探索以共游園林作為藝術(shù)治療活動的實踐研究

周培元饒玉靜

（1.上海城建職業(yè)學院，上海 200000；2.上海市西南工程學校，上海 200000）

探索以共游園林作為藝術(shù)治療活動的實踐研究

周培元1饒玉靜2

（1.上海城建職業(yè)學院，上海 200000；2.上海市西南工程學校，上海 200000）

近年來，藝術(shù)治療在教育、醫(yī)療、心里輔導等各方面都獲得了應(yīng)用與發(fā)展，具有明顯的治療意義。本文探討了新的藝術(shù)治療形式“共游園林”，分析了共游園林所具有的藝術(shù)治療特征，并通過“共游古猗園”的案例進行實踐研究，證實了“共游園林”的治療效果，對于開發(fā)新的藝術(shù)治療形式具有重要意義。

共游園林；藝術(shù)治療；實踐研究

在這個高速運轉(zhuǎn)的時代，人們被各種壓力所籠罩，前兩年，有一本名為《秘密花園》的涂色書曾風靡全球，一時間成為人們解壓和進行藝術(shù)治療的相關(guān)工具和方法，涂鴉的斑斕色彩與多樣的植物消散了人們的無數(shù)煩惱。這正是一種藝術(shù)治療的方式，除此之外，音樂、戲劇、詩詞等均可用于藝術(shù)治療。而當我們走出門外，真正地走入花園之中，收獲的卻不僅是有限的色彩與平面的畫面，還有藝術(shù)與自然美好結(jié)合所給予的全方位的感官與心靈的美好體驗。

圖1 秘密花園涂鴉

一、關(guān)于共游園林與藝術(shù)治療的內(nèi)涵解讀

（一）共游園林

1.園林

園林是人們理想中的天堂，人們把所能想象到的一切美好事物都置身園林之中。走進園林，人們可以接觸到斑斕的色彩、自然的聲音、芳香的氣味、親切的觸碰甚至美味的飲食，從而在視覺、聽覺、嗅覺、觸覺、味覺等各種感官上體驗美好的感受，同時園林中豐富的文化內(nèi)涵也滌蕩著人們的心靈。

2.中國古典園林

中國古典園林是指以江南私家園林和北方皇家園林為代表的中國山水園林形式，在世界園林發(fā)展史上獨樹一幟，是全人類寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。中國古典園林充滿詩情畫意，它與詩文、繪畫、歷史等有著密不可分的關(guān)系。中國古典園林以自然寫意山水園著稱，從中國古典園林崇尚自然、寫意手法、意境創(chuàng)造三個方面入手可見園林藝術(shù)風格生成、發(fā)展、完善的全過程， 體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)哲學思想對造園風格的深入影響。

3.共游園林

本課題所指的共游園林形式主要是指群體成員一起游覽優(yōu)秀的古典園林，在游園中可以聽到專業(yè)人士的引導與解析，也能夠相互討論、密切交流，最終獲得心靈的放松、身心的愉悅，同時可以開拓視野、提高審美情趣。

（二）藝術(shù)治療

藝術(shù)治療，又稱藝術(shù)心理治療，從廣義上來講，藝術(shù)治療是通過表現(xiàn)性藝術(shù)（如視覺藝術(shù)、音樂、舞蹈、戲劇、詩詞等，其中視覺藝術(shù)又包括繪畫、雕塑、電影、書法等）來進行心理診斷與心理治療的一門學問。當人們在進行藝術(shù)創(chuàng)作活動、對藝術(shù)作品進行欣賞時容易使人們的身心都處于放松狀態(tài)，從而導致個體的反應(yīng)潛能被調(diào)動起來，個體的神經(jīng)系統(tǒng)得到調(diào)節(jié)，人的心情開始變得愉悅，并引發(fā)整個身心系統(tǒng)的良性循環(huán)和更新。因此，藝術(shù)活動能夠使人們產(chǎn)生和保持良好的情緒，而藝術(shù)治療是進行身心調(diào)節(jié)的有效手段。從心理發(fā)生學的角度來看，藝術(shù)具有心理治療的作用。馬斯洛的需要層次理論也指出，除了人的基本需要之外，人們也存在審美的需要。而藝術(shù)則能從審美的角度來滿足人們的需要，豐富人們的現(xiàn)實生活。

本課題研究的藝術(shù)治療側(cè)重從藝術(shù)的層面來分析，通過欣賞、融入、感情、參與、交流來獲得心靈的愉悅與放松。

二、藝術(shù)治療活動的特征

特征一，在藝術(shù)治療過程中，以藝術(shù)作為媒介，通過諸如繪畫、音樂這類媒介，參與者通過手、心、腦并用，更加輕松且充分地表達思想、經(jīng)歷以及情感。

特征二，藝術(shù)治療突破了不同來訪者年齡、語言、認知范圍與藝術(shù)技能的限制，并且比較不受環(huán)境的束縛，具有很強的靈活性和多面性，易于實施，任何人都可以進行藝術(shù)治療，身心健康的人可以獲得更多的快樂，而心理壓抑的人們則可以借此走出困境。

特征三，藝術(shù)治療大多是借用非語言的、象征性的方式將潛意識里被壓抑的內(nèi)容表達出來，來訪者會有安全感，容易接受，阻抗較小，具有親和力以及互動性。

特征四，在藝術(shù)治療過程中，人們可以更好地參與到治療之中，在較為輕松舒適的條件下獲得治療。

三、共游園林案例研究

（一）上海五大古典園林簡介

在共游園林案例中，選取了上海五大古典園林豫園、古猗園、曲水園、秋霞園以及醉白池，這五大園林均建于清代以前，各有千秋，均為中國古典園林之代表作。

豫園位于上海市老城廂的東北部，北靠福佑路，東臨安仁街，西南與上海老城隍廟毗鄰，是江南古典園林，始建于明代嘉靖、萬歷年間，占地三十余畝。園內(nèi)有江南三大名石之稱的玉玲瓏、1853年小刀會起義的指揮所點春堂以及穗堂、鐵獅子、快樓、得月樓、積玉水廊、聽濤閣、涵碧樓、內(nèi)園靜觀大廳、古戲臺等亭臺樓閣等四十余處古代建筑。

圖2 豫園現(xiàn)場照片

圖3 古猗園現(xiàn)場照片

古猗園位于上海市西北郊嘉定區(qū)南翔鎮(zhèn)，始建于明嘉靖年間，原名“猗園”，取自《詩經(jīng)》中“綠竹猗猗”一句。清乾隆十一年（1746年），更名“古猗園”。古猗園距市中心21公里，內(nèi)有逸野堂、戲鵝池、松鶴園、青清園、鴛鴦湖、南翔壁等景區(qū)，是上海最古老的攬勝之一。

曲水園，位于上海市青浦城廂鎮(zhèn)公園路650號，初建于清乾隆十年（1745年），當時是城隍廟的靈苑。據(jù)說為了建此園，曾向城中每個居民征募一文錢，故有“一文園”之稱。嘉慶三年（1798年）改園名為“曲水”園，因園在大盈浦旁，取古人“曲水流觴”之意。曲水園整體坐北朝南，占地三十畝，其中水體占15%，園內(nèi)建筑以青瓦、白墻、青磚構(gòu)成，曲水園內(nèi)植物以竹為主。以小巧玲瓏、典雅古樸著稱。有四個各具特色的景區(qū)：西園以建筑為主，樓堂華美，庭院幽靜；中園以山水見長，山峰聳立，池水清澈；東園以野趣聞名，土地平曠，花木繁茂；書藝苑以古雅獲譽，石鼓立地，碑刻滿廊。

圖4 曲水園現(xiàn)場照片

秋霞圃，中國南方古典園林藝術(shù)的又一代表，一般認為是修建于南宋時期。秋霞圃以其布局精致、環(huán)境幽雅、小巧玲瓏的特點而受到廣大游客喜愛。而其建筑風格中的小中見大、曲折有致等特點吸引了廣大建筑學家們研究。

圖5 醉白池現(xiàn)場照片

醉白池是上海地區(qū)五大古典園林中最古老的園林，從這座園林的前身算起，已有九百余年歷史。園內(nèi)古木蔥蘢，亭臺密布，古跡甚多。醉白池歷經(jīng)300余年，至今仍保存有堂，軒、亭、舫、榭等古建筑，并保持著明清江南園林風貌，其曲欄橫檻、回廊曲徑，古色古香。園林布局以一泓池水為中心，環(huán)池三面皆為曲廊亭榭，晴雨均可憑欄賞景。園內(nèi)古木蔥籠，亭臺密布，古跡甚多，有四面廳、樂天軒、疑肪、雪海堂、寶成樓、池上草堂等亭臺樓閣及邦彥畫像石刻、歷史藝術(shù)碑廊、“十鹿九回頭”石刻、《赤壁賦》真跡石刻、《難得糊涂》石刻等藝術(shù)瑰寶，還有樹齡在三四百年的古銀杏、古樟樹，年齡在百年以上的牡丹。

（二）共游園林案例分析

共游園林的目的在于以共游的形式，利用古典園林的優(yōu)美環(huán)境與深厚的文化緩解人們的壓力。

活動內(nèi)容設(shè)置方面，有專業(yè)的園林設(shè)計師帶領(lǐng)大家游園、聽園、聞園、觀園、觸園、品園，并設(shè)計了精心的路線。下面以元宵佳節(jié)共游古猗園的活動為例。

其一、專業(yè)的人員指導。由大學教師、園林工程師帶領(lǐng)大家從專業(yè)和人文的角度參觀園林。從古猗園大門而入，專業(yè)老師詳細地講解了三進門、飛檐、嫩戧、神獸、斗栱、鴟尾等一系列園林知識，蒙著面紗的神秘古典園林越發(fā)地清晰起來。活動中重點探尋古猗園的經(jīng)典景區(qū)，以書法家唐云所書匾額的園中主廳逸野堂為中心，北有曲廊、幽賞亭，南有鳶飛魚躍軒、小松岡和南廳，集廳、堂、廊、亭、山、水于一體。四面分別有五老峰、古盤槐、小云兜和桂花林。堂的西北面有一棵與古猗園同齡、高壽達四百七十多歲的明末古盤槐。戲鵝池、松鶴園、青清園等小景也別有雅致。除了視覺的享受，也將缺角亭、玩石齋和唐經(jīng)幢等地的故事穿插在游覽中，光陰輾轉(zhuǎn)，此時的園林恍惚瞬間變成幾百年前的園林，寂寞的園子也變得更加鮮活起來。“十分春水比檐影；百葉蓮花七里香。”一句詩，伴隨古猗園幾百年，年年歲歲，古猗園的風景如此，歲歲年年，不同的人于此共享這美好景致。經(jīng)過專業(yè)人士的指導，人們能夠更好地欣賞園林藝術(shù)，備受其文化所熏陶。

圖6 現(xiàn)場活動照片

其二、每個季節(jié)的園林都有不同的風貌。正值梅花好時節(jié)，古猗園百余株梅花正是此次活動的另一別致之處，梅花碑廊、盆景園附近、梅花廳四周各式梅花開得熱烈，游龍、宮粉、玉蝶、綠萼、朱砂等品種點綴其中，與古典園林的風貌配合得絲絲入扣。梅花廳前園林大師陳從周的楹聯(lián)“池館清幽多逸趣，梅花冷處得香遍”訴說著梅花的幽香韻致。不同的季節(jié)有著不同的園林，這也使得共游園林的活動更加豐富多樣化起來，人們可以更為親近地貼近這個季節(jié)大自然所給予的美好。

圖7 共游游園留念

其三、園林特色美食帶來了味覺盛宴。正值元宵節(jié)，猗園百子鬧新春，梳髻的古代娃娃或顰或喜、或博弈撫琴、或玩耍談天，展示喜占春魁、猗園逗趣、添福增壽等情景。福祿壽喜財?shù)取吧裣伞币宦放c游客互動拜年，民間藝人為游客送上新年祝福，中外美食匯聚一堂，廳堂非遺展演熱鬧非凡。中國的美食是有故事的，它不僅愉悅著人們的味蕾，更挑動起人們的情思，美食的藝術(shù)也作為一個小插曲融入了共游園林的活動中，讓人們獲得味蕾的享受與精神的放松。

圖8 古猗園元宵節(jié)盛況

其四，共游的美好。游園間隙，選得一處場地品茗暢談，大家爭相參與園林知識趣味競答活動，另外有人朗誦《詩經(jīng)·衛(wèi)風·淇奧》，有人吟唱紅樓小曲，一切均是輕松自在的。在共游園林過程中可以穿插很多文化活動，這些文化活動讓人們更加輕松地獲得知識、放松心靈。

總之，園林不僅僅是園林。它變幻多端、神奇百態(tài)。在園林里所駐足的任何一個地方，都有著前人的精心布置，也有著前往園林的人們所帶來的百態(tài)故事。園林打開人們所有的感官，也輕扣人們的心靈，它變幻的藝術(shù)敞開胸懷地親切接納每一個前來傾訴的人。經(jīng)過一系列的共游活動，人們獲得了身心的全面放松與藝術(shù)的陶冶熏陶。

（三）共游園林與藝術(shù)治療

共游園林具有藝術(shù)治療的特征。游園活動通過微信平臺組織，人們可以隨意報名，不限年齡、不限階層，對于參與者的認知范圍與藝術(shù)技能均沒有要求，具有藝術(shù)治療的公眾性和開放性。參與者都是工作壓力較大且具有相似共同愛好的白領(lǐng)，以園林作為媒介，參與者通過手、心、腦并用，更加輕松且充分地表達思想，具有親和力以及互動性，這都符合藝術(shù)治療的基本特征。

園林是空間的藝術(shù)，是立體的山水畫。當人們在園林中進行活動、欣賞時身心都處于放松狀態(tài)。

其中，視覺方面，色彩治療越來越多地被各科醫(yī)生所使用，不同的色彩具有各種輔助醫(yī)療功能。英國色彩專家奧格博士指出，在所有大自然的色彩中，綠色對人的視覺神經(jīng)最為適宜，能使人產(chǎn)生涼爽、清新之意，以及生命的活力，有振奮人心的療效。而園林以綠色為主調(diào)，也同時含有促進血液循環(huán)的紅色、活躍思維的橙色、喚起希望的粉色等，具有十分全面的色彩治療效果。

聽覺方面，自然界中的鳥聲、蟲聲、雨聲對于聽覺正常的人們來說都是不可缺少的，而園林中的瀑布、水池、流水的聲音，不僅美妙，同時可以隔絕噪音，園林舒適的聲音環(huán)境，可以取得非常好的藝術(shù)治療效果。

嗅覺方面，香氣可以影響人們的情緒以及心理反應(yīng)，也由此產(chǎn)生了芳香療法。園林中的芳香植物如含笑、桂花、廣蘭花、梔子等，不但美觀，且芳香宜人。

園林可以同時給予人們在視覺、聽覺、嗅覺、觸覺、味覺等各種感官上的體驗以及心理的感受，可以使人們在其中獲得很好的藝術(shù)治療效果。

通過以上分析可知，共游園林具有藝術(shù)治療的特征，而且能夠成為城市白領(lǐng)的藝術(shù)治療活動。

四、共游園林作為藝術(shù)治療活動的研究

（一）探索藝術(shù)治療新形式

現(xiàn)有的藝術(shù)治療形式較為單一，主要有音樂、舞蹈、戲劇、詩詞等。而共游園林不僅具有藝術(shù)治療所具備的基本特征，更有其獨特的魅力所在。在傳統(tǒng)的藝術(shù)治療上面，游客可以在城市中發(fā)現(xiàn)美麗的古典園林，親近自然，感受自然。又增加了運動與溝通，以達到更好的藝術(shù)治療效果。

（二）推廣以“共游園林”為藝術(shù)治療的活動

園林是自然與人文的美好結(jié)合，以共游園林的活動作為藝術(shù)治療可以使人們獲得更全面更深刻的體驗。共游園林適合在具有古典園林的地點推廣，園林是一本翻不完的畫卷，同一個園林，可以進行多次共游，在不同的季節(jié)、不同的路線，都會給人別樣的體驗。

（三）“共游系列”活動的開發(fā)

共游園林作為共游系列活動的初步探討具有十分顯著的效果，在共游園林的基礎(chǔ)之上可以進一步進行共游系列活動的開發(fā)，作為藝術(shù)治療的新形式。如共游歷史街道、共游文化名城、共游茶園等具有歷史文化與娛樂互動的地點。

我們身邊遍布了很多充滿藝術(shù)與美感的古典園林，本文從藝術(shù)治療的角度對園林進行了進一步探討，明確園林具有藝術(shù)治療的特征并通過實時的案例驗證了共游園林的藝術(shù)治療效果，對于開發(fā)作為藝術(shù)治療的游園活動提供了很好的理論基礎(chǔ)，對于發(fā)展園林文化也具有非常重要的實踐意義。相信等我們放下《秘密花園》，真正地走進具有美學和藝術(shù)價值的古典園林里，可以體會到祖先細膩的匠心所給予我們的美好，越來越多的人也會因此獲益。

[1]朱建寧，楊云峰.中國古典園林的現(xiàn)代意義[J].中國園林，2005（5）：1-7.

[2]周武忠.中國古典園林藝術(shù)風格的形成[J].藝術(shù)百家，2005（5）：111-116.

[3]王祖承.藝術(shù)治療[J].上海精神醫(yī)學，2006（2）：104-106.

[4]田敏.現(xiàn)代藝術(shù)治療理論研究[J].西南民族大學學報（人文社會科學版），2009（9）：257-261.

G642

A