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為什么要向死難者“致敬”

2017-02-16 16:44:52馮雙全
現代語文(教學研究) 2017年1期
關鍵詞:人性人類歷史

在人教版高中語文必修一《奧斯維辛沒有什么新聞》一課中,有這樣一句:“來人的目的各不相同,有人為了親眼看看事情是不是像說的那樣可怕,有人為了不使自己忘記過去,也有人想通過訪問死難者受折磨的場所,來向他們致敬。”對于向死難者“致敬”的態度,學生心生疑惑,感到難以理解。在他們的思想意識中,只有那些品節高尚,功績卓著的人才值得我們尊重,而奧斯維辛集中營中的死難者,雖慘遭德國納粹的屠殺,值得我們同情、悲悼,但無論如何難跟“敬意”聯系起來。我們為什么要對死難者致以“敬意”?學生的不解,根源在于對西方宗教文化的陌生。下面筆者就這一問題試作解說。

一、他們是為我們每一個人而死

在奧斯維辛集中營,400萬人被德國納粹殘酷殺害。從人類歷史發展的角度來看,他們是為我們活著的每一個人而死,他們用自己的生命換來了今天的和平生活。人類社會總的趨勢是向前發展的,是走向文明的,但在漫長的歷史中,由于人性之惡,不可避免地會發生一些人間慘劇。而正是這些不幸的死難者,作了歷史錯軌的犧牲品,是他們的死難使得歷史形成一定的糾錯能力,促使人類社會逐步走上正軌。我們后人是幸運的,我們現有的美好生活正是建立在前人犧牲之上。因此,可以說,奧斯維辛集中營中的死難者,是為人類社會的進步而死,是為我們活著的每一個人而死。是他們的慘死時刻警示著人類,是他們拯救了我們。他們是偉大的犧牲者,是時代的推動者,因此值得我們后人向他們致以崇高的敬意。

約翰·多恩在《喪鐘為誰而鳴》里說:“沒有人是自成一體、與世隔絕的孤島,每一個人都是廣袤大陸的一部分。如果海浪沖掉了一塊巖石,歐洲就會減少。如同一個海岬失掉一角,如同你的朋友或者你自己的領地失掉一塊。每個人的死亡都是我的哀傷,因為我是人類的一員。所以,不要問喪鐘為誰而鳴,它就為你而鳴。”每個人都是人類社會的一部分,都是歷史鏈條中的一部分。我們不是孤立的存在,我們不只是現在,我們跟未來有關,也跟歷史有關。未來如何,取決于當下人類文明的進步,同樣,我們今天能有和平幸福的生活,是一代代死難者用他們的生命鋪墊出來的。死難者是為誰而死,他們是為我們后人而死,因此,他們值得我們每一個人尊敬。這正體現了以基督文化為代表的西方文明的內涵。奧斯維辛集中營中的死難者,正像耶穌基督一樣,他們為我們后人而死,替我們每一個人贖罪,我們應該表達對他們最誠摯的敬意。

二、我們都是劊子手

我們除了要向死難者致敬,還要深深地懺悔我們自身的罪惡。人類所有的罪惡都是由人性之惡引起的,是由貪婪、自私、冷酷的本性引起的。邪惡的人性如果和權力結合在一起,就會制造出巨大的災難,德國納粹就是最好的例子。要理解人性之惡,就要從西方基督文化說起。上帝摶土造人,創造了人類的始祖亞當和夏娃。亞當和夏娃經不起誘惑,吃了伊甸園中分別善惡的果子,被上帝趕出了樂園。這是人類自創世紀以來所犯的第一條罪,在教義上,被稱作原罪。從此,人類就背負著這種原罪,每一個人生來都帶有這種原罪。死難者的慘死,不是跟我們無關,相反,跟我們每一個人都有很大的關系,我們都是劊子手,我們擺脫不了與生俱來的原罪。為什么說我們都是劊子手,因為我們每個人心中都住著一個魔鬼。正是我們身上潛藏著的魔鬼、潛藏著的人性之惡,促成了歷史的災難。雖然我們不是納粹,不是法西斯,但我們心中的人性之惡和納粹心中的人性之惡是一樣的;雖然我們沒有殺人,但我們身上具有殺人的人性之惡。我們是隱性的殺手,我們心中暗藏著一個劊子手。所以,奧斯維辛集中營中的死難者,雖然不是我們殺害的,但是他們是被我們心中共同的人性之惡殺死的,我們每一個人都應該對他們的死負有責任,我們每一個人都應該懺悔,都應該替自己贖罪。

這才是作者寫這篇文章的目的所在。這篇新聞雖然“沒有什么新聞”,但能振聾發聵,喚醒人類的良知,促使每一個讀者進行自我反思、自我懺悔,進而告誡后人不要重蹈歷史的覆轍。這也是對死難者最好的紀念,也是對自己最好的救贖。如果我們沒有這種贖罪意識,看不到自己身上的罪惡,甚至縱容自己身上的罪惡,而只是一味地譴責德國納粹,那么歷史的悲劇隨時就有可能重演。

學習在西方基督文化背景下所產生的這篇課文,要啟發學生向內審視,審視自己的靈魂,審視自己的人性;要啟發學生建立懺悔意識,懺悔自己身上的惡、自己身上的罪。引導學生從自我出發,進而悲憫整個人類。只有個人的救贖,才會有整個人類的救贖。就像普利策獎在對這篇新聞的頒獎詞中所說的:“它召喚起人們關于災難的記憶、關于生命的思考、關于人性的自省。”

歷史已經過去,人類的現在和未來怎樣,是由時代共同的人性基礎所決定的。所以,反省人性,自我懺悔,是走向光明的必經之途。學習這篇課文,如果只是停留在“反對戰爭,熱愛和平”的層面,顯然沒有挖掘出本文的深刻內涵,也就難以理解這篇“沒有新聞”的新聞為什么會獲得最高新聞獎“普利策獎”。而要深入地理解這篇文章,就需要了解西方的文化背景,不然,我們難以理解甚至會誤解作品的深意。經過這樣的啟發,學生似有所悟,頻頻點頭。這也就達到了學習這篇文章的人性教育意義。

(馮雙全 甘肅省秦安縣第一中學 741600)

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