課改走到現在我們還需要什么

郝志奇

課改走到現在我們還需要什么

郝志奇

新課改發展至此，除了學習先進的理念，引進有效的課堂模式，嘗試更好的教學方法，我們到底還需要些什么？文化底蘊，語文課堂的源頭活水；批判地借鑒學習，適合自己的，才是最好的；回歸文本，讓語文課堂充滿語文味；找到職業幸福感，讓教育成為一場修行。

新課改 理念 文化底蘊 借鑒 享受教育 生命力 職業幸福感

隨著新課改的深入倡導，從縣城到農村，從語文到其他學科，我們的課堂已經發生了天翻地覆的變化，作為一線的小學教師，我常常想，新課改發展至此，除了學習先進的理念，引進有效的課堂模式，嘗試更好的教學方法，我們到底還需要些什么？

一.文化底蘊——語文課堂的源頭活水。

在工作中，我們常常會發現，同一節課，同樣的教學設計，不同的教師會上出不同的效果。就像我們模仿名師的課堂，但效果有時卻是云泥之分一樣，仔細想想，最終的決定因素就在于執教者的文化底蘊。在這次教育論壇的講座上，一位校長說：“不要讓校園成為文化的沙漠。”我覺得，作為一個語文教師，也不能讓自己的心田成為文化的沙漠，讓自己成為一個有知識沒文化的人。語文課堂，不管運用什么模式、什么教學手段，它的學科特點決定了它不是西方的肯德基麥當勞這樣的快餐，而是我們中國的砂鍋煲湯，需要慢火熬制，需要浸染熏陶，需要我們放下功利心一點一滴去積攢，這樣我們在教給學生知識的同時也就能為他們奉獻出一道更為營養的心靈雞湯，從長遠意義看，也許這才是更為有效的語文課堂。因此，作為一個語文教師，關注自己的文化底蘊，并用這底蘊去改變自己的課堂，也許是更為迫切的需求。書讀得多不一定有文化底蘊，但是一個不讀書的人，是一定沒有底蘊的。一個沒有底蘊的教師，他的教學行為里，重復一定大于成長。因此讓讀書成為自己的一種生活習慣，并用這習慣去影響自己的學生，這種潛移默化的教育效果比苦口婆心的教導會有效得多。試想，一個充滿了書香的班級，它的學風不會太差，一個個充滿書香的班級組成的校園，它的校風也肯定是積極向上的。從教師的個人成長來說，想要在工作中不斷發展，不斷超越自己，文化底蘊無疑是決定他走多遠站多高的決定性因素。

二.批判地借鑒學習——適合自己的，才是最好的。

從區域教研到走出去學習、請進來示范，再加上網絡這個平臺共享的各種教育資源，一時間，改革讓我們的課堂百花爭艷的同時，也有亂花漸欲迷人眼的困惑。我們學習杜郎口，學習永威，一再經受著課堂教學改革的頭腦風暴。“學習永威，不是學它的模式，而是學習它對教育的信念。”對于課堂改革中引進的那些先進的教學模式，我們應該看到它的兩面性，一方面它能很好的規范我們的教學行為，打造高效的課堂，一方面，它也有可能制約教師的創造性，扼殺一些教師的自我風格，造成課堂的千篇一律，讓我們陷入邯鄲學步的尷尬境地。其實一個好的教師不一定非要是個好演員，只要他是個好導演就夠了，能夠貫徹新課改的理念，能夠把一節課設計、引導得恰到好處，能夠彰顯學生的個性特色，尊重每個學生的發展，那么即便他不是專家，他也一樣是個好教師。想想看，課堂應該彰顯著鮮明的個人風格，因為適合自己的，才是最好的。

三.回歸文本——讓語文課堂充滿語文味。

在不斷的學習中探索中，反思我們的一些示范課、公開課，不難發現，我們有時步入了一種誤區，課件異彩紛呈，課堂熱鬧非凡，小組合作學習流于形式，過多地強調語文的人文性，懼怕字詞句的訓練，將其視為語文課堂枯燥乏味的根源，缺少對古典文化的傳承，讓語文的學習紛繁蕪雜，沖淡了主題。倒是那些老教師不擺花架子扎扎實實培養語言基本知識基本技能的做法，更值得我們發揚光大。因為只有抓住語言文字訓練這一根本點，才能談得上提高語文能力和素養的提高。回歸文本，挖掘漢字之美，體會漢字之美，傳承漢字之美，讓語文課堂充滿濃濃的語文味，該是每個語文教師神圣而艱巨的文化使命和良知。

語文教育的核心任務是培養學生的言語能力，言語能力的核心就是語感。《言語教學論》作者李海林認為：“語感是對言語對象的直覺同化。從語感遷移的角度來看，這種直覺同化就是對言語隱含意義的感知。語感力的發展，直接表現為主體對言語隱含意義的感知的深度和廣度的發展。因此，語文教育著力于語感培養，必須為學生提供有豐富隱含意義的教材。”文學語言是所有言語中最為經常地語里意義與語表意義不等值的。就在每一個具體的文本中，要發揮文學作品閱讀教學在完成語文教育核心任務上得天獨厚的作用，就必須回歸文本。

四.享受教育——讓每一個師生都能在教育過程中享受教育。

教育改革的最終目的是讓學生享受教育，那么應讓學生享受到什么呢？

享受美麗。現代心理學告訴我們：人都有一種向往美的心理。我們應該充分利用人們的這種心理，把教育辦理更加人性化。這就必須要有一定的教學條件做支撐，讓學生坐在窗明幾凈的教育，走在綠草如茵的田徑場，漫步于鼓鵲鳴翠的樟樹林，跨上超越時空的信息高速公路，去體驗既有濃郁的現代氣息又具強烈人文色彩的校園美麗。

享受快樂。課堂要有詩意。幽默處，會心一笑；巧妙處，拍案叫絕；深刻處，讓人汗顏；動人處，需要我們去澆灌，去培育，去修葺；學生是詩，需要我們去讀、去品、去悟。我們的教育應多跳動一份童心，學是玩，玩也是學，讓學生在玩中學。我們應該從內心深處去愛學生，視每一個學生為自己的孩子。蹲下身子和學生平等相處，拉近與學生的距離。學習是人和生命活動，學習活動是充盈著生命活力的，是一種生命與生命的精神對話。學生在課堂上插嘴，教師不但不生氣，反而加以鼓勵，因為這是在激活學生的生命；在這樣的學習環境中，學生是多么的愜意、幸福啊。

享受生活。我們的教育應融入社會，讓生活走向教育。在課堂中展現生活，回歸生活，回歸自然；讓學生從課堂、學校中走出來，走向社區，走向社會，走向動態、多元、開放的生活；帶著學生關心的課題，開展豐富多彩的活動，一起到大自然里去感受四季的生命力，去感受什么叫嫩綠，什么叫碧綠，什么叫雪白，什么叫湛藍……去感受大自然豐富的多彩，勃勃的生機，去感受一個有色彩、有聲音、有氣息的春天。

享受成功。我們當前教育的一個特點就是學生受到的挫折多，失敗多。學生如果經常遭遇挫折，遭受失敗，就會灰心喪氣，看不到成功的希望。我們的教育，要多讓學生從他們自己的成功之中體驗到成功的樂趣，感受到教育帶來的快樂，從而孕育樂觀的人生態度。我們應該知道，學生沒有優劣之分，區別只在于他們是否有發揮能力的空間。不能一把尺子衡量，這樣學生才能時時享受到成功帶來的滿足與喜悅。

五.疑中求思，思中探索——讓每一個學生更好地煥發出生命活力。

一次公開課，我執教的是《七色花》。課堂引入后，我讓學生自由讀課文，邊讀邊思考：珍妮靠七色花幫助干了些什么？學生很快找到了書上的有關句子。學生思路清晰，教學流程順暢。突然，一個學生大聲地叫起來：“老師，我有一個問題，為什么珍妮不把最后一片花瓣再變一朵七色花？她真笨！”他的話音剛落，教室里頓時議論紛紛。我飛快地思索著，微笑著：“你有自己不同于別人的想法，很好。你準備用變來的又一朵七色花做什么呢？”“我嘛，用五片花瓣買吃的，玩的、用一片幫助別人，最后一片再變一朵七色花，這樣永遠用不完，即能幫助別人，又能滿足自己的需要。”說完，他還得意地轉向身后老師，似乎在向他們顯示：瞧，我的主意多妙呀。我欣賞這孩子的求異思維，他想的確實和別人不一樣；也感謝這孩子將教學難點引出來了。現在就是引導解決的好時機了。我問孩子：“還有哪些同學跟他想的一樣，請舉手。”不少小手舉了起來。我沒有馬上回答，而是讓學生四人小組討論：是這位同學的方法有意義，還是珍妮的決定更有意義呢？孩子頓時來了勁，漸漸地體會到把最后一次機會留給最需要的人那才是最珍貴、最有意義的，前面的每一次機會都被珍妮浪費掉了，只有這下次才是最有價值的，因為給自己、給別人帶來了永遠的快樂。連剛才的那位同學自己也說：“噢，珍妮不是笨，像我這樣寫到書里才沒有意思。”

從這個教學片段看出，師生間是融洽的，學生沒有因為是公開課而不敢提問，反而還能在眾人面前敢于向教師質疑；教師也從這個片段中捕捉到了更多的信息。

新一輪的課程改革追求課堂的生命力。課堂上，學生自由思考，自由發表自己的看法，可以和教師爭論，隨時向教師質疑甚至可以不同意教師的觀點。但并不是不需要教師的引導，而是更需要教師恰當、及時地發揮主導作用。一般疑問可以“接球不回球”，讓學生在自我學習、合作學習中解決；關鍵性問題，可以發動學生精讀、思考、講座爭辯，這樣就能引起教師之心、學生之心、作者之心的心心相印，“疑中求思，思中探索”，才能更好地煥發出生命活力。

新課程關注的生長，是成長中人的整個生命。事實上，這就要求教師要真正地把教育的著眼點放在著放出璀璨的七色花，助學生的知識成長，助學生生命的成長。

六.找到職業幸福感——讓教育成為一場修行。

新課改是動力，也是壓力，充滿了挑戰，也布滿了艱辛。我們總是提倡給學生減負，卻很少有人關注教師也需要減負。很多教師，都有過硬的專業素養和深厚的職業道德修養，在認真工作著，但卻不是在快樂工作著。教師若不能快樂教書，學生又何談快樂學習？所以很多管理者都開始對教師給予更多的人文關懷，提倡以心養心，但這一切都只是外因，外因必須借助內因的催化，才能起到作用。職業幸福感，最終還得自己去尋找，去抵達，還得靠自己滋養自己的內心，提升自己的境界，既順應新課改的潮流，更要在這潮流里保持清醒的頭腦，摒棄浮躁，靜心教書，將教育看成一場修行，這樣，我們的每一節課，才能是為自己而上，我們也才能達到教育的生命境界，才能找到自己的職業幸福感，做個快樂的教師，讓學生快樂地學習。

（作者單位：甘肅省平涼市莊浪縣臥龍小學）