小組合作在思品教學(xué)中的應(yīng)用
——以蘇教版九年級思品中的《融入民族文化》為例

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王 超

小組合作在思品教學(xué)中的應(yīng)用
——以蘇教版九年級思品中的《融入民族文化》為例

●江蘇省揚(yáng)州市廣陵區(qū)教育局教研室

王超

《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》指出，“鼓勵合作學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生之間相互交流、共同發(fā)展，促進(jìn)師生教學(xué)相長”。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》也指出，“倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、合作學(xué)習(xí)”。隨著新課程改革的不斷深入，小組合作教學(xué)模式現(xiàn)在已經(jīng)演化為一種常規(guī)的教學(xué)方式，被廣泛運(yùn)用于學(xué)校教學(xué)過程中，成為學(xué)校自下而上實(shí)施新課堂理念的典范。一定程度上，它被認(rèn)為是代表我國推行素質(zhì)教育的階段性成果以及標(biāo)志基礎(chǔ)教育課程改革的重要成果。

建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)生不是被動的信息吸收者，而是意義的主動建構(gòu)者，這種建構(gòu)不可能由他人代替，其實(shí)質(zhì)是學(xué)生構(gòu)建自己知識的過程。但是學(xué)生由于知識和經(jīng)驗(yàn)的局限性，是很難把自己的生活、自己的感受、自己的體驗(yàn)與知識結(jié)合起來的。因此，建構(gòu)主義針對這一情況提出學(xué)習(xí)者要獲取知識，不能離開他人的幫助，同時一定要在特定的情境下將知識進(jìn)行有意義的構(gòu)建。所以，教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)條件讓學(xué)生能夠進(jìn)行充分的討論探究和交流：一是盡量讓會的學(xué)生教不會的學(xué)生，二是盡量讓學(xué)生在合作質(zhì)疑中，獲得新方法，開拓新思路，尋找合適的機(jī)會，帶領(lǐng)學(xué)生融入知識、發(fā)現(xiàn)問題、參與生活、解決問題。小組合作使學(xué)習(xí)過程由學(xué)生的被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃拥淖晕医?gòu)，教學(xué)過程由教師單向傳授變?yōu)閹熒p向互動和多向交流，有效實(shí)現(xiàn)教學(xué)中心由教師變?yōu)閷W(xué)生，促使學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)一步內(nèi)化為自我的動力與行動，這也與新課程所提倡的回歸學(xué)生的理念是相一致的。

一、主題明確，重點(diǎn)引導(dǎo)，事半功倍

小組合作首先需要一個共同的主題。這個主題要能結(jié)合課本知識，又能符合學(xué)生認(rèn)知水平，為學(xué)生所關(guān)注討論，使學(xué)生有話可說、有理可講、有據(jù)可證。比如，在教學(xué)蘇教版九年級第一單元第二課《增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感》一課時，確定通過小組合作學(xué)習(xí)感悟中華文化的作用為主線，通過探究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中華文化的凝聚力、中華文化的發(fā)展現(xiàn)狀、中外文化的交流等主題，要求以小組為單位，分別認(rèn)領(lǐng)主題中的任務(wù)。課前組織小組成員搜集材料，可以是制作的幻燈片、打印的圖片資料、視頻音樂等；課堂上各小組就本小組的主題，匯總歸納舉例，說明相關(guān)主題內(nèi)容。在這個過程中，學(xué)生越能夠結(jié)合自我的認(rèn)知基礎(chǔ)，越能夠得到同伴師長的肯定，師生關(guān)系越和諧融洽，學(xué)習(xí)的效率就會越高。

在這個過程中，教師不是旁觀者和點(diǎn)評者，而是引導(dǎo)者和調(diào)控者。教師應(yīng)該密切關(guān)注學(xué)生的動態(tài)，敏感于課堂的生成，并隨時依據(jù)小組情況調(diào)整原有計劃，快速了解學(xué)生哪些知識錯誤率高、集中在哪個問題上，及時加以糾正和指導(dǎo)。對于大多數(shù)同學(xué)存在的共同性難題和不明確的地方，教師需進(jìn)一步講解，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的思維誤區(qū)，探索解決問題的規(guī)律。比如，對中外文化關(guān)系的理解對于學(xué)生來說是一個難點(diǎn)問題，這時教師就應(yīng)該從包容外來文化、抵制外來文化與認(rèn)同感的關(guān)系，并通過包容促進(jìn)文化發(fā)展說明包容外來文化的意義引導(dǎo)學(xué)生理解。

二、重交流，重個性，在反思中實(shí)現(xiàn)自我提高

學(xué)生的小組合作不能離開教師的問題導(dǎo)向。問題設(shè)置需要具有一定的技巧，既要考慮到設(shè)問的可行性與科學(xué)性，又要考慮問題的層次性；問題的設(shè)置既要高度濃縮，又要能夠暴露學(xué)生的差距與誤區(qū)；既要讓學(xué)生有話說，又要融合知識、能力和思維的統(tǒng)一。這樣才能使討論不會拘泥于形式和固有的答案，讓不同層次的學(xué)生都能有話可說，并說出一個所以然，從而得到梯度的發(fā)展，使學(xué)生既能從不同角度閃現(xiàn)思維智慧，展示不同個性，獲得更廣闊的情感或者知識體驗(yàn)，又能獲得認(rèn)知的滿足感。比如，在講解“民族精神”這一知識點(diǎn)時，教師可以利用“薩德事件”引導(dǎo)學(xué)生理解愛國主義：(1)你支持抵制“樂天”的愛國行為嗎？(2)抵制“樂天”的愛國行為理性在哪里？(3)你希望看到怎樣的中韓關(guān)系？(4)“薩德事件”中，我們除了思想上的抵制，更應(yīng)該做的是什么？……通過一系列層層深入的問題討論，使學(xué)生能夠深刻體會到大國風(fēng)范，區(qū)分狹隘的民族主義，理解愛國主義不單純是口號更應(yīng)該是行動。

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“不要使掌握知識的過程讓學(xué)生感到厭煩，不要使他們產(chǎn)生一種疲勞和對一切漠不關(guān)心的態(tài)度，而是要使他們整個身心充滿歡樂。要使整個身心充滿歡樂就需要從討論的主題和方式角度入手，既要討論得有趣又要討論得充分?！毙〗M合作的最大成功之處是使學(xué)生具有了發(fā)言權(quán)、討論權(quán)，滿足了學(xué)生的心理需求，教師也可以清晰地看到學(xué)生的智慧、想象、思維，感受到學(xué)生的情感、喜怒哀樂等，從而使學(xué)生動起來，使課堂教學(xué)活起來。