江蘇省蘇州工業園區唯亭實驗小學 汪潔文
人文素養視閾下小學古典詩詞的教學方法
江蘇省蘇州工業園區唯亭實驗小學 汪潔文
中國是一個詩的國度,古典詩詞蘊含著中華民族上下五千年的歷史文明,它以精練的語言表現了豐富的思想感情。在小學語文教學中,古典詩詞是必不可少的一部分。小學語文教師應該運用適當的教學方法進行古典詩詞教學,通過具象感性的認識讓學生感受詩詞的深刻意蘊,完成傳統文化知識的傳遞。本文在人文素養的視閾下,就小學古典詩詞教學進行了一些探索,以期實現小學古典詩詞教學的啟蒙、積淀作用。
人文素養;古典詩詞;教學方法
中國是一個詩的國度,小學階段的學生正處于情感思維模型養成、學識修養打基礎的啟蒙階段。學習古典詩詞可以提高學生的想象能力、思考能力及審美能力,從而豐富知識,陶冶情操。人文素養視閾下,小學語文老師應當提高古典詩詞教學的指導性,強化學生獨立自學的積極性、主動性,引領學生去發現、去感受。如何具體進行小學古典詩詞的教學呢?
1.反復誦讀,因聲求氣
“書讀百遍,其義自見”。反復誦讀是進入角色、體會意境的首選方法。教師在帶領學生朗讀詩詞時,最好能先為學生示范朗讀一遍,以其良好的閱讀素養將學生引入詩歌情境。之后,教師還要讓學生再讀詩文,通過感受詩詞語言的節奏初步感知它的基本內容和感情基調。我國偉大的教育家葉圣陶曾說過:“誦讀得法,不但了解作者說些什么,而且與作者心靈通了,無論興味方面或受用方面都有莫大的收獲。”在小學古典詩詞的教學中,我們并不需要明顯地、著重地提出押什么韻這樣專業的術語,而誦讀詩歌達到有韻律感,進而更好地體會詩人的情感卻是必須的!
2.師生溝通,講析動情
在古典詩詞的教學過程中,教師應充分發揮引導作用,找到詩詞的情感切入點,使學生對詩詞所要表達的情感有一個初步感知,然后教師可運用講析發揮穿針引線的作用,教師可以利用教學語言的語調、語速以及姿態語言(面部表情、手勢動作等)來表情達意,使學生進一步感知古典詩詞帶來的情感體驗。在小學階段,我們更應該借助于圖片、動態的畫面以及音樂等多媒體手段來幫助學生感知和體會。
欣賞、品讀古典詩詞時,離不開對中國傳統詩歌意象的把握。所謂“意”是指作家主觀的思想情感,創作動機;所謂“象”是指自然景物與社會生活場景。在古典詩詞中,一個自然景物與社會生活場景包含著詩人獨特的情感體驗,而詩人的情感往往寄托在自然景物與社會生活場景里。可見,意象就是客觀物象經過創作主體獨特的情感活動而創造出來的一種藝術形象。要掌握詩人的感情,要破譯詩的思想內涵,就必須掌握意象。
葉圣陶先生多次強調:“語文教學,如扶孩子走路,雖小心扶持,而時時不忘放手也……以其欲達到不需要教,故隨時宜注意減輕學生的依賴性。”然而小學生對古典詩詞的意象方面的知識是非常陌生的,他們不明白意象已經不僅僅是事物的客觀形象,而是飽含了作者的思想感情的形象,所以在講解之前,應先讓學生朗讀詩文,并指導學生找出意象,體會由意象構成的情境,對詩歌的感情基調有一個初步的認識。教師根據詩詞的意象來創設情境,讓學生置身于相應的情境中,真切體會詩詞的意象,從而感受作者的情感。
1.配樂朗誦
最常見的方法就是用詩詞的配樂朗誦來渲染意境。“音樂美”是古典詩詞的“三美”之一,詩詞都充滿了音樂的美感,節奏豐富,韻味悠長,配以優美音樂的聲情并茂的朗誦能夠將人帶入古典詩詞的情境中去,激發學生的情感領悟能力,加深對詩詞意蘊的理解,從而降低理解古典詩詞的難度。如學習《但愿人長久》時,可以讓學生欣賞古箏名曲《但愿人長久》,在婉轉幽美的旋律中閉目靜思,想象詩中營造出來的唯美畫面,在音樂的引領下感受詩中美好的意境。
2.學生參與串講
讓學生參與串講也是非常有效的方法,教師逐字逐句地講解反而會使學生自己的體驗時間不夠,應該讓學生主動地參與到課堂中去,主動地去接近詩詞本身,讓學生在教師的指導下參與串講,能夠加深對詩詞知識的印象,使學生更好地理解詩詞,提高學生對文言知識的學習能力。
葉圣陶在《小學教育的改造》一文中指出:“以前的教育叫兒童學習知識技能,預備著他們將來應用……經過這樣的研究和試驗,他
們得到的便是真的知識。”葉老先生強調“兒童應該自己去運用知識”,“自己去研究,尋求出道理和辦法”,這正給了學生參與課堂、學生參與串講古典詩詞強有力的理論支撐。
3.趣味性互動
“所謂教學,乃是教師教、學生學的統一活動。”小學語文課堂應該有較多的趣味性互動,才能更好地調動學生的積極性,保證較高的課堂效率。讓學生進行討論、辯論等互動性學習,以此來激發學生學習古典詩詞的熱情。讓學生們互相交流,把自己對詩詞的理解用具體的語言表達出來,還可以用其他的方式來表達自己對詩詞的理解,比如朗誦、樂器演奏、表演等,以此來表達自己對詩詞的感悟。體驗教學要以學生的切身感受為主,要鼓勵學生敢想、敢說、敢做。無論學生的語言是否通順流暢,無論學生的表達是否完整,最重要的是學生在學習中一定要有自己的感悟和理解。
俗話說:“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟。”詩詞中的文化涵養會在不知不覺間浸染學生的心靈,提高學生的文化素養,熏染學生的品行。作為新時代的語文教育工作者,有傳承中華傳統文化精髓的責任和義務,更應該在人文素養視閾下,不斷地探索和創新古詩文的教學方法。
[1]中央教育科學研究所編.葉圣陶語文教育論集[M].教育科學出版社,1980.
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[3]葉圣陶.葉圣陶教育文集(第三卷)[M].北京:人民教育出版社,1994.
[4]葉圣陶.葉圣陶教育文集(第二卷)[M].北京:人民教育出版社,1994.
[5]王策三.教學論稿[M].北京:人民教育出版社,1985.