人代非。往來(lái)皆此路，生死不同歸?！睆堈f(shuō)與高戩共患難，同命運(yùn)，感情深厚。作者站在昔日兩人相逢之地，他面向西天殘陽(yáng)，往事涌上心頭，時(shí)山川依舊，好友卻不幸棄世，作者飽含感情地追述昔日相逢的深情，悲嘆今日生死隔絕不可同歸的遺憾，真摯地表達(dá)了對(duì)好友的悼念和無(wú)限傷惋。

盼歸的渴望在《南中別蔣五岑向青州》中表達(dá)得最突出、最感人：“老親依北海，賤子棄南荒。有淚皆成血，無(wú)聲不斷腸。此中逢故友，彼地送還鄉(xiāng)。愿作楓林葉，隨君度洛陽(yáng)?！笔茁?lián)寫被貶南荒之地與親人遠(yuǎn)別，第二聯(lián)寫貶謫之苦常令作者痛斷肝腸，第三聯(lián)寫異地逢友，送友還鄉(xiāng)，末聯(lián)表達(dá)了自己愿化作一片樹(shù)葉隨友還鄉(xiāng)的愿望。整首詩(shī)表達(dá)了表達(dá)了貶逐之苦和無(wú)限的思鄉(xiāng)之情。

二.孤獨(dú)失意感引發(fā)的對(duì)帝京的無(wú)限依戀和回歸朝廷的心理。

張說(shuō)在貶時(shí)所過(guò)的是“有淚皆成血,無(wú)聲不斷腸”（《南中別蔣五岑向青州》）的生活，這種孤獨(dú)苦悶感使得張說(shuō)時(shí)時(shí)郁悶，苦苦期待著能夠早回帝京。流貶期間，在昔日同僚好友被召回朝之際，詩(shī)人常借贈(zèng)別的時(shí)機(jī)，向朋友表達(dá)了自己深沉的戀闕情感，并迫切希望舊友能夠替他傳達(dá)心曲。詩(shī)中既有“逢君入鄉(xiāng)縣，傳我念京周”（《南中送北使二首》）、“南中不可問(wèn)，書此示京畿”（《嶺南送使》）的直接囑托，也有“聞道神仙不可接，心隨湖水共悠悠”（《送梁六自洞庭山作》）的婉轉(zhuǎn)表達(dá)。在表現(xiàn)這類情感時(shí)，作者經(jīng)常運(yùn)用時(shí)空概念作對(duì)比，如“北極辭明代,南溟宅放臣”《南中贈(zèng)高六戩》、“老親依北海，賤子棄南荒”（《南中別蔣五岑向青州》）等，感慨了空間阻隔使其無(wú)法在帝京馳騁才華和施展抱負(fù)的遺憾。“夢(mèng)見(jiàn)長(zhǎng)安陌，朝宗實(shí)盛哉”（《岳州別梁六入朝》），出現(xiàn)在詩(shī)人夢(mèng)境中的幾乎全是朝廷。夢(mèng)中朝堂和現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境、生存狀態(tài)形成了鮮明對(duì)比，回歸之情躍然紙上。

即使被貶荒遠(yuǎn)，身處逆境時(shí)，張說(shuō)強(qiáng)烈的功業(yè)心進(jìn)取心也從未改變。他振作精神，仍以君王的事業(yè)為己任，以新的姿態(tài)盡職于本位?！按锞又刈g，窮愁暮雨秋。山臨鬼門路，城繞瘴江流。人事今如此，生涯尚可求”（《南中送北使二首》其二），時(shí)刻謹(jǐn)記報(bào)國(guó)?！奥?dòng)泻?，深懷漢國(guó)羞”（《南中送北使二首》其二），為國(guó)家戰(zhàn)事憂心掛肚。在《南中送北使二首》其二中“廉頗誠(chéng)未老，孫叔且無(wú)謀。若道馮唐事，皇恩尚可收”。他以漢朝的事實(shí)隱喻唐朝的現(xiàn)實(shí)，委婉地表達(dá)出希望忠臣義士能夠得到赦免，有機(jī)會(huì)為國(guó)效力，施展抱負(fù)。

《廣州蕭都督入朝適岳州宴餞得冬字韻》：“竊羨能言鳥，銜恩向九重?！薄对乐輨e王十一趙公入朝》：“離魂似征帆，恒往帝鄉(xiāng)飛?！薄对乐輨e梁六入朝》：“夢(mèng)見(jiàn)長(zhǎng)安陌，朝宗實(shí)盛哉?！边@三首詩(shī)均直抒了對(duì)他人為國(guó)效力的羨慕之情，表達(dá)了自己宏大的志向，表達(dá)了回歸朝廷的心理。

三.寂寞苦悶感引發(fā)的回歸山水田園心理。

張說(shuō)的獨(dú)特之處是將“切歸闕之思”的貶謫心態(tài)與山水融合，借山水抒發(fā)自己在貶途與貶所的悲辛、孤獨(dú)和憤懣，在清新的山水中寄托自己思念朝堂、渴望回歸的綿綿情意。寫于其貶滴岳州的七絕《送梁六自洞庭湖作》：“巴陵一望洞庭秋，日見(jiàn)孤峰水上浮。聞道神仙不可接，心隨湖水共悠悠?！北緛?lái)是要寫洞庭湖送客，卻無(wú)一“送”字顯現(xiàn)。且詩(shī)人一想到“洞庭湖”似乎忘了正題，即刻投入到了優(yōu)美畫卷中。首二聯(lián)分陳主客體身份，張說(shuō)自我調(diào)侃，笑稱自己在洞庭湖畔任“魚鱉之守”，“浦樹(shù)懸秋影,江云燒落輝”，寫景壯闊宏大，顯示著夕陽(yáng)余暉無(wú)限磅礴的氣勢(shì)，末句云離魂如征帆，營(yíng)造出優(yōu)美的詩(shī)境。本詩(shī)是一首送別詩(shī)，抒發(fā)的是依依惜別之情，可詩(shī)人卻并未直接抒發(fā)，而是將分別之情寄寓于景物描寫之中?！鞍土暌煌赐デ铩?，詩(shī)人目送友人漸漸遠(yuǎn)去，不僅寫出了友人宦游之處，一“秋”，可以說(shuō)是一石三鳥：既是說(shuō)離別之時(shí)正是秋天，又寫出了和友人的離別之苦，更寫出了自己被貶謫的身世之苦。第二句中“峰”字前冠一“孤”字，寫的是“孤峰”，而心中之孤寂已寄蘊(yùn)其中。全詩(shī)無(wú)一“愁”字，無(wú)一“苦”字，可“苦”就在那看似不相干的枝枝丫丫里（朱自清語(yǔ)）。本詩(shī)字面似與送別相去甚遠(yuǎn)，實(shí)則寓情于景。首句寫洞庭秋色，乃作者目送友人時(shí)所見(jiàn)，“秋”字情寓景中，點(diǎn)出詩(shī)人心中的凄凄之感；次句寫“孤峰”也反映了詩(shī)人在送別友人之后的孤獨(dú)寂寞之情；第三句由實(shí)寫虛，流露出一種難以追攀的莫名的惆悵；第四句以心與湖水相比，表達(dá)對(duì)友人的不盡的思念之情如潮水一般悠悠不絕。典型地揭示了貶謫生活無(wú)法排遣的苦悶和不得不寄情山水尋求解脫的心態(tài)。

其他諸如《岳州別趙國(guó)公王士一據(jù)入朝》、《岳州別子均》、《四月一日過(guò)江赴荊州》、《岳州別梁六入朝》、《游洞庭湖》、《游洞庭湘》、《和尹憋秋夜游池湖》、《游池湖山寺》、《別他湖》、《游龍山靜勝寺》、《岳州山城》、《岳州西城》、《與趙冬曦尹慰子均登南樓》、《晦日》、《同趙侍御巴陵早春作》、《岳州九日宴道觀西閣》等一大批質(zhì)量頗高的細(xì)致描繪岳州山水詩(shī)篇，多為含蓄中有至理，淡泊中有憂憤。將貶滴情懷與山水抒情結(jié)合，其張說(shuō)的外貶與他們不同，隨著一大批文學(xué)之士相繼遭貶，朝中作詩(shī)風(fēng)氣日漸消歇，詩(shī)壇中心從宮廷移至貶滴之所，婉轉(zhuǎn)表達(dá)了自己渴望回歸山水田園的心理。

四.矛盾心態(tài)引發(fā)的回歸歸隱心理。

張說(shuō)兼有用世精神和北宗禪法的矛盾心態(tài)，這種矛盾心態(tài)時(shí)而引發(fā)他的歸隱心理。如《送考功武員外學(xué)士使篙山署舍利塔》詩(shī)云：“懷玉泉，戀仁者，寂滅真心不可見(jiàn)，空留影塔嵩巖下。寶王四海轉(zhuǎn)千輪，金曇百粒送分身。山中二月娑羅會(huì)，虛唄遙遙愁思人。我念過(guò)去微塵劫，與子禪門同正法。雖在神仙蘭省間，常持清凈蓮花葉。來(lái)亦好，去亦好，了觀車行馬不移，當(dāng)見(jiàn)菩提離煩惱?！贝嗽?shī)作于景云元年，作者在詩(shī)中講述了自己修習(xí)禪法的動(dòng)機(jī)和目的，更在詩(shī)中表明希望脫離這個(gè)煩惱的世界，。盡管此時(shí)的張說(shuō)身居要職，但經(jīng)歷過(guò)人生起伏的他對(duì)內(nèi)心清靜的需求，對(duì)本我的追求都溢于詩(shī)中。張說(shuō)本是以儒家思想為指導(dǎo)思想的政治家，有強(qiáng)烈的用世精神，但人生的起伏經(jīng)歷讓他經(jīng)常懷有矛盾心態(tài)，一邊身處朝堂，懷濟(jì)世之志；一邊棲志禪門，有清凈之想。

五.建功立業(yè)的抱負(fù)感引發(fā)的回歸戰(zhàn)場(chǎng)心理

在寫送友人赴邊抵御外寇內(nèi)患、安國(guó)保民的詩(shī)和離京赴任、去國(guó)還鄉(xiāng)的詩(shī)中常借對(duì)朋友的期許表達(dá)自己回歸戰(zhàn)場(chǎng)的心理。如神龍二年的《送郭大夫元振再使吐蕃》“：犬戎廢東獻(xiàn)，漢使馳西極。長(zhǎng)策問(wèn)酋渠，猜阻自夷殛。容發(fā)徂邊歲，旌裘敝海色。五年一見(jiàn)家，妻子不相識(shí)。武庫(kù)兵猶動(dòng)，金方事未息。遠(yuǎn)圖待才智，苦節(jié)輸筋力。脫刀贈(zèng)分手，書帶加餐食。知君萬(wàn)里侯，立功在異域。”先是痛斥邊戎撕毀邊界和議的無(wú)恥行徑，接著送別郭元振出師吐蕃，面對(duì)前方戰(zhàn)事緊張的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，鼓勵(lì)對(duì)方以大局為重，爭(zhēng)取在戰(zhàn)場(chǎng)上立下功勛，充滿期許。尚武報(bào)國(guó)，分別之際，情緒激昂，慷慨悲涼，充溢著男兒志在四海，以天下為家的沖天豪氣?！端屯跎幸粐?yán)嶷二侍御赴司馬都督軍》：“漢掖通沙塞，邊兵護(hù)草腓。將行司馬令，助以鐵冠威。白露鷹初下，黃塵騎欲飛。明年春酒熟，留酌二星歸?！毕葘憙蓚€(gè)人將要奔赴疆場(chǎng)，擔(dān)負(fù)起保家衛(wèi)國(guó)的責(zé)任，又寫那些英勇威猛的將領(lǐng)們豪氣沖天的英勇氣概。同時(shí)在詩(shī)句中描述了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷及邊疆的清苦，最后寫來(lái)年二人戰(zhàn)勝歸來(lái)的喜慶場(chǎng)面，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利充滿了期待和信心?！端屠钍汤慑男阊﹂L(zhǎng)史季昶同賦得水字》漢郡接胡庭，幽并對(duì)烽壘。旌旗按部曲，文武惟卿士。薛公善籌畫，李相威邊鄙。中冀分兩河，長(zhǎng)城各萬(wàn)里。藉馬黃花塞，蒐兵白狼水。勝敵在安人，為君汗青史?！端挖w順直郎中赴安西副大都督》：“月窟窮天遠(yuǎn)，河源入塞清。老夫操別翰，承旨頌升平。”這些張說(shuō)送朋友赴邊疆的作品，作者將建功立業(yè)之心寄予其中，極力勉勵(lì)他們施展抱負(fù)。

“升降數(shù)四，守正而見(jiàn)逐者一，遇坎而左遷者二?！保髡呱羁腆w驗(yàn)了由廟堂之高到江湖之遠(yuǎn)的巨大心理落差，而在這種心理落差里又時(shí)刻懷有對(duì)魏闕的依戀和思念。同時(shí)，在贈(zèng)別朋友、親人作者也借詩(shī)歌表達(dá)了他的思鄉(xiāng)戀闕心理。而正是從這些別詩(shī)中，我們感受到了作者希望回歸鄉(xiāng)里、朝堂、疆場(chǎng)甚至禪境之心。

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項(xiàng)目名稱：2017年度湖北省教育廳科學(xué)技術(shù)研究項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：B2017494。

（作者介紹：李雪，湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院法商學(xué)院講師）