國(guó)學(xué)經(jīng)典在初中育人管理中的應(yīng)用

■朱艷梅

國(guó)學(xué)經(jīng)典在初中育人管理中的應(yīng)用

■朱艷梅

國(guó)學(xué)經(jīng)典包含著豐富的文化內(nèi)涵和意蘊(yùn)，是我國(guó)五千年優(yōu)秀文化的結(jié)晶，在全面修復(fù)民族精神斷層當(dāng)中發(fā)揮著重要作用。同時(shí)，由于國(guó)學(xué)經(jīng)典承載了我國(guó)的文明以及優(yōu)秀文化，包含著古代先哲智慧，能夠充分發(fā)掘其中的育人管理因素來(lái)對(duì)初中育人管理工作進(jìn)行創(chuàng)新改革，讓學(xué)生能夠受到良好的文化熏陶，實(shí)現(xiàn)綜合全面發(fā)展。教師要加強(qiáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典的實(shí)踐應(yīng)用，使其不斷地優(yōu)化初中育人管理的內(nèi)容和策略，為班級(jí)工作的順利開(kāi)展以及對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)創(chuàng)造良好條件。

一、加強(qiáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，營(yíng)造良好班級(jí)文化氛圍

班級(jí)不僅僅是學(xué)生的重要學(xué)習(xí)場(chǎng)所，同時(shí)也是熏陶學(xué)生情感和道德品質(zhì)的重要陣地，而要想達(dá)到這一目標(biāo)，教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀活動(dòng)，積極營(yíng)造良好的班級(jí)文化氛圍，奠定育人管理工作的基礎(chǔ)。為了激發(fā)學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的主動(dòng)性，教師要善于為學(xué)生營(yíng)造良好的誦讀環(huán)境，營(yíng)造和諧的文化氛圍。例如，教師可以組織學(xué)生在教室墻壁掛上國(guó)學(xué)經(jīng)典當(dāng)中的優(yōu)秀名言、古代圣賢的教育理念、畫(huà)像等，使學(xué)生能夠隨時(shí)受到熏陶和感染。同時(shí)還可以在教室后方設(shè)置國(guó)學(xué)經(jīng)典園地，為學(xué)生展示有關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的精品內(nèi)容，將文字和圖片進(jìn)行靈活結(jié)合，為學(xué)生提供經(jīng)典誦讀開(kāi)放空間的同時(shí)，潛移默化當(dāng)中讓學(xué)生受到文化感染和熏陶。在晨讀時(shí)間，教師為了增強(qiáng)學(xué)生誦讀經(jīng)典的積極性，可以安排古詩(shī)配樂(lè)朗誦，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)誦讀經(jīng)典的良好情境，讓學(xué)生在誦讀當(dāng)中可以和古代先哲對(duì)話(huà)，幫助學(xué)生深層次地理解國(guó)學(xué)經(jīng)典的內(nèi)涵。除此以外，教師要發(fā)揮自身的榜樣作用，做到以身作則，并且要注重與學(xué)生共同學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，在師生交流和促進(jìn)當(dāng)中促進(jìn)班級(jí)文化建設(shè)，保障育人管理效果。

二、重視國(guó)學(xué)經(jīng)典品味，培養(yǎng)優(yōu)秀道德行為習(xí)慣

國(guó)學(xué)經(jīng)典承載著我國(guó)深厚的傳統(tǒng)文化，更是集合了古代先哲的智慧，承載了優(yōu)秀的道德行為理念，更是能夠彰顯我國(guó)的民族精神，從中可以發(fā)現(xiàn)國(guó)學(xué)經(jīng)典的重要價(jià)值，那么加強(qiáng)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的品位，其重要性更是不言而喻。初中階段是對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)鍵階段，這一時(shí)期如果能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣，這將會(huì)為他們的一生打下基礎(chǔ)，真正落實(shí)初中育人管理的目標(biāo)，讓廣大學(xué)生真正受益其中。在育人管理工作的實(shí)施過(guò)程中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)教育是其中的關(guān)鍵內(nèi)容，而要達(dá)成這一目的，提高學(xué)生品味國(guó)學(xué)經(jīng)典的意識(shí)，并帶領(lǐng)學(xué)生積極主動(dòng)投入到經(jīng)典品讀過(guò)程中是當(dāng)前的重要工作內(nèi)容，這樣學(xué)生才能夠真正和國(guó)學(xué)同行，深入品味古代圣賢的思想，不斷提高學(xué)生的人格品質(zhì)。例如，教師可以引導(dǎo)學(xué)生品讀《弟子規(guī)》，這部國(guó)學(xué)經(jīng)典可謂是啟蒙讀物，其中強(qiáng)調(diào)孝道是做人根本，人必須要擁有一顆感恩之心，感恩父母給予生命和教育，并且要奉養(yǎng)父母。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生品味這樣的國(guó)學(xué)經(jīng)典，初中生能夠進(jìn)一步優(yōu)化自己的行為，改變單純強(qiáng)調(diào)自我的意識(shí)和行為。另外，在育人管理工作當(dāng)中，教師也會(huì)不可避免的出現(xiàn)學(xué)生管理的問(wèn)題，針對(duì)這一情況教師要避免運(yùn)用禁令恐嚇的方式，而是可以選擇用《弟子規(guī)》教育學(xué)生，讓學(xué)生在品讀當(dāng)中改善自己的行為。

三、開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生積極踐行經(jīng)典

要想最大限度地發(fā)揮國(guó)學(xué)經(jīng)典在初中育人管理中的應(yīng)用價(jià)值，單一強(qiáng)調(diào)學(xué)生誦讀和品位國(guó)學(xué)經(jīng)典是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)榧埳系脕?lái)終覺(jué)淺，最終還是要落實(shí)到具體的實(shí)踐當(dāng)中，在國(guó)學(xué)經(jīng)典實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中，讓學(xué)生產(chǎn)生自覺(jué)踐行經(jīng)典的意識(shí)，深化學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)涵的理解以及內(nèi)化。教師要加強(qiáng)對(duì)教學(xué)資源以及節(jié)慶資源等的利用，并以此為突破口組織豐富多彩的經(jīng)典實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐當(dāng)中品味和內(nèi)化成實(shí)際行動(dòng)。例如在母親節(jié)以及父親節(jié)時(shí)，教師可以借助重要的節(jié)日來(lái)組織學(xué)生開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生認(rèn)真收集以及朗誦有關(guān)于孝道的國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，并引導(dǎo)學(xué)生在誦讀之后表達(dá)自己的見(jiàn)解和看法，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生為自己的父母做一些力所能及的事來(lái)表孝心，拉近學(xué)生和父母之間的關(guān)系，這樣在班級(jí)管理以及育人管理活動(dòng)當(dāng)中也會(huì)更加順利。再如教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走出學(xué)校進(jìn)入社區(qū)開(kāi)展義務(wù)勞動(dòng)、敬老助殘等活動(dòng)，讓學(xué)生能夠?qū)⒆陨碓诮?jīng)典誦讀當(dāng)中掌握的文明內(nèi)涵和文學(xué)精華落實(shí)到實(shí)踐當(dāng)中，形成優(yōu)良的道德品質(zhì)，與經(jīng)典同行。

大量的研究實(shí)踐證明，國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)于提高班級(jí)管理成效有著顯著作用，在提高學(xué)生文化底蘊(yùn)和修養(yǎng)的同時(shí)能夠引導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)以及生活習(xí)慣，提高育人管理的成效，在踐行國(guó)學(xué)經(jīng)典的過(guò)程當(dāng)中培育人文精神。初中教師必須要承擔(dān)起育人管理的責(zé)任，并靈活巧妙地將國(guó)學(xué)經(jīng)典應(yīng)用其中，加強(qiáng)學(xué)生的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，重視引導(dǎo)學(xué)生品味國(guó)學(xué)經(jīng)典，并積極組織開(kāi)展豐富多彩的國(guó)學(xué)經(jīng)典實(shí)踐活動(dòng)，提高班級(jí)和學(xué)生管理的效果，積極打造和諧文明的育人環(huán)境。■

（作者單位：江蘇連云港市灌云縣小伊中學(xué)）