信仰和抱負：再議鄉村教師專業內生力

凌士彬

“鳥”者，一詞二讀，動物名讀niǎo，用于罵人時讀音則有變化。看官，我這扎眼的開頭源自于教師培訓的一段感悟，話粗理不俗。

不久前接到一位鄉村中學校長的電話，邀請我給他們學校老師做個專題講座，結合自己特級教師的成長經歷，談談教師的職業規劃和專業發展。近年來，教師的職業規劃和專業發展是個時髦的話題。從規劃綱要到教師標準，沒有不提教師專業可持續發展的。但是，在鄉村教育一線，教師職業規劃與專業發展，仿佛不是教師自己的事，往往“上頭”很熱，“中間”很急，“下面”很冷。設計炫美，實施很難，效果較差。教師不買賬，學校干著急，如果不是“繼教”學時要求，專題培訓、集體備課、聽課評課等校本研訓，就很難招到兵，買到馬。至于課題研究、論文撰寫等“高大上”研修，就只是少數教師的自娛自樂。因為在當前教師管理體制下，教師的職業倦怠已是普遍現象。如果正常晉升，大學畢業十年就是高級教師，40歲不到，高級職稱一評，就沒有什么動力了，至于特級教師和正高級職稱，那都是“危樓高百尺，手可摘星辰”的極少數教師的事，一般教師“做一天和尚撞一天鐘”，吃好教學“主食”，專業研修是“補品”，可以不要，一副優哉游哉的幸福模樣。再者，隨著城鎮化速度加快，教育布局進一步調整，鄉村學校辦學規模縮小，加上不少民辦教育良性發展，農村學生也在追求優質教育資源，向管理體制靈活、辦學條件良好和教學質量優質的縣城私立學校集中，農村公辦學校在校學生銳減，教師的教學任務奇輕，教學壓力全無，教學評價跟進不足，“躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋”，是許多鄉村教師的職業心態。在專業發展上，他們沒想法，沒追求，更談不上遠大的抱負。

最近在微信公眾號“學術中國”上流行著一個《抱歉，我不收沒有學術抱負的博士生》的故事：一位博士畢業后不愿從事學術研究而去當公務員，被導師作為沒有學術理想的典型來教育后學者——搞學術也是一門信仰。這個故事被許多媒體轉載，其倡導的學術信仰、抱負和研究品格，博得了許多人的喝彩。中小學教師從事基礎教育教學與研究，倒不需要多少高深的學術，但其中蘊含的道理應該是相通的：教育生活應該有點研究味，教師專業發展也需要信仰和抱負。信仰是一種誠惶誠恐的膜拜和敬畏，抱負是一種持之以恒的追求和理想。不客氣說，一個沒有專業信仰和抱負的教師，就是一名懶散的教書匠，難以成為名師和專家，更遑談學者。

面對稀稀拉拉的參訓教師，我想起了莊周的“鳥”。

莊周曾在《莊子·山木》里津津樂道：“東海有鳥焉，名曰意怠。其為鳥也，翂翂翐翐而似無能。引援而飛，迫脅而棲。進不敢為前，退不敢為后，食不敢先嘗，必取其緒。是故其行列不斥，而外人卒不得害，是以免于患。”意怠鳥因為喜歡棲居于其它鳥群中間，需要頭鳥引領才飛，而且棲息時又喜歡跟別的鳥擠在一起，任何事情不先不后，最后竟然無害免患。這種“不為功名”的態度和“隨大流”的觀念正是許多鄉村教師在專業發展上“不思進取”的生存狀態——“居中不爭”，“人為我為”，“可為可不為”。他們在專業發展上缺少拼搏向上、舍我其誰的職業欲望。

但其中“引援而飛”啟發我們，頭鳥引飛，尤其重要——專業抱負需要外力推引，專業信仰需要漸進養成。鄉村學校校本研修首先就應該培養“引援而飛”的頭鳥，作為管理者就是要為鄉村教師創造和提供專業成長的場所和路徑，為教師的終身發展墊底子，夯基礎。設計鄉村教師專業發展梯隊，培養骨干教師團隊，根據教師喜歡“迫脅而棲”的心理特點，通過集體研修，逐步引領鄉村教師發展，養成校本教研的校園文化氛圍。鄉村教師要從師范生（甚或民師）成長為一名成熟的教師，乃至教育行家，需要經歷不同的專業階段和發展要求。師范新手規矩要立好，入門要端正，重在熟悉教材和教法，初步樹立以學生發展為本的現代課程理念。骨干教師重在探索教育規律，形成自己的教育教學風格，由成熟走向成功。教育行家不僅要自己獨樹一幟，還要站在教育科學的前沿，與其他教師共享教育資源，引領本校教師專業成長，形成教育規模效益。

從教育觀念與時俱進和教育對象變幻莫測的規律來看，鄉村教師的專業發展又是無限的——成長成熟是相對的，發展進步才是絕對的，要樹立不斷學習、終身發展的職業規劃意識。規劃自己的專業發展是實施專業抱負的基本要求。鄉村教師專業發展的陣地在資源相對欠缺的校園，鄉村教師專業成長的環境是文化相對貧弱的教育，而教師專業發展的原動力則是職業理想和人生愿景。自主發展，內生發展才是最根本，最重要的發展，“引飛”只是起點，要從“趕著飛”“引著飛”，發展到“主動飛”“高效飛”。我們要喚醒鄉村教師的“飛行意識”和“高翔意識”，把專業發展變成自己生命成長的組成部分，只有內需，才能內生。“不滿—困惑—追尋—探索—改變”，是鄉村教師專業內生力的基本路徑。鄉村教師的專業內生力主要在鄉村教育教學實踐中逐步形成并發展起來，學校和課堂是其專業成長的錘煉場，教師專業素質的提高只有在鄉村薄弱的教育教學環境中才能得以漸進實現。鄉村教師只有對標城市教育，在持續不斷的專業探究、反思和改進中才能逐步認識自我，完善自我，提高自我，成長自我。鄉村教師專業發展的源頭活水在于教師能感悟課改實踐中提出的問題并對問題作出價值判斷和取舍。鄉村教師要一頭接天線——心有課標，一頭接地線——腳踏鄉村教育實際。只有在以新理念為引導、以問題為中心、以鄉村教育情境為載體的實踐活動和教學研討中，在改進教育教學方式和改變自己思維習慣的痛苦蛻變中，才能實現自身專業的可持續發展。而莊子的另一只“鳥”為我們樹立了榜樣：“背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，然后圖南。”此類鳥，非高枝不棲，非甘泉不飲，讓我們想起了鯤鵬之志——有理想，有追求，有作為。此鳥還讓我們想起了善于借勢——“摶扶搖羊角”而直上青云——教育內生力需要以人化人，以智啟智，抱團取勢，注重氛圍營造和文化養成。鄉村教育要突破“籬笆”，放眼田園。跳出“小我”，走進“大家”，以協助同伴成功為快樂，以幫助學校騰飛為光榮。讓“大鵬”引領“意怠”，浩蕩奮飛，“水擊三千里”。

面對“迫脅而棲”的鄉村教師，我又想起了泰戈爾的“鳥”。

泰戈爾說過：“夏天的飛鳥，飛到我窗前唱歌，又飛去了。”此句禪語可能比較難以領悟，但結合他的另一詩句可能會更好理解。“天空不留下鳥的痕跡，但我已飛過。”我們的窗臺，我們的天空，留過什么，飛過什么，誰也說不清楚。但可以肯定地說一定曾經留過什么麻雀，飛過什么大雁，但我們就是什么也沒有見過，仿佛也真的沒有留過什么，飛過什么。如果聯想教育人生，我們何嘗不是那只飛鳥，在我們豐富鮮活的鄉村教育履歷中唱過歌，飛過天，自己記得，熟悉的人依稀記得。但隨著歲月流逝，時光磨洗，若干年后，還有誰記得？不記得不代表我們沒唱過，沒飛過，就像這鳥一樣，只是沒有留下“痕跡”。于是等我們離開教育舞臺，或灰飛煙滅時，就真的什么也沒有留下。

俗話說：“人過留名，雁過留聲。”既然我們選擇了相對貧瘠的鄉村教育，就該為鄉村教育做些什么，給自己留些什么。古人云：“太上有立德，其次有立功，其次有立言；雖久不廢，此之謂不朽。”看好孩子，站好課堂，提高我們的專業水平，留下我們的思想，固化我們的成果，才會流芳不朽。“千載后，百篇存，更無一字不清真。”盧梭來過我們的“窗前”，因為他留下了“自然教育”的《愛彌兒》；陶行知飛過鄉村的“天空”，因為他留下了“生活即教育”“社會即學校”的教育思想。浩蕩鄉村教育歷史長河，繁華蕓蕓眾生，只有寥寥無幾的教育文化名人閃現，就是因為他們為后人留下了教育遺產。后世子孫，因作品而想見其人，于是其人栩栩如生。如果沒有這些“痕跡”，誰還能想起這樣的“飛鳥”。而通過專業寫作，縷析自己的思想，固化反思成果，可以深化教育生活，美化職業生態，指導自己教育實踐，促進專業內生發展。因此你我教師，說白了，正如天空的鳥，飛都飛過，想也想過，關鍵看能否留下什么“痕跡”。因此教育反思與專業寫作是教師專業抱負與信仰的具體表現。

以語文教師為例，作為語言工作者，作為鄉村教研活動比較活躍的文化群體，相對見多識廣，能說會寫，要擔負起鄉村教育傳承與創新的責任，要不斷反思自己的教育教學行為，在教學實踐中不斷探索，或多或少要有自己創新的東西，突顯自己的教學個性。如果能把它們記錄下來，變成論文（教育敘事），傳播開去，影響他人，就是留下了人生的“痕跡”。如果就當教書匠，不從專業發展角度要求自己，反思自己，提煉自己，因循守舊，固步自封，一成不變，只做不想，不歸納，不提升，永遠不會成為行家，專業能力就得不到發展，職業品位就難以提升！在地方教育史上，學校發展史上，或學生的心靈史上沒有留下什么難以磨滅的“痕跡”，那就不是一個優秀的教師。

教育反思總結要結合自己的專業特點和鄉村教育實際。作為鄉村語文教師，專業發展重點是要圍繞農村學生“語言表達”實際來思考教學，要想語言與文字，逐步引領學生理解漢語的獨特魅力；要想語言與文章，指點農村學生逐步領悟讀寫的方法門徑；要想語言與文學，培養農村學生積極向上的審美情趣；還要想語言與文化，努力提升農村學生博雅的生活品位。是數學教師，專業發展重點就要圍繞農村學生的“數學思維”來思考教學，思想方法勝于題海戰術，學生主動探究歸納勝于教師喋喋不休。在凋敝的鄉村，是班主任更要關心留守兒童，要有“小心眼”，善于耍“小手段”，使用“小技巧”，開啟學生心靈的“小窗戶”，因為鄉村教育非小事，孩子成長皆大事。在鄉土專家的引領下，大處著眼，小處著手，大膽預想，小心探究；用心，用情，用智，“運用之妙，存乎一心”，個中滋味，稍縱即逝，有心才會反思改進；然后善于捕捉，勤于提煉，巧于梳理，美于表達，就是專業進步，就是內涵發展。如果記錄成章，發表出來，啟發他人，不僅是自我激勵，更是惠及同仁。鄉村教師只有在反思中不斷總結規律，反過來指導自己的教學實踐，才能實現自己專業的可持續發展。

又想起了《水滸》里“鳥不離口”的李逵：“莫說那幾個鳥漢，就是殺了幾千，也打甚么鳥不禁！”此時之“鳥”已不是彼時之“鳥”，但總是耐人尋味，似乎二者也有某些聯系。明清白話小說里，凡看不慣、瞧不上，作風散漫、不遵守紀律、沒有生活追求的人都可以稱其為“鳥人”。如此說來，一個優秀的鄉村教師就不該做個“鳥人”，自輕自賤，自暴自棄，自生自滅。更不能跳出“國民教育”三界外，不在“專業成長”五行中，要做教育桃源中人，“怡然自樂”，“往來種作”，精心耕耘自己鄉村教育的“良田”，把教書育人當作“心”上事業來做——做一名有信仰、有追求、有抱負的鄉村教師。鄉村教師的專業內生力源自于專業自省和職業自覺，需要教研外力推動，更需要養成主動創新的教研文化心態和職業素養。

（作者單位：安徽肥西中學）

責任編輯 黃佳銳

實 習 生 謝 欣