抗戰時期甘肅《現代評壇》期刊中的戲劇資料輯述

2017-02-13 23:41:15唐海宏

齊魯藝苑 2017年3期

唐海宏

(隴南師范高等專科學校文學與傳媒學院，甘肅成縣 742500)

唐海宏

(隴南師范高等專科學校文學與傳媒學院，甘肅成縣 742500)

抗戰14年期間，同別的抗日大后方一樣，戲劇抗戰成為了甘肅眾多抗戰形式中最為活躍的部分。1938年遷于蘭州復刊的《現代評壇》半月刊屬于綜合性刊物，遷蘭州出版后，該刊文藝色彩有所加重，開辟的“青年詩歌”“通俗文藝”專號，發表了老舍、茅盾有關抗戰文藝的講演與高爾基的作品。但其中亦有許多戲劇作品和劇運評述刊載，保留了許多抗戰時期甘肅戲劇運動方面的重要資料，對于甘肅戲劇史來說具有極為重要的研究價值與史料價值。

抗戰時期；甘肅；《現代評壇》；戲劇資料；輯述

舊期刊中的戲劇作品與戲劇理論文章的搜集對戲劇文學文獻寶庫的挖掘和整理具有重要的作用，它能在一定程度還原劇作家創作與戲劇史的本來面貌，為進一步研究戲劇的創作、了解戲劇發展史提供了寶貴的基礎性資料。1935年創刊于北平的《現代評壇》在“七·七事變”后與《現實生活》合并，并于1937年10月起遷西安出版；1938年8月起遷蘭州復刊出版。該刊前期既倡導抗日，又宣傳反共，也刊載關于諸如蘇聯的狀況、馬克思理論方面的文章；后期執行聯合抗日的方針，先后刊登有蔣介石、張聞天、章伯鈞等人的言論。遷蘭州復刊后，文藝色彩增強，出有“青年詩歌”“通俗文藝”專號。曾刊登過茅盾、老舍關于抗戰文藝講演和高爾基的作品。該刊在抗戰期間還刊發了一些劇作，如唐鳥的《雙十節》(獨幕劇)、楊權甫的《最后的一粒子彈》(獨幕劇) 、張潔忱的《夜襲》(京劇)與《打漁殺奸》(京劇)以及洪波、寧俠合著的《送征曲：十杯茶》(通俗短歌劇)等；同時該刊還刊發了探討戲劇理論以及戲劇運動的文藝理論文章，如一平的《<鳳凰城>演出的幾點商榷》、集體批評犁荒執筆的《關于<一年間>的劇本、導演、演員及其他》、糕伯峰的《抗戰三年來的文藝運動》以及馬漪的《戲劇家與戲劇運動》。下面就這些戲劇作品和戲劇理論文章作一簡要概述。

《現代評壇》期刊中的戲劇作品

這次搜集是以《現代評壇》遷蘭復刊后所登載的戲劇作品為主，不包括前期刊載的戲劇作品。現存《現代評壇》中能查閱到的有戲劇作品五部：即《雙十節》《最后的一粒子彈》《夜襲》《打漁殺奸》《送征曲：十杯茶》。

(一)唐鳥《雙十節》

唐鳥的《雙十節》(獨幕劇) 登載于《現代評壇》1938年第4卷第3期11-14頁。

唐鳥應是筆名，查檢現存《現代評壇》期刊，未找到相關信息。對此人的記載僅有兩處，一為《甘肅文史資料選輯第25輯》記載：“當時，還有國民黨CC派辦的《現代評壇》，主編趙純瑕是一位思想進步的普通國民黨員。唐鳥和我(指樊大畏)曾給這個刊物撰稿。”[1](P75)樊大畏是當時活動在蘭州的一名中共黨員，從他的敘述來看，唐鳥應該是一位愛好文學的進步青年。另一處是《甘肅歷代文學概覽》，該書在敘述“抗日戰爭時期的甘肅文學”時曾提及唐鳥的兩部作品：劇本《覺悟》與小說《二十二天》[2](P342-346)。從這兩處記載中都無法確定唐鳥的真實姓名與身份。對《雙十節》，未見后人的相關著錄。

《雙十節》(獨幕劇)故事發生于1938年10月10日晚，在華北一個已經淪陷的小鎮上，天真活潑的少女王真真與嫂嫂張婉英為了給游擊隊、自衛隊創造殲滅日軍的機會，兩人假意引誘日軍司令官中村赴王家。在戰斗打響后，真真與嫂嫂合力鏟除了中村。婉英雖為被日軍殺害的丈夫復仇成功，但卻因負傷過重犧牲。游擊隊在王真真之父王達仁與馬志明的幫助下大獲全勝，收繳了許多戰利品。

(二)楊權甫《最后的一粒子彈》

楊權甫的《最后的一粒子彈》(獨幕劇)載于《現代評壇》1939年第4卷第8、9、10期，現僅見后半幕，據本期劇作前信息顯示，該劇應有前半幕，但未曾查找到。

關于楊權甫，查檢現存《現代評壇》期刊，未找到相關信息。對該劇的記載僅見一處，《甘肅歷代文學概覽》中曾在敘述“抗日戰爭時期的甘肅文學”時提及楊權甫，該書記載：“當時的《現代評壇》、《新西北》、《現代西北》、《抗敵》、《拓荒》等期刊都發表了不少反映抗日和甘肅現實生活的劇本和探討戲劇運動發展的文藝理論文章。如坦克的劇本《父子》，楊權甫的劇本《最后一粒子彈》等，較好地表現了中國人民英勇抗日的偉大斗爭，塑造了許多感人的藝術形象。像楊權甫的《最后一粒子彈》等劇本中塑造的那些普通中國士兵，為了抗日救亡不顧個人安危，勇敢地拿起槍走上前線，同日本侵略者浴血奮戰的動人形象，曾教育鼓舞了許多熱血青年奔赴抗日前線。”[3](P342)

楊權甫的《最后的一粒子彈》(獨幕劇)后半幕寫面對日軍的侵略、殺戮，善良的葉文寧不舍得拋棄家業出逃，他寄希望于投靠日本人的漢奸程石人出面保護他家。漢奸程石人假惺惺地欣然答應，但卻貪得無厭，屢次敲詐勒索葉文寧一家。程石人不但將葉文寧之子其田送去了前線，還訛詐去了葉文寧一家所有財物，并讓日軍司令官侮辱霸占葉文寧之女其美。在忍無可忍之下，葉文寧被迫奮起怒殺日軍司令官與漢奸程石人，最后用僅剩的最后一粒子彈結束了自己、妻子以及女兒的性命。

(三)張潔忱《夜襲》與《打漁殺奸》

張潔忱的《夜襲》(京劇)載于《現代評論》1940年第5卷第15、16期，共五場。該劇應是據八路軍129師第769團夜襲山西代縣南陽明堡飛機場一事改編。

關于張潔忱，查檢現存《現代評壇》期刊，亦未找到其相關信息。對《夜襲》一劇的記載僅見一處，《甘肅歷代文學概覽》中曾在敘述“抗日戰爭時期的甘肅文學”時提及《夜襲》，該書記述：“坦克的劇本《父子》，楊權甫的劇本《最后一粒子彈》、張潔沈的劇本《夜襲》等，較好地表現了中國人民英勇抗日的偉大斗爭，塑造了許多感人的藝術形象。像楊權甫的《最后一粒子彈》、張潔沈的《夜襲》等劇本中塑造的那些普通中國士兵，為了抗日救亡不顧個人安危，勇敢地拿起槍走上前線，同日本侵略者浴血奮戰的動人形象，曾教育鼓舞了許多熱血青年奔赴抗日前線。”[4](P342)但此書中將“張潔忱”之名誤著錄成了“張潔沈”。

《夜襲》(京劇)寫的是為炸敵人飛機場，游擊隊趙隊長親自去機場附近的小酒店打探消息，不期在酒店偶遇多年前的好友郝男兒。得知郝男兒其時正在飛機場作維修工，并已組織工人將要進行暴動時，趙隊長非常高興。兩人遂謀劃于午夜里應外合發動襲擊，給敵人一個措手不及。趙隊長回游擊隊給指導員定國報告奇襲計劃，獲得了指導員的支持。戰斗發起后，小酒店伙計也趕來幫助殺敵。在大獲全勝后，隊伍連夜奔赴太行山。

張潔忱的《打漁殺奸》(京劇)載于《現代評論》1940年第6卷第1、2期，對該劇未見后人的記載。《打漁殺奸》共六場，第一場寫抗戰時期，曾參加過反清斗爭的老英雄焦仁年紀老邁，只好與女兒焦桂紅在江上打漁為生。第二場寫某日，焦仁偶遇曾一同參與反清斗爭，現為抗日分子的好友余某與黎某，三人一同于船上歡敘，恰逢小漢奸丁三奉命去給日本鬼子西尾將軍送抗日軍情情報。渡河時，丁三不慎將情報遺落在小漁船上，后被焦、余、黎三人看到，知曉了丁三的漢奸身份。余、黎二人將丁三抓獲后押回審訊。第三場寫大漢奸丁先得知自己派去送情報的丁三被抓的消息后，恐怕自己的身份敗露，連夜帶人逃跑去投靠西尾。第四場寫焦仁父女恐大漢奸丁先前來尋仇，棄家駕小船出走。第五場寫余、黎二人審訊得知丁先為主使大漢奸后，相約在江邊會面一同去捉拿丁先，防其逃跑。第六場寫大漢奸丁先與焦仁父女于江邊相遇，正在爭執交涉之際，余、黎二人及時趕到，活抓了丁先等人。

(四)洪波、寧俠《送征曲：十杯茶》

洪波、寧俠合著的《送征曲：十杯茶》(通俗短歌劇)登載于《現代評壇》1940年第6卷第1、2期。關于作者洪波與寧俠，查檢現存《現代評壇》期刊，未找到他們的相關信息。對《送征曲：十杯茶》，亦未見后人的相關著述。

《送征曲：十杯茶》(通俗短歌劇)寫抗戰期間皖中之事，在五月榴花盛開的時節，某壯丁將赴抗日前線，眾親朋好友及家人為他送別。壯丁用皖中時調分別對父、母、兄、嫂、弟、妹、妻子以及友人敬茶并表述自己的抗日決心。眾人亦分別對其勉勵，希望他能奮勇殺敵、早日凱旋。

《現代評壇》期刊中的戲劇理論及批評文章

《現代評壇》中有零星的戲劇理論及批評文章，現存資料中能查閱到的有四篇：即《<鳳凰城>演出的幾點商榷》《關于〈一年間〉的劇本、導演、演員及其他》《抗戰三年來的文藝運動》和《戲劇家與戲劇運動》。

(一)一平《〈鳳凰城〉演出的幾點商榷》

一平的《〈鳳凰城〉演出的幾點商榷》刊登于《現代評壇》1939年第4卷第16期10-13頁。一平應是筆名，查檢現存《現代評壇》期刊以及有關西北文獻資料，未找到作者相關信息，因此無法確定一平的真實姓名與身份。對該文，亦未見后人的相關著錄。

《〈鳳凰城〉演出的幾點商榷》是對吳祖光的話劇作品《鳳凰城》在蘭州演出時的評論，保留了當時蘭州話劇演出的第一手史料。吳祖光《鳳凰城》取材于真實的抗日故事。據《中國藝術百科全書》記載：“《鳳凰城》四幕劇。吳祖光著。1937年作，1939年國立戲劇學校首演。根據東北抗日義勇軍苗可秀烈士的事跡編寫。苗可秀的父兄被日軍殺死。他起義失敗，隱居西山。后又為組織東北少年鐵血軍，告別懷孕的妻子，毅然出關。鐵血軍屢建奇功，繳獲武器，清算日寇及漢奸罪行，并捕獲日軍女間諜夏川菊子，攪得日軍不得安寧。1935年6月部隊遭到日軍襲擊，他被捕后寧死不屈，在烽煙中與世長辭。”[5](P504-505)余上沅在《<鳳凰城>序》中曾給予此劇高度評價，他說：“《鳳凰城》在抗戰劇本中當然要占一個很重要的地位。”[6](P449)

《<鳳凰城>演出的幾點商榷》從前言、劇本、演出三個方面對《鳳凰城》在蘭州演出時的情況作了評述。在“劇本”部分，一平認為“全劇的布局是有問題的，第一、四兩幕可算成功；第二幕則嫌太零亂，所引起的分段故事太多。譬如，苗可秀之誘引日軍官而殺之的一段，已達這一幕的最高點，觀眾已太興奮，以為已是本幕的結束，但接著卻是完全另外幾個小段故事的開始：夏川菊子的出臺、可英的加入義勇軍和可秀、趙同、張生、可英等極長而又雜亂的對話，使觀眾無法抓住本幕的重心或某一點……第三幕田大娘、小鳳、小老韓的對話可以減少。這樣可以增加觀眾對于第三幕重心——苗可秀為張生行祭的一段話——的關注”[7](P11-12)。在“演出”部分，一平從該劇在蘭州演出的成功、演員的表演成功及存在的問題、燈光與燈光效果、音樂效果的配置等四個方面作了評述。最后一平說：“總之，這次演出的成功，對蘭州的劇運打下了一個很好的基礎，望新西北劇團和其他的劇運工作者今后能再有更好的成就。”[8](P13)

(二)集體批評、犁荒執筆《關于<一年間>的劇本、導演、演員及其他》

集體批評、犁荒執筆的《關于<一年間>的劇本、導演、演員及其他》刊登于《現代評壇》1940年第5卷第11、12期10-12頁。犁荒也應是筆名，查檢現存《現代評壇》期刊以及有關西北文獻資料，未找到作者相關信息，因此無法確定犁荒的真實姓名與身份。對該文，亦未見后人的相關著錄。

《關于<一年間>的劇本、導演、演員及其他》是對夏衍的話劇作品《一年間》在蘭州演出時的評論，也保留了當時蘭州話劇演出的第一手史料。夏衍的《一年間》據《中國藝術百科全書》記載：“《一年間》又稱《天上人間》。四幕劇。夏衍著。1938年作，1939年留渝劇人在重慶國泰大戲院首演，漢口生活書店出版單行本。紳士劉愛廬的愛子、飛行員劉瑞春，新婚之夜接到電報后即于次日清晨歸隊。一家人因家鄉淪陷，逃難來到上海，在思念親人中過著凄苦的生活。八·一三上海抗戰一周年時，傳來劉瑞春成為空軍英雄的喜訊，新婦也為劉家生下男嬰，而中國空軍又飛臨上海上空，使人們對中國的抗戰充滿了希望和信心。作者用素描手法細膩地刻畫出各個人物的思想和性格在抗戰一年間所發生的深刻變化。演出時，曾將劇名改作《花燭之夜》、《精忠報國》、《為國忘家》等。”[9](P504)劉念渠在《抗戰劇本批評集》中曾給予此劇高度評價，他說：“正如許多人談及的那樣，夏衍的《一年間》是抗戰劇本中的優秀的一部作品，是兩年來抗戰戲劇運動的一點真實地收獲。”[10](P31)

《關于<一年間>的劇本、導演、演員及其他》從劇本、導演、演員、置景和燈光、服裝化妝和效果以及結論等六個方面，對《一年間》在蘭州演出時的情況作了評述。在“劇本方面”，該文認為“《一年間》的出版，所以能引起話劇界的注意，這是因為它有與眾不同的特點，打破了‘公式化’的牢獄。為自己創出了一個獨立的風格，它和其他劇本不同的是：它里面沒有壯烈英勇的正面戰爭，也沒有憎獰的日本兵的殘暴，所有的只是家庭里面的一些瑣事，烘托出我們抗戰的全面和勝利的觀念。每一幕里都充滿了積極而有希望的空氣，讓我們讀了這個劇本，或看了這個劇本的演出，都可以堅決的自信，我們的勝利并不是幻想，而是必然的事實”[11](P10)。在“演員方面”，該文認為“這次《一年間》的演出，在演員方面可以說是相當整齊，除了幾位初上臺的新人，差不多都是蘭州的先進演員。”[12]

(三)糕伯峰《抗戰三年來的文藝運動》

糕伯峰的《抗戰三年來的文藝運動》刊登于《現代評壇》1940年第5卷第20、21期10-13頁。關于作者糕伯峰，查檢現存《現代評壇》期刊以及有關西北文獻資料，未找到作者相關信息，因此無法確定糕伯峰的真實身份。對該文，亦未見后人的相關著錄。

《抗戰三年來的文藝運動》從新的情勢、新的表現、新的動向三個方面對抗戰三年來的文藝運動作了總結。在“新的情勢”部分，糕伯峰認為抗戰三年來文藝運動出現了五種新的情勢：一是文藝界空前團結了；二是作品的生活充實了；三是產生了許多新作家；四是文藝的范圍擴大了；五是建立了許多新團體。在“新的動向”部分，糕伯峰認為抗戰三年來文藝運動出現了五種新的動向：一是取材的現實化；二是精神的戰斗化；三是思想的民族化；四是形態的中國化；五是風格的通俗化。在“新的表現”部分有一段關于戲劇論述，糕伯峰認為，“戲劇是最能完成一定的宣傳使命獲得普遍而深刻的效果的藝術，自抗戰以來，演劇之特別活躍、高效就充分的說明了這樣的事實……在創作上便有簡、壯、顯、短的趨向和街頭劇，活報的嘗試而得到很大的成功。但較之民眾的廣大要求，它還是明顯的落后了。如質的不夠味，量的不夠用，各處都有劇本荒的困難，實是很嚴重的問題。這是因戰爭的刺激太強烈，表現的需要太緊迫，使作家不得不快速的寫作，結果使許多作品的質量降低，這固然要設法向克服這缺點的方向努力，但對作家說，也是應當原諒的。話劇而外，對于舊劇如皮黃、秦腔、豫劇等的改良，也都有人在嘗試，這種利用舊形式運動對抗戰宣傳是相當有利的。雖有很多的困難和復雜的問題，但在‘如何有利于抗戰，就如何去做’的原則下，還是應當提倡的”[13]。

(四)馬漪《戲劇家與戲劇運動》

馬漪的《戲劇家與戲劇運動》刊登于《現代評壇》1940年第5卷第22、23期16-17頁。關于作者馬漪，查檢現存《現代評壇》期刊以及有關西北文獻資料，未找到作者相關信息。但《中國美術家人名辭典》里有一記載：“馬漪(1903—？) 女，字碧篁，號雁池居士。適長沙黃吟舟為室。浙江永嘉人。幼承家學，工詩文，從畫家朱曉崖游，專習人物仕女，畫宗新羅山人。復經族兄孟容、公愚昆仲之指授，兼習花卉山水，著有《篁影詩稿》。弟士鈐，善山水。長女貞元，工花卉。(《民國書畫家匯傳》)”[14](P10)但不能確定《中國美術家人名辭典》里記載的馬漪就是創作《戲劇家與戲劇運動》的作者。對該文，亦未見后人的相關著錄。

《戲劇家與戲劇運動》一文認為：“戲劇在諸般藝術中是最具催化、最和實際人生接近的……戲劇家本身的良善，可以影響到全社會。戲劇家應該具備他本身已經具備的條件作武器，去推動戲劇，使戲劇成為一種有重大意義的運動。戲劇運動就是要把戲劇的效能無限的發展，使人類社會直接地普遍地受著戲劇的影響，一天一天地向上，一天一天地改進。”[15]最后，馬漪概括說：“抗戰開始以來，戲劇有了極大的轉變，整個的戲劇工作全部投入抗戰工作中，在我國藝術史上造成了非常活躍的情況，雖然在表演的技術以及劇團組織的嚴密與合理，還不能盡滿人意。但其普遍力與宣傳力自不能一筆抹殺，至于更希望戲劇運動更有嶄新的進展。”[16]

結語

總之，抗戰期間戲劇運動在甘肅轟轟烈烈地開展，各種劇團、戲劇組織如雨后春筍般活躍在隴原各地，促進了甘肅抗日戲劇運動的展開。正是在此大背景之下，解決劇本荒成為了戲劇界、各類演出團體的當務之急，各種期刊適應了時代的需求，刊登了大量的戲劇作品、戲劇理論以及有關劇運的文章，《現代評壇》期刊便是其中之一。而《現代評壇》中的戲劇作品、有關戲劇理論的文章由于能夠強調戲劇的大眾化、民族化，能緊扣戲劇與抗日救亡運動的結合，在利用戲劇作品與戲劇理論教育、喚醒、組織廣大甘肅民眾投身到抗日救亡運動中去發揮了重要的作用。

[1]中國人民政治協商會議甘肅省民勤縣委員會文史資料工作委員會.甘肅文史資料選輯(第25輯)[M].蘭州：甘肅人民出版社,1987.

[2][3][4]甘肅省社會科學院文學研究所，甘肅歷代文學概覽編寫組.甘肅歷代文學概覽[M].蘭州：敦煌文藝出版社,1994.

[5][9]徐寒主編.中國藝術百科全書(第八卷)[M].北京：人民出版社,2006.

[6]陳公仲,吳有生編.吳祖光研究專集[M].南昌：江西人民出版社,1985.

[7][8]一平.《鳳凰城》演出的幾點商榷[J].現代評壇,1939，(4).

[10]劉念渠.抗戰劇本批評集[M].武漢：華中圖書公司,1940.

[11][12]集體批評、犁荒執筆. 關于《一年間》的劇本、導演、演員及其他[J].現代評壇,1940，(5).

[13]糕伯峰.抗戰三年來的文藝運動[J].現代評壇,1940，(5).

[14]喬曉軍.中國美術家人名辭典補遺一編[M].西安：三秦出版社,2007.

[15][16]馬漪.戲劇家與戲劇運動[J].現代評壇,1940，(5).

(責任編輯：景虹梅)

10.3969/j.issn.1002-2236.2017.03.019