略論亞歷山大?漢密爾頓“利維坦式”國家主義

張珂

[摘要]作為美國建國初期的偉大領袖之一，亞歷山大·漢密爾頓的政治思想理論深受英國啟蒙思想家霍布斯在其著作《利維坦》中所闡述的絕對主權學說的影響，形成了在政治上要求建立中央集權的聯邦國家、思想上堅信人性惡理論和軍事上主張武力專制的“利維坦式”國家主義，雖飽受爭議，但對美國聯邦憲法的出臺及未來美國政治經濟的發展產生了重要且深遠的影響。

[關鍵詞]亞歷山大·漢密爾頓 霍布斯 聯邦

[中圖分類號]K712 [文獻標識碼]A [文章編號]1009-5349（2016）20-0139-02

亞歷山大·漢密爾頓在多年的政治活動中形成了其特有的國家主義政體觀，并在這種觀念的影響下制定和指導了聯邦的主要政策，推動了美國聯邦主義共和國的建立。霍布斯在其著作《利維坦》中所闡述的絕對國家學說深受漢密爾頓的推崇，也影響了他在哲學邏輯上傾向于建立一種高度集中、武力專制、講求效率的“利維坦式”國家。①而當時美國正處于后革命時期的艱難處境中，邦聯無法以強勢的態度應對國內外的各種危機，因此這種“利維坦式”的國家形式也贏得了多數人的支持。下文中將從三個方面論述“利維坦式”主張是如何在漢密爾頓國家主義中體現的。

一、政治上要求建立中央集權的聯邦政府

1781年《邦聯條例》通過后，美國開始從分散的殖民地走向統一國家，政治經濟均穩定發展，美國人民的民族自豪感迅速增長。但是隨著時間的推移，這種自豪感開始慢慢衰退。《邦聯條例》中明文規定“凡未經本邦聯召集國會明確授予合眾國者外，各州保留其主權、自由及所有權能、領域與權利。”②這使得中央政府的權力受到嚴重限制，各州在政治上自行其是，經濟上債臺高筑，入不敷出。謝斯起義的爆發更是暴露出聯邦政府的軟弱，引起了美國各階層的不滿，尤其是被損害了經濟利益的工商業者，這其中就包括了亞歷山大·漢密爾頓。

漢密爾頓對邦聯政府的弊端有著清醒的認識，國會無權和行政部門無力不可能使美國創造一個倡導改革、經濟穩定的環境。所以建立一個強大的中央集權政府是當務之急。1787年5—9月在漢密爾頓、麥迪遜等人的召集下在費城召開了制憲會議，漢密爾頓在這次會議上提出要仿效英國，建立君主立憲政體的主張。漢密爾頓一直以來都屬于親英派，其建立君主立憲政體的主張就深受霍布斯的影響，霍布斯在《利維坦》中提到在國家出現前，人處于相互敵對的自然狀態，后出于渴望和平和安定生活的要求，決定訂立契約放棄個人的自然權利，把它托付給一個主權者，建立了國家。③正是霍布斯國家起源的契約學說讓漢密爾頓認為君主立憲制是加強中央政府權力的最好政體。為了使憲法獲得各州通過，漢密爾頓聯合麥迪遜和杰伊以普布利烏斯為筆名撰寫了85篇文章為新憲法辯護，這些文章后被結集出版為《聯邦黨人文集》。他們在文章中談到了邦聯的種種缺陷，認為現存的邦聯政府結構是一種“主權內的主權”的政治怪物，④他在文章中一再強調如果能建立一個強大的高度集中的聯邦政府，美國一定會變得更好。在這一觀點上與霍布斯的絕對國家學說正好貼合。從整體上說，不可分割、不可轉讓、不可限制是理解霍布斯國家主權的三個角度。他認為分割主權的行為就是使國家解體，這是直接違反國家本質的。

1791年12月《聯邦憲法》生效，標志著美國的正式形成。漢密爾頓“利維坦式”的國家主義為美國未來的政治經濟發展奠定了一定的基礎。

二、思想上認為人性惡的本性構成階級統治的基礎

霍布斯是一位主張“人性惡”的思想家，《利維坦》中提到人類在原始社會還沒有國家之前，處在一種充滿爭斗的自然狀態中，自私自利、殘暴好斗，一直到有一個共同權力出現并使原始人類懾服。⑤漢密爾頓幾乎繼承了霍布斯的這一看法，他曾在無數篇文章中提到過“大多數個體都被無拘無束的貪婪、野心和利益左右著”。⑥在階級觀上，漢密爾頓將人分為兩類：由少數富人和有教養者組成的上等人和由大多數窮人和人民群眾組成的下等人，在他看來，上等人賦有知識和才能，而下等人則是巨大的“洪水猛獸”，是“反復無常和沒有理智的”。⑦漢密爾頓認為人民無力控制和管理自己，因此，他主張由有才能的強者也就是上等人組成中央政府，防止無政府狀態的擴展。此外，他認為人們總是被以自我為中心的個人利益所驅動，所以他堅信社會的穩定性有賴于擁有一個強有力的中央政府，而這個政府應該被掌控在社會頂端階層的人手中。漢密爾頓認為商業社會造就的都是擁有淵博知識和進取心的人，這些人都習慣于有益人類和社會的職業操守。作為工商業者中的一份子，他有意站在富人一邊，而對普通群眾嗤之以鼻，他甚至在憲法辯論會上說“我與廣大人民群眾沒有什么聯系，也不想靠虛偽矯飾贏得他們的支持”。⑧

從這里可以明顯看出漢密爾頓信奉霍布斯的理論，他政治哲學的最高范疇就是“秩序”，所以建立一個強大的政府必須與個人利益聯系起來，他所謂的“個人利益”自然是工商業者的利益。⑨因此在經濟領域。漢密爾頓主張走“工商業立國”的道路，雖然漢密爾頓在政治經濟方面的理論有些過于激進，但正因為他抓住了經濟革命的要義，將美國從農業國改造成為工業國，才更快地推進了美國現代化進程，為其成為世界性的強國奠定了基礎。漢密爾頓將霍布斯在《利維坦》中闡述的人性惡的思想觀念發展成為社會有產者統治國家的階級原則再到工商業立國的經濟道路，這一系列的政治經濟理論均是他“利維坦式”國家主義的體現。

三、軍事上主張必要時中央應采取武力專制

在成為一名政治家之前，漢密爾頓曾作為華盛頓的副官參加過多次戰爭，軍旅生涯也使他對戰爭期間邦聯體制的弱勢認識更為透徹。同時，他還深入研究過古希臘羅馬、迦太基及奧地利王位繼承等戰爭的原因，從而得出各邦之間必須緊密聯合，建立一個強大的中央集權聯邦國家才是獲得和平的有力保障。此外，霍布斯的絕對國家學說也對他軍事思想的形成影響頗深。所謂利維坦，是圣經中述及的一種力大無窮的巨獸的音譯，霍布斯以此為他的書命名，意在比喻一個強大的國家。在霍布斯看來絕對主權就是強大國家的靈魂，而主權的目的是“保持和平與安全，對內防止分歧，對外對付敵人”。⑩所以要避免戰爭就要由中央集中軍事權力。

漢密爾頓在《聯邦黨人文集》中論述各邦聯不聯合的危害時中也運用了這一說法。“各州如果不聯合，或者這種聯合是在一般性聯合的廢墟上偶然形成的…所帶來的災難，要比那些早己通行正規軍建制的國家里通常造成的災難嚴重得多。”漢密爾頓極不贊成邦聯體制內各州擁有自己的軍事力量并且因為州領導人的私欲導致訴諸武力。一旦發生這種情況，外國勢力不會袖手旁觀，會乘機而入，混亂就會加劇，聯邦分崩離析也就會接踵而至。放任各州軍事力量的發展還會激發其野心，“那么就會給予他們非常強烈的引誘和極大的便利來謀取、以至最后推翻聯邦的法定權力。”這就危及到了國家的“和平與安全”，為防止此類情況的發生，漢密爾頓認為中央政府應該將各州統一在一個主權下實行武力專制，不僅要建立國家的常備軍和一支強大的海軍，而且要擴大正規軍，用來“攘外安內”。

漢密爾頓算是一個較為極端的民族主義者，他很清楚自己的野心不可能在一個實力弱不禁風的美國得到實現。在他擔任財政部長期間，提出很多有效措施促進美國經濟的發展，同時這些措施也備受爭議。其中在1790年，聯邦政府面臨大約80萬美元的財政虧空時，漢密爾頓提出要對國內提煉的威士忌征收稅款來彌補國庫空缺。這次行為直接打擊了數千窮苦農民的經濟利益，導致了反對新政府的一次叛亂。漢密爾頓認為這次叛亂威脅到了聯邦安全，必須動用武力鎮壓，在他的呼吁下，華盛頓組織了強大的軍隊將這次反抗平息。但之后，華盛頓并沒有按照漢密爾頓的建議對叛亂頭目實行絞刑，漢密爾頓對此表示了極大的憤怒。從這里我們再次感受到漢密爾頓那種一切危機主權的行為都要被嚴懲的“利維坦式”國家主義的殘酷無情。

綜上所述，漢密爾頓根據自身的經歷及政治訴求將霍布斯在《利維坦》中所表述出來的絕對主權理論和人性惡思想加以發展，形成自己獨特的“利維坦式”國家主義學說。但是漢密爾頓并沒有將國家當成權力的神圣儲存所和脫離個體公民而又凌駕其上的一個永久實體。他只是認為國家是一個極其有用的工具，它以法律和秩序的名義為當權者服務，并保衛國家安全。漢密爾頓因為崇尚絕對主權的“利維坦式”國家主義飽受爭議，他一生的對手杰斐遜甚至認為他致力于將美國建成沒有民主的君主制國家，但實際上，我們很清楚看到美國的崛起更多的是建立在漢密爾頓的思想遺產之上：強有力的聯邦政府和龐大的工業體系，完善的金融網絡和一支坐擁全球海域的制海權，經受系統的軍事教育培養的正規軍隊，奠定了美國成為當今世界上唯一超級大國的實力基礎。

注釋：

①（美）沃濃·路易·帕靈頓（著），陳永國等（譯）.1620-1920美國思想史[M].長春：吉林人民出版社，2002：262.

②劉緒貽，楊生茂主編.美國通史（第二卷）[M].北京：人民出版社，2002：47.

③（英）霍布斯（著），黎思復，黎廷弼（譯）.利維坦[M].北京：商務印書館，2009：5.

④（美）漢密爾頓，杰伊，麥迪遜（著），程逢如等（譯）.聯邦黨人文集[M].北京：商務印書館，2015：85.

⑤（英）霍布斯（著），黎思復，黎廷弼（譯）.利維坦[M].北京：商務印書館，2009：94.

⑥Richard K.Matthews，The Radical Politics of Thomas Jefferson：A Revisionist View（Lawrence，Kan，1984），p102.

⑦樊書華.略析亞歷山大·漢密爾頓的政體觀[J].世界歷史，1991（05）：39.

⑧（美）沃濃·路易·帕靈頓（著），陳永國等（譯）.1620-1920美國思想史[M].長春：吉林人民出版社，2002：262.

⑨（美）賽繆爾·埃利奧特·莫里森等（著），南開大學歷史系美國史研究室（譯）.美利堅合眾國的成長（上卷）[M].天津：天津人民出版社，1980：369.

⑩（英）霍布斯（著），黎思復，黎廷弼（譯）.利維坦[M].北京：商務印書館，2009：137.

（美）漢密爾頓，杰伊，麥迪遜（著），程逢如等（譯）.聯邦黨人文集[M].北京：商務印書館，2015：39.

（美）麥迪遜（著），尹宣（譯）.美國制憲會議記錄[M].沈陽：遼寧教育出版社，2003：124.

（美）沃濃·路易·帕靈頓（著），陳永國等（譯）.1620-1920美國思想史[M].長春：吉林人民出版社，2002：262.

Lisa Marie de Carolis，A Biography of Alexander Hamilton （1755-1804），American History From Revolution to Rescontruction and beyond，http：//www.let.rug.nl/usa/，2016年4月20日.

責任編輯：張麗