高中通用技術(shù)教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)分析

陳蔚佳

高中通用技術(shù)教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)分析

陳蔚佳

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，高中教學(xué)受到越來越多的關(guān)注，高中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)也得到了較高的重視。高中通用技術(shù)教學(xué)中的核心素養(yǎng)體系作為一種世界潮流和趨勢(shì),其構(gòu)建已成為順應(yīng)國(guó)際教育改革趨勢(shì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),它可以提高國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力,提升我國(guó)人才培養(yǎng)質(zhì)量。而人文素養(yǎng)是通用技術(shù)新課標(biāo)中核心素養(yǎng)的目標(biāo)之一，本文對(duì)高中通用技術(shù)教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析和闡述。

高中 通用技術(shù)教學(xué) 人文素養(yǎng) 核心素養(yǎng)

《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》研究成果表明：核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與3個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。人文素養(yǎng)是高中通用技術(shù)新課標(biāo)中核心素養(yǎng)的目標(biāo)之一,人文素養(yǎng)的實(shí)質(zhì)是注重培養(yǎng)人文精神，全方面提高學(xué)生的整體素質(zhì)。人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是人類生活中必備的基本教育,是教會(huì)學(xué)生怎樣做人的教學(xué)過程,教會(huì)學(xué)生正確面對(duì)個(gè)人對(duì)個(gè)人、個(gè)人對(duì)社會(huì)、個(gè)人對(duì)自然之間的關(guān)系，沉著處理自我理智、意識(shí)和感情等方面出現(xiàn)的問題和困難。

可見，加強(qiáng)通用技術(shù)教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)具有至關(guān)重要的意義。那么，如何在高中通用技術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)呢？本文主要列舉以下幾個(gè)方面：

1.培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

在通用技術(shù)課程中，蘊(yùn)藏著豐富的有關(guān)美的資源，經(jīng)過精美的技術(shù)產(chǎn)品熏陶和影響學(xué)生的審美感觸，這也是培養(yǎng)人文素養(yǎng)的關(guān)鍵步驟。對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行精美的設(shè)計(jì)，一方面使學(xué)生在視覺上得到直觀的美的享受，另一方面愉悅學(xué)生的精神層面。例如服裝，是家喻戶曉的技術(shù)產(chǎn)品。服裝的存在，一方面是御寒避暑、遮擋身體的作用，另一方面有著美化的作用。經(jīng)過精美的服裝讓學(xué)生感受技術(shù)創(chuàng)造美的魔力，一方面培養(yǎng)了學(xué)生的審美意識(shí)和情操，另一方面增加了學(xué)生對(duì)服飾文化的知識(shí)積累。

教育本身也是一種美育，經(jīng)過技術(shù)教育給學(xué)生提供足夠的審美體驗(yàn)機(jī)會(huì)，進(jìn)而陶冶學(xué)生的審美感受。在精美技術(shù)產(chǎn)品的影響下，一方面讓學(xué)生接受有關(guān)美的教育，產(chǎn)生正確積極的生活態(tài)度，另一方面提高學(xué)生的審美、創(chuàng)造美的能力。

2.塑造學(xué)生的魅力人格

人格的養(yǎng)成，一方面受父母遺傳的影響，另一方面受到身邊及社會(huì)事物的影響。人的童年、少年、青年的經(jīng)歷和教育直接影響著人格的養(yǎng)成和塑造。可見，學(xué)生時(shí)代的教育是影響學(xué)生樹立魅力人格的關(guān)鍵，其中教師的素養(yǎng)和學(xué)校的教育尤為重要。優(yōu)秀的教師形象是培養(yǎng)學(xué)生塑造魅力人格的基礎(chǔ)，教師在傳道解惑的同時(shí)，更是身教和心教的榜樣。教師在教學(xué)過程中應(yīng)該尊重學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生，聽取學(xué)生的意見，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣，教育學(xué)生尊師愛幼，熱愛生活，關(guān)注社會(huì)。經(jīng)過眾多教師的共同努力，為學(xué)生營(yíng)造出平等互愛、互幫互助的新環(huán)境，逐漸培養(yǎng)學(xué)生成為關(guān)愛社會(huì)、關(guān)注民生的人。教師的言傳身授，不斷影響著學(xué)生的人格樹立和塑造，一方面增強(qiáng)學(xué)生的信心和動(dòng)力，另一方面發(fā)揚(yáng)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不斷培養(yǎng)學(xué)生的魅力人格。經(jīng)過技術(shù)教育而設(shè)計(jì)的產(chǎn)品不能單單以謀取利益為主要目的，更不能危害人們的身體健康和污染人們生存的環(huán)境。技術(shù)教育也應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力，端正學(xué)生正確的道德理念，從而形成學(xué)生的魅力人格。

3.培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作

高中通用技術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的有效手段之一就是合作學(xué)習(xí)的方法。團(tuán)隊(duì)協(xié)作就是團(tuán)隊(duì)中的所有成員為完成同一個(gè)任務(wù)進(jìn)行明確的分工和合作。高中通用技術(shù)教學(xué)把合作學(xué)習(xí)方式作為教學(xué)的主要內(nèi)容和形式，一方面促進(jìn)學(xué)生順利的完成任務(wù)，另一方面鍛煉學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。在小組或團(tuán)隊(duì)完成任務(wù)的過程中，每位學(xué)生都積極的參加其中，發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處。設(shè)置組中和組間的相互交流，一方面促進(jìn)任務(wù)的順利完成，另一方面培養(yǎng)學(xué)生的人際交往能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。

4.培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和意識(shí)

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，對(duì)人們生活環(huán)境的影響和污染問題也越來越多。先進(jìn)的信息技術(shù)也為黑客和網(wǎng)絡(luò)詐騙提供了方便的平臺(tái)，促使多種犯罪活動(dòng)的發(fā)生。汽車的出現(xiàn)方便了人們的出行，但嚴(yán)重的尾氣排放也帶來了環(huán)境污染的問題。先進(jìn)技術(shù)帶來的負(fù)面影響是人的不良操作所造成的，并非是技術(shù)的過錯(cuò)。在學(xué)校的教育中，教師在教育學(xué)生的過程中應(yīng)該正確理性的看待技術(shù)帶來的益處和弊端，教導(dǎo)學(xué)生盡量減少技術(shù)的負(fù)面影響，減輕危害程度。教師教育學(xué)生始終堅(jiān)持技術(shù)造福人類的觀念，正確樹立和培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和意識(shí)。

人類依賴技術(shù)去利用和改造自然，讓南水北調(diào)和西氣東輸成為了現(xiàn)實(shí)，但技術(shù)的不斷應(yīng)用對(duì)自然環(huán)境也造成了不可挽回的傷害，資源短缺、環(huán)境破壞等問題層出不窮。在高中通用技術(shù)教學(xué)中注重學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓學(xué)生一方面看到先進(jìn)技術(shù)的應(yīng)用和帶來的便捷，另一方面是人與自然、人與環(huán)境之間和諧共處的問題。教育學(xué)生在應(yīng)用技術(shù)改造自然的過程中不能急于求成、求利心切，注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和可持續(xù)發(fā)展的理念。

[1]湯紅彥.淺談新課標(biāo)下高中歷史教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].才智,2014,14 (17):356-362.

[2]夏洪川.新課標(biāo)下人文素養(yǎng)在高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的運(yùn)用初探[J].速讀旬刊, 2014,30(9)：25-30.

（作者單位：廣州市協(xié)和中學(xué)）