淺談高考古詩鑒賞中的虛實相生法

姜漢清

淺談高考古詩鑒賞中的虛實相生法

姜漢清

古典詩歌在表現人物、景色、情感、心理社會等復雜意象時，往往采用虛實結合的寫法。它能使作品內涵豐富，形象鮮明；能使文筆簡約，結構緊湊；能創造含蓄新穎的意境，給人以更廣闊的想象空間。詩中之“虛”，是指看不見，摸不著，卻又能從字里行間體味出的那些虛像和空靈的境界，“突”是客觀世界中存在的實象、實事、實境。虛實結合更能表達一種濃郁的情思，正因如此，高考試題中會屢有涉及，但廣大考生又覺困惑，故有說一下的必要。

高考 詩詞 虛實 手法

清初畫家笪重光在《畫筌》一文中說：“空本難圖，實景清而空景現。神無可繪，真境逼而神境生。位置相戾，有畫處多屬贅疣。虛實相生，無畫處皆成妙境”，這段話雖然是論述中國畫里處理空間位置的方法，但也道出了中國古典詩詞中虛實相生的表現形式。虛實相生法是古典詩重要的一種手法，也是高考必考的一種表現手法。下面結合實例談談古詩鑒賞中常見的幾種虛實相生的形式，以便為高考考生釋難解惑。

一.虛實相生手法的界定

中國古典詩詞中，虛與實足相對的。“虛”，是指看不見，摸不清，卻又能在字里行間體味出的那些虛像和空靈境界；“突”，是指客觀世界中存在的實像、實事、實境。是具體而言，虛與實的相對主要指有者為實，無者為虛；有據為實，假托為虛；客觀為實，主觀為虛；具體為實，抽象為虛；顯者為實，隱者為虛；有行為實，徒言為虛，當前為實，未來為虛；已知為實，未知為虛；描寫為實，抒情議論為虛；正面為實，側面、對面、反面為虛等。據此可見，虛實相生是指虛實之間的互相聯系，互相滲透與互相轉化，以達到虛中有實，實中有虛的境界，從而豐富詩歌意象，開拓詩的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實欣賞者審美趣味的一種手法。

二.古典詩詞中虛境的特點

鑒賞虛實相生法，最難把握的是虛境，因此有必對古詩詞中虛境的特點作一介紹。一般說來，詩歌中的“虛境”是指以下幾種境界。

1.神奇怪誕的世界和虛幻的境界。詩人往往借助這類虛無的境界來反襯現實，以虛像顯實境。李白《蜀道難》中用“地崩山摧壯士死”，即“五丁開山”的神話傳說寫蜀道的險阻；用“六龍回日之高標”極言山峰的高峻。李商隱《錦瑟》詩中的“論海明月珠有淚”一句，用古代“鮫人泣淚，顆顆成珠”的傳說指詩人回首美好往事的傷感。

2.歷史的景和境。這類虛境是作者曾經經歷達或歷史上發生過的景象，但是現時卻不在詩人眼前。如李煜《虞美人》中的“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改”一句，借故園的雕欄玉砌雖在，但不在眼前的虛景，有力地托詩人的亡國之恨，傷感之情。

3.設想的未來之境。這類虛境是還沒有發生的，但它表現的情將一直延伸到未來而綿綿不絕。故寫愁，一倍增其愁；言樂，一倍增其樂。李白《望廬山瀑布》前三句寫眼前實景，第四句“凝是銀河落九天”以“銀河”壯擬廬山瀑布，是虛寫，但寫得生動逼真，夸張而自然，新奇而又真切，從而振起全笛，使整個形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，給人留下深刻的印象。

三.虛實相生法的表達作用

古典詩詞中的虛實相生法，可以達到“實景清而空景現”“真境逼而神境生”無景處皆成妙境的藝術效果。具體而言，虛實相生法的作用是：

1.豐富詩歌的想象空間，達到“言有盡而意無窮的審美趣味。李白《夢游天姥吟留別》（高中語文第三冊）一詩便是明證。全詩以靜溢優美的湖月寫到綺麗壯觀的海日，從曲折迷離的千巖萬轉的道路到令人驚恐戰栗的深林層巔，境界愈轉愈奇，愈幻愈真，最后由夢境幻化為仙境。詩人淋漓盡致地揮灑如椽巨筆，寫他精神上的種種歷險和追求，以此來襯托靈魂的苦悶。這種虛實相生手法，使我們充分領略到了一種氣勢縱橫，氣象闊大的雄壯美；傾瀉而出，率真豪爽的形象美；包容廣闊引人聯想的境界美。

2.通過虛實對比，使形象更加鮮明，達情豐富深刻。張九齡《望月懷遠》海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。首聯開篇點題，以明月起興，“天涯”照應題之“遠”，而“共此時”設想對方也和自己一樣望月的情景，情景交融，超越時空，自然真切。頷聯頸聯全從虛處落筆，描繪出在溶溶月色下，佇立庭院，難解相思，露濕衣衫的情人形象，從而烘托出詩人對情人繾綣的思戀之情。

3.通過產結合，使詩的結構更加緊湊，意象更為充足。唐溫如《題龍陽縣青草湖》“西風吹老洞庭波，一夜湘君白發多。醉后不知天在水，滿船清夢壓星河”。一、二兩句，詩人把對歷史的追憶與對眼前壯闊的自然之景描繪結合起來，以虛幻的神話傳出真摯的感情。三、四句借對夢境的描寫襯托詩人擺脫塵器后的愉悅之情。全詩繪景敘事，由景而夢，虛實結合，層次分明，結構緊湊，加之虛實結合的意象營構，使詩境顯得縹緲奇幻。

4.通過虛實相生，開拓詩的意境，深化詩的主題。李白《黃鶴樓聞笛》“一為遷客去長沙，面望長安不見家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”。首句落筆歷史人物賈誼，以此映襯自身遭遇，流露出對遷 的不滿，后兩句借笛聲渲染愁情，江城五月，正值初夏，決不會有梅花之落，但是詩人由笛聲觸發而想象到動聽的笛聲仿佛梅花滿天飄落的情景，深婉傳出詩人冷落的心境，烘托出了詩人去國懷鄉的悲愁情結，意境蒼涼無窮。

四.古典詩詞中虛實相生的表現形式

清人張潮在他的《幽夢錄》中說“春之精神寫不出，以草不寫之；山之精神寫不出，以煙霞寫之”。這里道出了虛實相生的關系，其實也是虛實相生的表現形式之一種，那么古典詩詞中虛實相生的表現形式會是怎樣呢？

1.寫景為實，抒情為虛。詩中借景物的描寫來表達詩人的情、志、理、趣等，朱喜《水口行舟》：“昨夜扁舟雨一蓑，滿江風浪夜如何？今朝試卷孤篷看，依舊青山綠水多”。詩寫舟行江上的見聞，是實景，但詩中讓人領悟到一種人生哲理。那就是風雨總是暫時的，風浪終歸會平靜，青山綠樹是永恒的，一切美好的事物其生命力終究不可遏抑。詩人在繪景中表達人生情趣，這便是虛。

2.意象為實，意境為虛。詩人在客觀物象的描寫中開拓出一片令人聯想的審美空間。溫庭筠《商山早行》“晨起動征鋒，客行悲故鄉。雞聲茅店月，人跡板橋霜。檞葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢，亮雁滿回塘”。頷聯寫詩人在山村茅店里宿夜，天未明時被雞聲喚起趕路；這時，天邊殘月猶存，村外板橋上鋪著一層白霜，有人踏了過去，留下了一行稀疏的腳印的景象，但透過這個實境的畫面，我們卻能推想到野況羈愁的蒼涼意境。

3.正面為實，側面為虛。詩人為了抒情達意的深婉，常常會從側面落筆寫來，或烘托或暗示。白居易《琵琶行》中詩人三次寫到“江月”，“別時茫茫江浸月”烘托了詩人分別之時凄涼的心境“東船西舫悄無言，惟見江心秋月白”托出瑟琶聲的美妙動人，引人入勝的效果。“繞船明月江水寒”則寫出琵琶女孤獨悲傷的心境。

4.具象為實，抽象為虛。詩人常用巧比妙喻法，通過對具體景物生動形象的描繪來傳達抽象的情思。賀鑄《青玉案》“試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”。詞人用壯言夸飾與巧比妙喻之法變無形于有形，寫出自己心中的無限感傷與愁苦。“一川煙草”“滿城風絮”及“梅子黃時雨”極言閑愁之多，無法排遣，詞人以實寫虛，化無形于有形，極富感染力。

5.眼前為實，過去為虛。詩人在描寫眼前景象 時，常插入經歷過的，或歷史上發生過的景象，通過今昔對比，來表達內心的情懷。李白《越中覽古》“越王勾踐破吳歸，戰士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，至今惟有鷓鴣飛”。前三句寫越王勾踐臥薪償膽，一舉破吳，凱旋而歸的往事，詩人借者昔日的繁華景象與今日鷓鴣亂飛的破敗景象的對比，表達了對歷史的深沉思考。

6.現時為實，將來為虛。即詩人通過對未來之境的設想，來對比或烘托當前之境，從而抒情。杜甫《月夜》“何時倚虛幌，雙照淚痕干？”這兩句是詩人設想他日與妻子相聚時的情景，動波渡下，夫妻團聚，情到深處，淚流成行。這種對未來團聚喜悅的虛擬，正好反襯了分離的悲涼和傷痛。

7.己方為實，對方為虛。即通過虛擬對方的幻覺性事象，設身處地，從對方落筆，翻進一層，深婉達情。王昌齡《送魏二》“醉別江樓橘柚香，江風引雨入舟涼。憶君遙在滿湘月，愁聽清猿夢里長。”首二句寫橘柚飄香，江風吹雨的情景烘托環境氣氛；后兩句詩人脫去現境之束縛，以“憶”字勾勒，不寫本面“寫對面”，用虛擬之法，設想友人已在瀟灑之上，這時月色凄寒，清猿哀鳴，使得他愁思滿懷，別夢悠悠。代友人言愁，正是深一層地寫出自己的別愁詩人一片依依惜別之情，全以為“對面”的友人的設想中曲曲翻出，令人再三吟咀而余味不盡。

五.虛實相生法在高考中的考查題例

虛實相生法既是古典詩詞重要的一種手法，必然會在高考中落實，這從歷年高考試題中可見一斑。如：

閱讀下面這乎詩，然后回答問題（8分）

戲題仕女圖.出塞

（清）吳偉業

玉關秋盡雁連天，磧里明駝路幾千。

夜半李陵臺上月，可能還似漢宮圓？

［注］《出塞》圖畫的是王昭君遠嫁呼韓邪單于的情景。磧：沙漠。

（1）首句選用“雁”作為意象有何作用？（3分）

（2）詩的三、四句虛實相生,儲蓄雋永。試作簡要分析。（5分）

甘肅省會寧縣第三中學）