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試分析小學(xué)語文教學(xué)中人文性滲透

2017-02-15 16:51:01許文麗
名師在線 2017年9期
關(guān)鍵詞:語文課堂文化

許文麗

(廣西防城港防城區(qū)第二小學(xué),廣西防城港 538021)

試分析小學(xué)語文教學(xué)中人文性滲透

許文麗

(廣西防城港防城區(qū)第二小學(xué),廣西防城港 538021)

小學(xué)語文是小學(xué)階段的重要學(xué)科,其具有很強(qiáng)的人文性,承載著中國傳統(tǒng)文化和民族精神,以人文性最為突出。小學(xué)語文教師在教學(xué)的過程中,不僅要把書本知識傳授給學(xué)生,更要在課堂上滲透人文性,對學(xué)生進(jìn)行人文精神教育,促進(jìn)學(xué)生身心素質(zhì)的全面發(fā)展。本文將具體探討小學(xué)語文教學(xué)中的人文性滲透,希望給相關(guān)人士提供一些參考。

小學(xué)語文;人文性;滲透

引 言

我國的教學(xué)體制不斷改革,對小學(xué)語文教學(xué)提出了新的要求,教師不僅要注重對學(xué)生語文知識的培養(yǎng),更要體現(xiàn)語文學(xué)科的人文性特征。語文學(xué)科中包含了中國的傳統(tǒng)文化和人文精神,學(xué)生吸收其精華,可以提升個人的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)。因此,教師應(yīng)該挖掘語文教材中的人文資源,應(yīng)用有效的教學(xué)手段,培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。

一、人文性內(nèi)涵

語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出:“工具性和人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點。”所謂的人文性,是指將文學(xué)性、文化性和自然性有機(jī)融合,致力于促進(jìn)人的身心健康、情感健康和道德健康。具體來說,語文的人文性包括以下幾點:首先,語文的人文性是指關(guān)注學(xué)生個體,尊重個人差異;其次,語文的人文性是指更新教學(xué)觀念,挖掘人文底蘊;再次,語文的人文性是指立足健康發(fā)展,構(gòu)建平等平臺。只有將三者合而為一,才能體現(xiàn)語文的人文性。

二、小學(xué)語文教學(xué)中人文性滲透的意義

1.促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

上文已述,在語文課程標(biāo)準(zhǔn)中已經(jīng)規(guī)定了小學(xué)語文的工具性和人文性。換句話說,人文性是語文學(xué)科的基本特點。語文學(xué)科的文化內(nèi)涵是加強(qiáng)學(xué)生的愛國主義情懷,培養(yǎng)學(xué)生的社會主義道德品質(zhì),提高學(xué)生的審美文化情趣,幫助學(xué)生形成正確的人生觀和價值觀。在小學(xué)語文教學(xué)中突出這種人文性,可以對學(xué)生進(jìn)行人文精神教育,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

2.促進(jìn)傳統(tǒng)文化傳承

小學(xué)語文學(xué)科承載著源遠(yuǎn)流長的華夏文明,在小學(xué)語文中,學(xué)生能夠感知到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和深厚的人文情感。教師在語文教學(xué)中突出人文性,有利于傳承中華民族的傳統(tǒng)文化。當(dāng)今是全球化的時代,隨著經(jīng)濟(jì)的全球化,文化也朝著全球化的方向發(fā)展,為了在世界文化之林保持有利地位,中國必須把傳統(tǒng)文化的傳承作為文化建設(shè)的重點。小學(xué)語文是傳承傳統(tǒng)文化的重要平臺,教師在教學(xué)中突出人文性,可以促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承。

3.提高語文課堂效率

部分小學(xué)教師仍然受到傳統(tǒng)教學(xué)模式的桎梏,在教學(xué)中采用灌輸式的方法,壓抑了學(xué)生的積極性。在語文課堂中突出人文性,可以為學(xué)生帶來獨特的人文體驗,滿足學(xué)生的情感需求。學(xué)生在良好環(huán)境的熏陶下自覺投入到課堂之中,可以加深對知識的理解,領(lǐng)會人文性的內(nèi)容,從而提高語文課堂效率和小學(xué)語文的教學(xué)水平。

三、小學(xué)語文教學(xué)中人文性滲透的策略

首先,在小學(xué)語文教學(xué)中滲透人文性,教師應(yīng)該營造和諧平等的課堂氛圍。學(xué)生是課堂的主體,教師只是學(xué)生的引導(dǎo)者,因此教師應(yīng)該和學(xué)生建立師生信任關(guān)系,構(gòu)建自由的人文課堂,讓學(xué)生自覺進(jìn)入課堂氛圍中,感受人文主義精神的熏陶。

比如,教師在講授《魯濱孫造船》時,可以營造名著中的環(huán)境。《魯濱孫造船》是《魯濱孫漂流記》中的故事。這個故事主要是講魯濱孫在一次海難之后,被海浪打到一座孤島上,但是魯濱孫并沒有灰心,而是采用一切方法謀生,最后終于被救回國。《魯濱孫造船》的故事也就是在這個大背景之下展開的。教師在這一課程中滲透人文性,主要是讓學(xué)生學(xué)習(xí)魯濱孫堅韌不拔的精神和永不言棄的毅力。在課程開始之前,教師可以應(yīng)用多媒體技術(shù),在大屏幕上播放一段帆船在海浪上行進(jìn),突然遇到大浪的視頻,再配以海浪擊打船身的音頻,讓學(xué)生感受故事發(fā)生的背景。學(xué)生在視頻和音頻的作用下,不自覺地進(jìn)入課堂之中。之后,教師提問學(xué)生:如果你正在帆船之上,會采取什么自救行為?如果風(fēng)暴一直不停歇,將會出現(xiàn)什么情況?學(xué)生大膽猜想,舉手回答,可以和教師良性互動,形成友好關(guān)系。教師在學(xué)生回答之后,可以引入魯濱孫的故事:魯濱孫在風(fēng)暴之后漂流到一個小島上,為了自救,魯濱孫決定造船。講完課文之后,教師可以讓學(xué)生對魯濱孫的行為進(jìn)行評價。學(xué)生欽佩魯濱孫的勇氣和執(zhí)著,可以受到這種人文精神的啟迪,在學(xué)習(xí)生活中繼承這種優(yōu)秀品質(zhì)。

其次,在小學(xué)語文教學(xué)中滲透人文性,教師還應(yīng)該采用多種方式展開教學(xué)活動。小學(xué)階段的學(xué)生具有特殊性,很容易被其他事物吸引,轉(zhuǎn)移注意力。教師只有采用多種方式吸引學(xué)生的注意力,才能提高課堂效率。因此小學(xué)語文教師要應(yīng)用不同的教學(xué)方法,調(diào)動學(xué)生的積極性,對學(xué)生展開人文教育。

比如,教師在講《賣火柴的小女孩》時,可以應(yīng)用角色扮演的教學(xué)方式。《賣火柴的小女孩》主要是讓學(xué)生懷揣一顆感恩的心,對如今的幸福生活心存感激。教師在課程開始之前,可以對學(xué)生進(jìn)行分組,讓學(xué)生對課本的內(nèi)容進(jìn)行演繹。學(xué)生進(jìn)行角色扮演,可以體會到賣火柴的小女孩的辛酸,繼而聯(lián)想自身的幸福生活,滿足于現(xiàn)在所擁有的一切。在課程結(jié)束之后,教師可以將人文教育的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為實踐,如教師讓學(xué)生為父親洗一次腳、為母親敲敲背等,然后以日記的形式將自己的行動記錄下來。學(xué)生在進(jìn)行實踐活動時,可以感受到親情的力量,從而在親情的感召下健康成長起來。

再次,在小學(xué)語文教學(xué)中滲透人文性,教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生和作家進(jìn)行心靈對話。作家會在自己的文章中寄予深厚的人文內(nèi)涵,學(xué)生和作家進(jìn)行對話后,可以挖掘文本內(nèi)部的人文價值和人文因素,深化學(xué)生對世界的感受,從而形成正確的人生觀和價值觀。

比如,教師在講寓言《自相矛盾》和《畫蛇添足》時,可以引導(dǎo)學(xué)生和作者進(jìn)行對話。教師在講解課文大意之后,可以對學(xué)生進(jìn)行提問:作者寫的寓言故事教會我們什么道理?這兩個寓言故事在如今的生活中是否有指導(dǎo)意義?學(xué)生在進(jìn)行思考之后,可以和作家的思想同頻。自相矛盾指的是自己說話做事前后抵觸;畫蛇添足指的是做了多余的事,非但無益,而且不合適。這兩個寓言故事啟示學(xué)生,在做事情時,不能讓理論和實際互相矛盾,也不應(yīng)該費力氣去做沒有必要的事。

結(jié) 語

人文性是小學(xué)語文教學(xué)中的重要指標(biāo),在教學(xué)中滲透人文性,可以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,因此小學(xué)語文教師應(yīng)該尋找有效策略,在課堂上滲透語文學(xué)科的人文性,幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。

[1]蘇惠芳.對蘇教版語文教材的人文性認(rèn)識現(xiàn)代語文[J].現(xiàn)代語文:教學(xué)研究,2014,11(23):154-155.

[2]劉海平,顧婷婷.新課程背景下中職語文教學(xué)的人文性探析[J].教育界,2013,19(45):105-106.

[3]張朝昌.人文性:語文教學(xué)的靈魂[J].中學(xué)語文:教學(xué)大參考,2011,04(12):51-52.

[4]陳永興.語文學(xué)科的工具性與人文性應(yīng)水乳交融[J].現(xiàn)代教學(xué)研究,2012,17(12):12-13.

[5]任曉霞,袁建瓊.如何營造具有人文性的語文課堂[J].現(xiàn)代農(nóng)村科技,2011,25(12):32-33.

許文麗,女,1968年8月25日生,廣西防城港市人,多次被評為市區(qū)優(yōu)秀班主任,所撰寫的論文多次獲獎,其中《如何讓語文課堂溢滿激情》被發(fā)表在《小學(xué)教學(xué)參考》上;《如何提高課堂教學(xué)效率》和《語文教學(xué)應(yīng)從簡約到豐滿》分別被發(fā)表在《中國教育》和《中國當(dāng)代教育》上。小學(xué)高級教師。

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