中國新媒體藝術中傳統元素之辯新

張玉青

（濟南大學，濟南 250022）

中國新媒體藝術中傳統元素之辯新

張玉青

（濟南大學，濟南 250022）

數字與信息化時代的新媒體藝術正以成倍增長的速度發展著，新媒體藝術家在創造獨具中國特色的作品過程中，需持續從中華傳統文化中汲取營養。將傳統元素與現代技術相結合是新媒體藝術設計中的重要創作方法。具體而言，中國傳統藝術具體形態可以通過全盤接收展現、元素提取重構、古今中外互動三種手法實現新媒體藝術創作，直觀地傳達特定的精神思想，而借助現代藝術形態亦能全方位地詮釋中國古老的智慧，后者也正是中國新媒體藝術創作的關鍵所在。

創作；現代；新媒體藝術；中國元素

20世紀60年代爆發的第五次信息技術革命引起人類社會各方面的巨大變化，現代通信、計算機與網絡技術的應用不僅推動了軍事、科研等領域以及人們生活的變革，同時促進了藝術思維及創作形式的創新發展。藝術家們不斷嘗試以新的形式和媒介傳達他們的藝術觀念，而新媒體藝術恰恰是一種前所未有的以數字化和信息技術為載體的藝術形態。作為藝術與科技的聯姻，新媒體藝術作品既是科學指導下的藝術作品，亦是藝術美學造就的科學作品。

新媒體藝術，從藝術表達方式上來看，可謂是對傳統藝術的顛覆，但其藝術內容仍脫離不了傳統藝術的影子。新媒體藝術同其他藝術一樣，也是在汲取傳統藝術營養的同時不斷增添新鮮元素一步步發展而來的，不同的是其以數字技術為核心而具備聯結性和互動性、具有極快的創作和更新速度等。通過以新媒體技術為依托展現傳統元素的全新面貌，實現傳統與現代融合的新媒體藝術，正所謂為傳統注入新鮮血液、賦予傳統以新生。中華民族博大精深的傳統文化為中國新媒體藝術創作提供了取之不盡的靈感資源，無論是傳達美好向往與祈愿的具體藝術形態，抑或是含蓄約禮、謙卑深哲的精神思想觀念，皆可創新而成頗具中國特色的新媒體藝術。

一、新媒體藝術中具體傳統藝術形態的應用

中國傳統藝術的具體形態主要涉及建筑、工藝、繪畫、書法等視覺形態和民族器樂、戲曲音樂、民歌等聽覺形態兩大類。視覺形態在新媒體藝術中的應用即為圖形元素的創作，涵蓋中國畫、書法水墨元素和龍鳳、祥云、鯉魚等吉祥元素以及木版年畫、剪紙、皮影等民藝元素，而聽覺形態主要是傳統民族樂器演奏作為新媒體藝術的互動音樂出現。

（一）全盤接收展現

全盤接收展現即通過數字技術直接將傳統中國畫或圖形轉譯為新媒體作品，圖畫本身藝術特征不進行任何改造，而是通過虛擬、投影等技術使作品真實可感、達到活起來的藝術效果。顯而易見，僅僅簡單地將實物轉換為電子版圖像不能稱其為新媒體藝術。如2010年上海世博會最大亮點之一的《清明上河圖》，比原作大近三十倍，利用立體投影、投影融合技術使得觀眾猶如身臨其境。其最大特色在于畫面是動態的，“流淌的河水、飄動的商船、往來的市民、客商、駱駝、雞犬，配以流水潺潺，小販的吃喝聲此起彼伏……再往前走，發現畫卷的天色發生晦明變化，在畫卷上呈現出日夜的輪回。”①與靜止的原作相比，更具藝術感染力和觀賞趣味性。再如故宮博物院出版的一款移動端應用程序《韓熙載夜宴圖》，通過視聽結合以及人媒交互為我們生動呈現了這幅歷史名畫。點開該款應用，伴隨著夜晚蟲鳴風聲、月高星稀，旁白開始介紹故事發生的歷史背景，引導我們走進韓熙載府中宴飲的場景。畫卷不僅可以總覽全部，亦可放大局部細節鑒賞。還分別配以彈唱、點茶、清吹、合藝等視頻與畫中情景相對應，以及由故宮專家講述關于畫作的來龍去脈，再以手指長按畫中某人或某物探得其詳細介紹。具體而言，當長按“六幺”這一人物時，會出現燭火般的微弱光照亮整個人物，而周圍其他事物漸趨昏暗，介紹人物的字幕出現，嘆為觀止的是畫中人變為真人在紙上舞了起來。人機雙向交互帶給觀眾的是仿佛時空倒流，置身于內，真正體驗到當時夜宴的場景，新舊交融，亦真亦幻。而作品本身的任一細節均未經改動，全盤展現畫面獨有的工筆畫藝術韻味，可言傳統與現代完美融合的新媒體藝術創作。類似的如臺北“四季故宮”新媒體藝術展上的利用數字技術處理后的古代名畫，其中宋代馮大有的《太液荷風》整幅作品通過立和鋪的兩個平面的投影來展示，集視覺、聽覺、觸覺三位一體。觀者踩住地面平鋪畫面中的荷葉后，即刻體驗到漣漪陣陣、魚兒在浮萍中穿梭的動態美景，同時制風設備啟動，令人感受到風清氣爽，仿佛置身于真實荷塘一般。同期展出的清代郎世寧的《仙萼長春圖》也有異曲同工之妙，畫中鳥感應到觀眾發出的聲音后會翩翩飛起，活靈活現。還如利用網絡技術創作的虛擬世界“虛擬紫禁城”，將現實中的整座紫禁城通過精密的3D建模技術創造出互聯網虛擬紫禁城。包括建筑宮殿、歷史文物、人物以及觀光路線等都一一高清展現，可體會到巨大皇城所散發的威嚴莊重之感。除了單純的觀光體驗，亦可以與其中大量自動化角色以及其他用戶進行溝通交流，實現自主性和互動性相結合；并通過參與虛擬紫禁城中設計的活動，聽其訴說城中神奇的故事，深入了解清代歷史文化內涵，對于傳播傳統文化、豐富藝術表達方式、促進藝術大眾化，具有舉足輕重的意義。

（二）元素提取重構

全盤接收展現是新媒體藝術應用傳統藝術形態較為基礎的藝術手法，相比而言，最重要且難度較高的運用手法是將中國傳統圖形元素進行提取重構，相當于在“一張白紙”上創作，能夠將傳統藝術亮點與現代藝術設計相結合，在表現傳統風格特點的同時，又符合大眾的現代審美感，揚兩者之長，避各自之短，呈現最佳的視覺藝術形態。譬如將水墨元素通過動畫形式展現，即水墨動畫在新媒體藝術中的應用。在微軟的亞洲年會上，北京電影學院展示了一款游戲的界面設計：畫中央為一個嵌套在圓形傳統紋樣中的篆書字“逐”，紋樣兩邊為兩條呈180度正對著的3D立體游動的紅鯉。紅鯉雖為水墨形態，但運用數字軟件使其具有三維立體感，同時賦以游動的動態效果，傳達了“在嬉戲中體會國學之美”的主題概念。將傳統國畫中的某一具體形象通過重置于新的藝術畫面中，并運用集“劇情、美術、音樂、動畫、程序等為一體的復合技術”②詮釋了傳統文化與現代科技結合的魅力，使玩家在娛樂中感受新媒體藝術帶來的視覺教化與心靈愉悅的雙重體驗。再如網絡藝術中游戲人物服飾傳統元素的重構，通過描繪、建模、渲染等手法不僅豐富了服飾圖案、色彩、款式，而且極大增加了玩家對傳統服飾文化的興趣以及認知度，可謂一舉兩得。無獨有偶，2012年深圳文博會展出的新媒體藝術作品《龍年皮影》，是以中國傳統山水作為畫面背景，點綴祥云紋、海水紋和荷花圖案等，將主角龍和龍珠的形象通過皮影手法設計，并借助kinect體感技術，觀眾憑借揮舞的手勢動作控制龍珠的上下左右舞動，從而達到舞龍的獨特效果。不但成就了傳統皮影戲藝術與舞龍戲珠祈福活動的有機融合，而且以數字媒體技術為創作手段，實現了傳統元素于新媒體重構設計手法中別具一格的藝術風采。作品既傳遞了新媒體藝術特有的美感、動感和交互體驗性，又彰顯了中國傳統藝術的深厚內涵，在舉手投足間感受作品帶來的歡樂祥和、喜慶熱烈氣氛。不僅如此，元素重構也見于新媒體舞臺藝術中。2008年北京奧運會開幕式上，舞蹈演員運用肢體動作繪制數字中國畫，展現了奇特的中國畫創作過程。一方面，演員的動作是根據傳統舞蹈改編而成；另一方面，畫面中的筆墨線條也不同于現存的國畫。皆為傳統元素在新媒體藝術中重構的結果。通過事先排練好的動作與LED屏中墨跡走向一一對應，實現人物動作與畫面流動同步的藝術效果，堪稱一場美輪美奐的視覺盛宴。最后以林書民的作品為例展開，其影像裝置藝術《山·能量》系列中，以立體造型的山為作品主體形象，輔以水的存在出現。以屏幕數字畫面展示的新媒體藝術中，圖形元素大多是平面的，抑或僅僅是三維結構圖像。而該作品以裝置形式詮釋元素的重構，將畫中的山經過抽象處理和以實物為載體，展現了真實空間存在的立體造型，水是以投影技術投射到地面來表現。觀者可以從作品的正面、背面、側面、俯視面等方位欣賞，借助光的流動變化，以及腳踩“水面”產生的互動效果，給人一種視錯的美感和虛實相生的體驗。

（三）古今中外互動

新媒體藝術中傳統與現代的結合不僅可以通過前文所述的傳統藝術依托現代技術表達，或者將具體的傳統藝術元素與現代藝術元素進行重構融合，也可以將已完成的古代藝術幾乎不經改動地與現代時尚藝術形態進行并置創作，即古今互動，達到古代與現代矛盾混搭、互動交流的藝術效果。影像藝術家白南準的視像裝置作品《電視佛陀》就是以古今互動為指導思想創作的。將一尊盤腿而坐的佛的雕像置于小型電視前，電視背后是鏡頭對著佛像的錄像機。放置佛像于觀看電視中自己影像的特定環境下，佛在某種意義上屬于古代藝術，而電視則是現代社會的產物；同時佛是東方文明的象征，而電視代表西方文明。這正是古代與當代的交流、東方與西方的對視。不僅如此，該藝術作品還通過新媒體藝術形式傳達了傳統的哲學觀，大意是普度眾生須先看清自己，自己才是通向世界大道的障礙，不能度己，安能救人。此手法看似是矛盾對比、古今難以共置，實則賦予了傳統元素新的表達方式。又如，在第七十屆奧地利布雷根茨藝術節上，歌劇《圖蘭朵》水上舞臺的搭建采用了中國的長城和秦兵馬俑元素設計，直接將與原物等大比例的復制品挪用到舞臺布景上，展現古代中國元素與現代西方舞臺并置于一體的、猶如時空交錯的新媒體藝術，在演出中完美詮釋古今中外互動的創作理念。

古今中外互動手法不僅能夠應用到新媒體視覺藝術形態中，亦可以在新媒體互動音樂中表現。主要是現代電子音樂演奏與傳統樂器彈奏現場互動的藝術創作，如陸敏捷創作的互動藝術《流水與變形》，操作Max/MSP計算機程序的曲作者配合古琴的演奏，并實時進行像你問我答此類的交互創作。其作品靈感來源于中國古琴曲《流水》，“作曲家結合古琴曲《流水》的曲調特點，將古琴聲部化身為古代文明，而電子音樂部分、計算機程序則被視為現代科技文明的代表，現場演奏以交互對答的方式勾勒出古代文明與現代文明的對話場景。”③再例如藝術家劉思軍的《昭君回塞》是古箏彈奏名曲與電子樂演奏互動的藝術作品，《靜夜思》是中央音樂學院高韻翔通過Max/MSP技術處理達到現場琵琶演奏與計算機之間的即興互動作品，都是古代與現代藝術交互對話的典型新媒體藝術作品，給予了傳統元素新的生命力和意義。

二、傳統思想于新媒體藝術中的表達

傳統的藝術形態如吉祥紋樣、民俗圖案等通過再現、嫁接、重構、分解等藝術手法可以實現新媒體藝術創作目的，也能結合有形元素很自然地傳達作品內含的優秀傳統精神等藝術觀念，然若欲不直接依靠已存的有形藝術形態而表達中華民族特有的思想精神，則相比前者而言困難重重。需要提出的是，從事新媒體藝術的工作者大多較為年輕，且一部分是從海外學習歸來，對于中國的傳統文化了解不夠深入，文化內涵不夠深厚；而老一輩藝術家不能及時跟上時代的步伐。因此，不倚仗傳統圖形，純粹用現代設計傳遞傳統文化精神等于難上加難，是國內新媒體藝術發展的弱勢所在。

目前廣為認知的此類范例是國家游泳中心——水立方，堪稱中國最大的新媒體藝術作品。其傳統精神的體現主要分為三個方面：一是整個建筑外形根據中國傳統“天圓地方”的觀念設計，將眾多圓切面與整體立方體相結合，正所謂“沒有規矩不成方圓”，有方有圓的設計，形象地體現了中國人關于方圓的哲理，即做事既要遵守規則，又需保持圓滑、靈活變通，方能游刃有余。二、來自《易經》的古人智慧，將宇宙每一天的氣韻屬性進行編程設計，通過水立方外立面的LED燈進行視覺演繹展示變化，夜間形態豐富多變，同時又符合易經原理。可謂將傳統精髓與現代科技的圓滿配合。三是同樣不通過具體藝術圖形即能表達《道德經》中的“水善萬物而不爭”的哲學思想，水立方的氣質如水一般，滋潤了萬事萬物，卻從不與他人爭鋒，納垢藏污，自甘居下，都能通過其中層層的設計體現出來。是道家“無為而為”辯證思想的傳達，雖然為世界做了很多貢獻，卻從不張揚，謙虛而行。就像它與鳥巢的關系一樣，它不需要以一個夸張的造型或張揚的姿態去強調它的存在，凡事退為上。充分傳遞了中國人所特有的謙卑含蓄、善良智慧。

中國傳統思想以儒家、道家、禪宗思想為主流，而集中闡釋了中華民族五千年之精神核心的思想，便是“天人合一”。中國的新媒體藝術作品可以此為創作思想，通過水墨的聚與散、分與合、進與退以及與日常事物關系的營構，表達人與人、人與群體、人與自然的矛盾對立與和諧統一的關系。即依托現代人及事物的形象傳遞中華民族傳統價值觀、世界觀的精髓。還可詮釋道家中“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的思想，憑借數字技術處理，運用光豐富的變幻效果將思想物化為一現代形態，一變二，然后變三，最后產生千萬個形象。不言而喻，這僅是籠統較為低級的初步構想，想要完美闡發從少到多、由簡至復而道生萬物的辯證思維，需創作者進一步思考探討。一生二，二即陰陽，陰陽必兼五行，五行必合陰陽。“陰陽五行”為中國古代樸素唯物主義哲學，強調任何事物中都有相互對立而又相互聯系的兩股力量。新媒體藝術創作者可借鑒影片《第五元素》中的構思，其靈感源于古希臘神話中自然界的四大元素：風、火、水、土，激活這四種元素的神石并與宇宙“第五元素”匯聚，便可將黑暗勢力摧毀，拯救人類。五種元素缺一不可，同時生死只在一瞬，神石若不被激活，則如普通石頭一般。如果將“金、木、水、火、土”五大元素所傳達的陰陽五行思想表現在新媒體藝術創作中，則會產生獨具風味的藝術作品。再者，文天祥在《正氣歌》中寫道：“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。……時窮節乃見，一一垂丹青。”抒發了作者充盈在天地之間的浩然正氣，這種正氣自古延續至今，為中國人一以貫之的傳統精神。如國產動畫《喜羊羊與灰太狼》可謂一部將優秀傳統思想與現代藝術形式結合的新媒體藝術之作，羊村小羊與灰太狼的無數次較量中，勝利永遠屬于小羊，邪不壓正，彰顯了正氣的力量及正義感。同時“羊”代表了中國人特有的謙虛才智、積極樂觀，懂得以柔克剛、以智取勝，每次險中逃脫的懶羊羊也是大智若愚的體現。

結語

無論有形的傳統藝術形態或純粹的傳統思想精神，無論設計創作之易或難，我們皆可以將傳統元素運用到新媒體藝術創作中。通過全盤接收展現、元素提取重構、古今中外互動三種手法，在新媒體藝術創作中應用傳統文化具體藝術形態；亦能借助現代藝術形態，全方位地詮釋中國傳統思想精華。中國的新媒體藝術，一定程度上包含了傳統價值觀思想，而如何將古老智慧依托現代藝術元素進行放大展現，是中國新媒體藝術創作的關鍵所在，傳統精神觀念與新媒體藝術更出彩的融合方式還需我們更進一步的藝術實踐與探索。■

注釋：

① 李維.消失的邊界——嶺南非物質文化專題展中的新媒體藝術演繹[J].美術學報，2013（4）：91.

② 林旭.新媒體藝術[M].上海：上海交通大學出版社，2011：132.

③ 陸敏捷.中國新媒體藝術之互動音樂發展初探[J].音樂探索，2013（1）：125.

The New Comprehensions of the Traditional Elements in the New Media Art in China

ZHANG Yu-qing
（University of Jinan, Jinan 250022, China）

The new media art in the digital and information age is developing at a rate of doubling, and new media artists need to learn from the traditional Chinese culture in the process of creating unique works with Chinese characteristics. Combining traditional elements with modern technology is an significant creative method in the design of new media art. In particular, the concrete form of Chinese traditional art can be used to achieve the new media art creation through the overall reception show, the element extraction and reconstruction, the ancient and modern and Chinese and foreign interaction, intuitive to convey the specific spiritual thoughts, and by means of modern art form can also comprehensively interpret the ancient wisdom of China, which is the key to the creation of Chinese new media art.

creation; modern; new media art; Chinese elements

Internet :www.artdesign.org.cn

檢 索 :www.artdesign.org.cn

J024

A

1008-2832（2017）12-0089-03