文武兼擅 面面俱全
——淺談京劇尚派藝術特色

鄭 鈺

文武兼擅 面面俱全
——淺談京劇尚派藝術特色

鄭 鈺

尚小云先生是京劇藝術的重要代表人物之一。早在20世紀20年代末，就與梅蘭芳、程硯秋、荀慧生三位并稱“四大名旦”。尚小云先生早年曾習武生，后因老師見其面容清俊、扮相秀美而改旦角。也正因為尚小云先生有武生行的功底，在其長期的演出實踐中，他根據自身條件以及學藝經歷不斷地探索求新，形成了剛健挺拔、清新颯爽、歌舞并重的尚派藝術特點。

尚派的藝術風格以陽剛見長。這主要表現在兩個方面：一方面是其在做功上強調大開大闔，大起大落，予人一種抑揚頓挫、棱角分明的沖力。另一方面，其在演唱上剛柔相濟、于剛健中輔以婀娜。尚小云先生在藝術前期恪守傳統青衣“口緊字松”的唱法，后受旦角名角陳德霖影響，才逐漸形成自己的風格。他的發音上抗下墜，且善于運用立音、顫音、頓字和一種“節節高”的唱法，給人縱橫捭闔、拔險攻堅的剛勁之美。

尚小云先生有“鐵嗓鋼喉”之譽。其青衣戲所表現的“貞節烈女”，在唱法上不僅要求清亮嬌脆，還須有陽剛噴薄之音和極具特色的疙瘩腔。他的唱腔講究攻堅碰硬，以實音、真力轉折，決不稍懈；同時又以板頭的變化運用，打破唱腔的固定節奏，展示唱腔的豐富內涵。使得唱腔整體錯落有致，在平易簡約、堅實整齊中呈現峭險之處，顯得力透紙背。而其快板、流水以及散板等處，則又酣暢淋漓、滿紙云煙，和專尚纖巧者不同。

尚派的做工身段亦有特別之處。如跑圓場，有前激后蕩之勢。起落準確，跬步不失。如《御碑亭》中孟月華回家途中遇雨一段，尚小云用了三個滑步：先是前栽，表現在泥濘中快行難以站穩；接著是后仰，腳下一滑，幾乎坐地；最后終于失去平衡，兩腿前伸從舞臺一角滑向另一角。三步緊緊相連，被稱為“尚氏三滑步”。這個“三滑步”既有真實的生活感受又有恰如其分的藝術處理，從而能夠很好地展現劇中的此情此景。

尚小云先生的武功在“四大名旦”中獨樹一幟，也最為人所稱道。如《戰金山》一戲，尚派“梁紅玉”的扮相就與別的流派不同，尚派梁紅玉掛“千斤”，在身段勁頭上吸收楊派武生的表演特色并化為自身所用，更好地體現出梁紅玉既帥又美、英姿颯爽的風采。《昭君出塞》一劇是尚派的代表作之一，其特點為載歌載舞，聲情并茂。但在傳統昆曲《昭君出塞》中，其歌舞比重并不大。尚先生移植后大大豐富了劇目的歌舞性。他把京劇旦行幾乎所有的步法都組織進去，還吸收了武生的身段動作，充分反映了尚派飽滿、強烈、清健、豪放的風格。其表演手段層出不窮，通過種種程式化的舞姿創造了一系列動態畫面。他運用了大跨腿、大弓腿、大揚鞭、急搓步和上馬時單足顛顫、垛泥、趟馬圓場等動作，細致地刻畫了王昭君的離愁別恨和邊塞的荒涼。其表演著意強調“馬下昭君”和“馬上昭君”的不同點。“馬上昭君”的表演要領在于既要有馬，更要有人。通過人的形體動作來表現烈馬的奔騰，以達到“馬是烈馬,人是佳人,一身二用，神形兼顧”的效果。同時，還要注意必須既要有內心的體驗，又要有藝術技巧的表現，也就是通過藝術手段把王昭君的心境運用程式動作外化表現出來。不論舞蹈動作多么復雜和激烈，都不可因為動作而破壞角色本身的美。例如：當王昭君唱到“漢嶺云橫霧迷”時，左手扯斗篷，右手橫握馬鞭，創造了一種俯沖式的圓場動作，宛如云鷹展翅，俯沖而下。這種身段的圓場是頗見功底的，它需要腰里的“撐勁”和“擰勁”，胸部幾乎擦地，疾如旋風，席卷整個舞臺，猶如脫韁的烈馬，奔馳如風。就在勢不可擋的瞬間，突然來一個仰面向上的“大臥魚”。這一系列的動作可謂巧奪天工，把情與技完美地統一起來，表現出王昭君此時強烈爆發的情緒。她無法改變自己的命運，只能踏著“朔風吹透征衣”的道路前進，這樣就把王昭君一路顛簸、歷盡艱辛的情景，生動形象地表現出來，一幅意境幽遠的“美女烈馬圖”躍然于舞臺之上。

以上這些是我在“京劇尚派藝術人才培訓班”中所學習到、了解到的京劇尚派藝術。在以后的歲月里我會更深層次地去了解京劇尚派藝術的美，更加努力地學習尚派藝術，不辜負為尚派學習班付出心血的各位老師和領導，為弘揚京劇尚派藝術而努力前行！

鄭鈺：福建京劇院

責任編輯：童孟遙