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中美教育思想差異對比研究

2017-02-12 19:55:23丁永萍臧美琦
文學教育 2017年13期
關鍵詞:差異思想教育

丁永萍 臧美琦

中美教育思想差異對比研究

丁永萍 臧美琦

中美兩國的教育成果備受世界矚目,但人才類型和培養卻迥然不同。本文將根據中美教育現狀,對兩國的教育思想呈現形式進行差異對比分析。

中美 教育思想 差異對比

教育在國家文化軟實力中的作用日益增強,它影響著現代化人才誕生的數量和質量。而教育思想作為教育事業核心,其呈現形態將直接指導教育實踐活動。適合的教育思想有助于人們理智的把握教育現實,依據一定的教育思想從事教育實踐,提升國民素質。此文將由現狀入手,縱向探究中美教育思想的差異并對兩國教育提出建議。

一.中美教育現狀差異對比

1.教育模式差異

教育模式是教育思想的主要呈現形式,教育模式的差異就直接反映出教育思想的差異。

中國的教育模式是由歷史演變而來的灌輸式教育。這種模式的教育主要是為了通過考試,符合古代“學而優則仕”的觀點。學生會在學制規定的學年里學會相應的理論知識,但其主要目的是通過考試,邁進知名學府,最具代表性的就是“萬人競過獨木橋”的高考現象。灌輸式教育雖可以使學生牢固掌握基礎知識和基本技能,但只局限于書本知識,忽略了情商等其他素質的提升。有利于培養出專業界能士,卻忽略學生素質的均衡發展。

美國采用的是探究式教育。在基礎教育時,教師采用分組式教學,讓學生進行自由探討研究,以培養其對學習的興趣。此外美國也重視科技的應用,除多媒體教具外,電腦的使用頻率也很高,學生能夠獲得很多課外知識,鍛煉自我收集信息能力。但這種教育模式在培養學生興趣同時,也不易規范學生的行為,無法緊抓每個人的基礎知識教育,有利于培養創新研發的頂尖者,卻很難培養出集綜合知識為大成者。

2.教育目標差異

教育目標是教育思想的最終成果,達到什么目標,怎樣達到目標,是教育思想指導教育實踐的直接成果。教育目標的達成與否,就是教育思想是否貫徹落實的具象展現。

《中華人民共和國教育法》規定“培養德、智、體等方面全面發展的社會主義事業的建設者和接班人”作為中國的教育目的,也就是說,在教育學生方面,國家希望培養出的不僅僅是學術方面的一流的學者、人才,還要遴選社會主義建設者和接班人,融入一定的政治理念,為國家的工程或計劃做出貢獻,例如985、211這類大學的設立,帶有著雙重目的。

美國教育的教育目的相對純粹,即培養、提高學生的認知水平和實踐能力。一切教育以引導為主,倡導快樂教學。因美國分執政黨和在野黨,所以在教育上不會有單一政治理念的輸入,學生會按照自己的興趣來選擇,沒有“入什么黨是更好的選擇”的觀念。美國尖端人才在世界范圍內也首屈一指,其高等學府建設也頗有成就。在全球500強高校中,美國就有168所入選,前20名中更是占據了17所,所以在教育行業確有值得借鑒之處。

二.中美教育差異影響因素

1.歷史社會因素

當一個國家開始有組織的開展教育時,教育思想便應運而生。思想文化具有傳承性,其教育思想的產生與形成也頗受歷史的影響。

中國的教育文化源遠流長,舉世聞名的教育家孔子,作為官學時代的變革者,首次創辦私學。其因材施教、有教無類的教育理念為后世教育打開先河,最早的詮釋了教育的平等性和多樣性,在教育體制的不斷變革中,教育理念也不斷完善。教育不再是達官顯貴的特權,而是普及到了平民百姓,開全民教育之風。此后教育又歷經各朝各代,直至唐朝完善后的科舉制取士的出現,使教育得到了政府和國民的最大化重視。新世紀之后,傳統的私塾教育已進化到現今的新式教育。只因教育之始,過于重視老師的地位,采用教授法,老師傳授,學生認真聽講不得反駁,而形成中式課堂。1919年陶行知教授改“教授法”為“教學法”之后,課堂活躍度已大有改善。

美國建國較晚,僅有200多年歷史,而17-18世紀的美國還處在殖民地時期,并未形成獨立統一的政府,自然也沒有獨立的教育機構,這時候的教學行為,大多是一種自發的學習行為。這時的教育常常還伴有強烈的宗教色彩,如哈佛大學、耶魯大學等名校,最初也是由教會創辦的。在宗教精神的凝聚和指導下,美國人崇尚上帝,排斥自然科學知識,直至二戰和第二次工業革命的爆發,一定程度上沖擊了美國的宗教文化,才使人們對宗教和科學知識有了更深刻的認識。周末宗教教育董事謝弗曾說:“戰爭使人類惡化,追求生活的人正轉向道德和宗教教育,宗教教育是表達精神需要的基礎”。總之,宗教對教育一直起著重要的作用,美國人將自己看作是“上帝的選民”,因而崇尚平等和自由,在課堂上時便不會因師生身份不同而畏怯,也愿意自由的表達自己的想法。

2.教育理論因素

教育理論是教育思想的具體化概念,是教育思想中意識形態的一部分,對教育體制和教育模式的確定有重要的作用。

中國的傳統文化博大精深,隨著時代的更迭而不斷沉淀升華。其中影響最深遠的當屬“儒家文化”,在此影響下,教育不僅是孔子所提出的有教無類,因材施教的教學理論,更加強了對品德方面的教化。它注重倫理綱常,強調“仁義禮智信”的品德,對學生的行為和思想進行教化,使學生形成尊敬師長,禮讓他人等觀念。也因為“尊卑有別”的秩序流傳下來,在中國的課堂上,學生會敬重老師,不會大膽打斷提問。另一方面,政府的指導對教育體制的確立和改革也有一定的政策支持,如九年義務教學的確立等。

追溯美國的教育思想,夸美紐斯的教育理論對其現代化教育有著重要影響。他認為“教育的培養目標應該把人類培養成具有廣博知識以及終身為祖國服務的人;教育的目的就是給人以知識、德行和虔信,使人能理解萬物和利用萬物”。并且夸美紐斯認為教育不僅能夠提高個人素質,更能促進由人組成的社會的發展,尤其重視對孩童的教育,針對不同年齡段進行不同的啟發。這些思想已經被美國教育實踐檢驗過,并且就其培養人才結果來看,這種教育是很成功的。而且美國一直以一種開放式的教學理念對待學生,學生不僅可以休學工作也可以游學,不受年齡要求,可以再回校讀書,具有一定的自由性,將受教育看作是一種權利和享受,而不僅僅是義務。

三.中美教育可互鑒之處

綜上對中美雙方教育的分析,可知教育無優劣之分,只有適合與否。中國的教育思想繼承傳統的教育方法,形成具有中國特色的“傳統創新”教育思想。而美國則是“自由培養”教育思想。在結合國情的情況下,中美兩國可以在以下方面完善教育方法:

1.對中國教育的建議

對比可知,中國教育的完善仍面臨著諸多挑戰,現有以下建議,如:

(1)樹立對教學主體的正確認識。中庸“教師中心說”和“學生中心說”的概念,形成以學生探究為主,教師輔導為輔的教學形式,改善現今中國仍存在的灌輸式教育現象。

(2)教學組織形式的完善。中國現在采用的是班組授課制,能夠在教學中起到很好的效果。但是中國的人口眾多,學生數目也龐大,不利于教師對學生個體的關注,也會缺少對學生心理的關注度。

(3)教學手段應完善并具多樣化。隨著科技的不斷發展,多媒體課堂應運而生。但是在個別落后山區的希望小學中,仍然缺乏現代化教具的使用,因此在教育器械上的投資也因適度調整。

2.對美國教育的建議

美國雖有其特色與優勢,但也有應完善之處,如:

(1)校規制度的完善。因宗教信仰的引導,美國人民看重自由,但也會出現青少年吸煙酗酒,以及結小幫派影響校園秩序等陋習,校方應予以重視,完善教育法規。

(2)教學手段運用應傳統與現代化并生。美國的教學用具極具現代化氣息,但孩子從小便用電腦,對視力以及手寫能力都有一定限制,應兼顧傳統的教具使用。

(3)宗教與教學分離。美國早已實現政教分離,同時教育也應如此。學校可以開設神學課,但應理性向學生傳授知識,把握宗教敏感性。

四.結語

國家的根本是國民,而國民素質是國家繁榮昌盛的關鍵。“傳統創新”的教育思想讓中國學生感受到傳統文化的魅力,同時又鼓勵開拓創新,緊跟時代發展,加強民族凝聚力,推動集體進步發展。美國的“自由培養”教育能充分發揮個人潛力,培養學生的自我探究精神,在集體中展現個人力量。這種差異使得社會具有多元特征。這兩種教育思想,是教育的碰撞,文化的碰撞,也是兩國意識形態的碰撞,為文明的演進做出了重要的貢獻。

[1]JOEL SPRI NG.,American Education:An Introduction to Social and Political Aspects.1991

[2]吳志樵,《因材施教,有教無類》,吉林出版集團有限責任公司,2012.8.1

[3]郭齊家,《中國古代考試制度》,商務印書館,1997.9.1

[4]方明,《陶行知教育名篇》,教育科學出版社,2005.1

[5]Massell D.,Fuhrman S.H.,Ten Years of State Education Reform, 1983-1993.1994

[6]PULLIAM,JOHN D,JAMES J VAN PATTEN.History of Education in America..1999

[7]李其榮,《宗教對當代美國社會的影響》,《學術界》(雙月刊)總第133期, 2008.6

[8]張斌賢,《外國教育史》,北京:教育科學出版社,2008.8(2014.8重印)

[9]張秋玲,“主導主體說”內涵的理解及其辨析[J],中國教育學刊,2006.3

說明:于曉艷、段玉淑為本文合作者。

(作者單位:江蘇大學外國語學院)

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