《鄭伯克段于鄢》教學設計

古典文學作品（俗稱文言文）教學，長期以來讓教師和學生感到頭疼。原因主要是時代的久遠造成了學生語言理解上的困難，一字一句的翻譯教學，能夠解決這個問題，但美妙的文章上成翻譯課，學生沒一點興趣，枯燥乏味；從教師這個角度來講，好像又繞不過這個坎兒，但在文句理解上耗時太多，學生又欣賞不到古典作品的美。筆者有意突破古典文學作品（俗稱文言文）教學上這個瓶頸，在《鄭伯克段于鄢》教學上進行探索，作如下設計：

一、關于《左傳》介紹的教學設計

進行《鄭伯克段于鄢》教學，必不可少地要給學生介紹一下歷史散文著作《左傳》，傳統教學模式一般就是直接給學生介紹它的體例、內容、文學價值等等，這樣很容易讓學生感到一種模式化、程式化，好像古代作品的教學就是要先講出處，比如講《蒹葭》，就要先介紹《詩經》，講《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》章就要先介紹《論語》等等。為了打破這種模式，筆者在介紹《左傳》時，采用與《春秋》對比的方式：同學們，在先秦時期有兩部非常有名的史書，一部是《春秋》，一部是《左傳》，實際上這兩部史書是既有聯系又有區別，你們知道它們的聯系和區別嗎？（先請學生回答，老師再講解。）

這個問題學生一般都不能完整的回答出來，在他們想知道卻說不出來的情況下，老師再講解，學生興趣就會高漲。講解可以抓住以下幾點：

聯系：都記述了周王朝和各諸侯國的政治、軍事、外交等各方面的重大事件和矛盾斗爭。所謂“傳”，就是注釋或解釋經義的文字。《左傳》據說就是春秋末期魯國史官左丘明為《春秋》這部史書做的傳。《左傳》也叫《春秋左氏傳》或《左氏春秋》，與另外兩部注釋《春秋》的書《谷梁傳》、《公羊傳》合稱“春秋三傳”。

區別：①《左傳》比《春秋》記載的歷史多13年，《左傳》記敘的是自魯隱公元年至魯哀公二十七年共254年間的歷史，而《春秋》起止時間是從魯隱公元年到哀公十四年（前722-481）；②《左傳》比《春秋》記載的歷史更為詳細，《春秋》記事很簡單，類似現在的新聞標題。③《左傳》文學性更強。表現在第一是它善于對紛繁的材料進行剪裁，繁簡得當，章法有條不紊，善于用委婉曲折的文筆表達外柔內剛的外交辭令；第二是善于用簡練的語言描寫頭緒紛繁、波瀾壯闊的戰爭，揭示敵對雙方力量的消長和戰爭勝負的原因；第三是善于通過人物的對話、行動、內心活動和細節描寫來塑造人物形象。所以我們說它是文學價值很高的散文名著。

介紹完以上的內容后，可以以這樣一句導語“為了體驗《左傳》的魅力，我們來學習它的首篇《鄭伯克段于鄢》”自然過渡到該篇文章的教學。

二、關于《左傳》文言基礎知識掌握和文意理解的教學設計

1.教師首先朗讀一遍課文，讓學生初步了解文意，然后探討一個問題，即：“這篇文章講了一個什么故事呢？”

一場家庭糾紛。因為這場家庭糾紛發生在特殊的國君家庭，所以是一場爭奪權位的斗爭。記敘了鄭莊公同其親兄弟共叔段為了奪國君的位置而進行的一場你死我活的斗爭。

2.在此基礎上，布置閱讀預習

①參照注釋和工具書，弄懂全文的意思。

②朗讀課文不少于5遍。（第一課時結束）

3.第二課時開始時，老師可以這樣一句導語導入新課：

學習古典文學作品（文言文），首先要過的一關就是文句理解關，這是學習這類文章的基礎，過好了這一關，一切學習、欣賞、探析都能展開，否則如同隔靴搔癢，蜻蜓點水，學不到深處。上節課，同學們已經自己對文章進行了學習，今天大家與我過兩招，如果接得住我這兩招，就說明你已過了這一關了。

第一招，提出本文中的重要詞句，找同學解釋，然后老師加以強調補充，使學生掌握基本的文言知識。

第二招，用原文中的語句或段落回答幾個問題：

（1）母子不和、兄弟相殘的禍根是什么？

（2）共叔段被封于京之后，如何在母親姜氏的支持下，一步步得寸進尺，擴大勢力，企圖篡奪王位？

（3）鄭莊公的大臣和他自己對于共叔段的囂張有何反應？

（4）解決了弟弟之后，又如何處置他的母親，母子之間的關系怎樣得以和解？

過招測試后，老師再簡單歸結每個段落的主要內容，學生齊讀體悟，結束這一環節的教學。

該環節教學設計的特點就是讓學生自己主動地掌握文言知識和理解文意，特別是在學生預習的基礎上，以過招測試的方式加深對文章的理解和認識，既增強了學生學習的積極性針對性，又避免了逐句逐詞講授的枯燥乏味，使學生的大腦一直處在一種緊張學習的狀態。因為這一階段的教學主要是發揮學生自己的主觀能動性，讓學生作為學習的主角，所以課堂效果比較明顯。

三、關于《左傳》人物和寫作特色教學設計

在徹底搞懂文章內容之后，再來評價其中的人物。可以一連問五個問題，和學生探討。

1、這個故事中的家庭你喜歡嗎？

2、母親姜氏給你留下了什么印象？

3、哥哥鄭莊公給你的印象是什么？

4、共叔段這個人又如何呢？

5、在鄭莊公處置了弟弟共叔段后，鄭莊公和母親搞得非常僵，這個僵局由誰來打破的，為什么他能成功？

通過以上問題的探討，和學生一起欣賞故事中的人物，感受文章寫人的藝術和古人進諫藝術，從而回歸到剛上課時《左傳》的文學藝術上，讓學生對《左傳》的文學藝術有個具體感受。

四、關于“春秋筆法”的教學設計

教學的落腳點最后還是要落在《春秋》與《左傳》寫法對比上，從孔子對這種道德淪喪深惡痛絕的態度入手，引入《春秋》對該事件的寫法，從而體驗“春秋筆法”的妙處。具體過程如下：

春秋時期，周王室逐漸衰微，各諸侯國之間開始了互相兼并的戰爭，各國內部統治者之間爭奪權勢的斗爭也加劇起來。為了爭奪王位，骨肉至親成為殊死仇敵。孔子對當時道德淪喪的現實深惡痛絕。因為他講究“禮”。具體表述就是六個字：義、行、慈、孝、愛、敬，即君義臣行，父慈子孝，兄愛弟敬，孔子認為按照這個要求去做，就能處理好君臣、母子、兄弟之間的關系。孔子一生都主張克已復禮，要恢復以前的“禮”，因此，孔子對鄭國國君家庭內部爭權奪利不顧倫理道德的情形也是十分不滿，表現在哪里，表現在他在《春秋》里對這件事的寫法。

“鄭伯克段于鄢（yān）”，六個字中有豐富的含意：“書（指《春秋》）曰：‘鄭伯克段于鄢。段不弟（不像弟弟），故不言弟；如二君（像兩個國君相戰），故曰：‘克；稱‘鄭伯（稱爵不稱兄），譏失教也（兄本有教弟之責，但莊公不教弟，反而養成其惡），謂之鄭志（說這是鄭莊公的本意）。不言出奔，難之也。”（“出奔”是有罪之詞。如果說“段出奔共”，不說“鄭伯克段于鄢”，就說明整件事情都要歸罪叔段了；其實莊公也有罪，難于下筆，所以“不言出奔”。）

這種在記述歷史時，暗含褒貶，行文中雖然不直接闡述對人物和事件的看法，但是卻通過細節描寫，修辭手法（例如詞匯的選取）和材料的篩選，委婉而微妙地表達作者主觀看法的寫法就叫“春秋筆法”。

由于《鄭伯克段于鄢》的教學設計中，筆者注意到了時時把學生作為學習的主體，努力發揮學生自主學習、自主探索的積極性，所以課堂活躍，取得很好的教學效果。由此，筆者認為古典文學作品（俗稱文言文）教學，要解決教師和學生都感到頭疼的問題，也必須在這方面多下功夫。

（馬文君 云南麗江玉龍縣白沙中學 674199）