信仰和抱負(fù)：再議鄉(xiāng)村教師專業(yè)內(nèi)生力

凌士彬

“鳥(niǎo)”者，一詞二讀，動(dòng)物名讀niǎo，用于罵人時(shí)讀音則有變化。看官，我這扎眼的開(kāi)頭源自于教師培訓(xùn)的一段感悟，話粗理不俗。

不久前接到一位鄉(xiāng)村中學(xué)校長(zhǎng)的電話，邀請(qǐng)我給他們學(xué)校老師做個(gè)專題講座，結(jié)合自己特級(jí)教師的成長(zhǎng)經(jīng)歷，談?wù)劷處煹穆殬I(yè)規(guī)劃和專業(yè)發(fā)展。近年來(lái)，教師的職業(yè)規(guī)劃和專業(yè)發(fā)展是個(gè)時(shí)髦的話題。從規(guī)劃綱要到教師標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有不提教師專業(yè)可持續(xù)發(fā)展的。但是，在鄉(xiāng)村教育一線，教師職業(yè)規(guī)劃與專業(yè)發(fā)展，仿佛不是教師自己的事，往往“上頭”很熱，“中間”很急，“下面”很冷。設(shè)計(jì)炫美，實(shí)施很難，效果較差。教師不買(mǎi)賬，學(xué)校干著急，如果不是“繼教”學(xué)時(shí)要求，專題培訓(xùn)、集體備課、聽(tīng)課評(píng)課等校本研訓(xùn)，就很難招到兵，買(mǎi)到馬。至于課題研究、論文撰寫(xiě)等“高大上”研修，就只是少數(shù)教師的自?shī)首詷?lè)。因?yàn)樵诋?dāng)前教師管理體制下，教師的職業(yè)倦怠已是普遍現(xiàn)象。如果正常晉升，大學(xué)畢業(yè)十年就是高級(jí)教師，40歲不到，高級(jí)職稱一評(píng)，就沒(méi)有什么動(dòng)力了，至于特級(jí)教師和正高級(jí)職稱，那都是“危樓高百尺，手可摘星辰”的極少數(shù)教師的事，一般教師“做一天和尚撞一天鐘”，吃好教學(xué)“主食”，專業(yè)研修是“補(bǔ)品”，可以不要，一副優(yōu)哉游哉的幸福模樣。再者，隨著城鎮(zhèn)化速度加快，教育布局進(jìn)一步調(diào)整，鄉(xiāng)村學(xué)校辦學(xué)規(guī)模縮小，加上不少民辦教育良性發(fā)展，農(nóng)村學(xué)生也在追求優(yōu)質(zhì)教育資源，向管理體制靈活、辦學(xué)條件良好和教學(xué)質(zhì)量?jī)?yōu)質(zhì)的縣城私立學(xué)校集中，農(nóng)村公辦學(xué)校在校學(xué)生銳減，教師的教學(xué)任務(wù)奇輕，教學(xué)壓力全無(wú)，教學(xué)評(píng)價(jià)跟進(jìn)不足，“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋”，是許多鄉(xiāng)村教師的職業(yè)心態(tài)。在專業(yè)發(fā)展上，他們沒(méi)想法，沒(méi)追求，更談不上遠(yuǎn)大的抱負(fù)。

最近在微信公眾號(hào)“學(xué)術(shù)中國(guó)”上流行著一個(gè)《抱歉，我不收沒(méi)有學(xué)術(shù)抱負(fù)的博士生》的故事：一位博士畢業(yè)后不愿從事學(xué)術(shù)研究而去當(dāng)公務(wù)員，被導(dǎo)師作為沒(méi)有學(xué)術(shù)理想的典型來(lái)教育后學(xué)者——搞學(xué)術(shù)也是一門(mén)信仰。這個(gè)故事被許多媒體轉(zhuǎn)載，其倡導(dǎo)的學(xué)術(shù)信仰、抱負(fù)和研究品格，博得了許多人的喝彩。中小學(xué)教師從事基礎(chǔ)教育教學(xué)與研究，倒不需要多少高深的學(xué)術(shù)，但其中蘊(yùn)含的道理應(yīng)該是相通的：教育生活應(yīng)該有點(diǎn)研究味，教師專業(yè)發(fā)展也需要信仰和抱負(fù)。信仰是一種誠(chéng)惶誠(chéng)恐的膜拜和敬畏，抱負(fù)是一種持之以恒的追求和理想。不客氣說(shuō)，一個(gè)沒(méi)有專業(yè)信仰和抱負(fù)的教師，就是一名懶散的教書(shū)匠，難以成為名師和專家，更遑談學(xué)者。

面對(duì)稀稀拉拉的參訓(xùn)教師，我想起了莊周的“鳥(niǎo)”。

莊周曾在《莊子·山木》里津津樂(lè)道：“東海有鳥(niǎo)焉，名曰意怠。其為鳥(niǎo)也，翂翂翐翐而似無(wú)能。引援而飛，迫脅而棲。進(jìn)不敢為前，退不敢為后，食不敢先嘗，必取其緒。是故其行列不斥，而外人卒不得害，是以免于患。”意怠鳥(niǎo)因?yàn)橄矚g棲居于其它鳥(niǎo)群中間，需要頭鳥(niǎo)引領(lǐng)才飛，而且棲息時(shí)又喜歡跟別的鳥(niǎo)擠在一起，任何事情不先不后，最后竟然無(wú)害免患。這種“不為功名”的態(tài)度和“隨大流”的觀念正是許多鄉(xiāng)村教師在專業(yè)發(fā)展上“不思進(jìn)取”的生存狀態(tài)——“居中不爭(zhēng)”，“人為我為”，“可為可不為”。他們?cè)趯I(yè)發(fā)展上缺少拼搏向上、舍我其誰(shuí)的職業(yè)欲望。

但其中“引援而飛”啟發(fā)我們，頭鳥(niǎo)引飛，尤其重要——專業(yè)抱負(fù)需要外力推引，專業(yè)信仰需要漸進(jìn)養(yǎng)成。鄉(xiāng)村學(xué)校校本研修首先就應(yīng)該培養(yǎng)“引援而飛”的頭鳥(niǎo)，作為管理者就是要為鄉(xiāng)村教師創(chuàng)造和提供專業(yè)成長(zhǎng)的場(chǎng)所和路徑，為教師的終身發(fā)展墊底子，夯基礎(chǔ)。設(shè)計(jì)鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展梯隊(duì)，培養(yǎng)骨干教師團(tuán)隊(duì)，根據(jù)教師喜歡“迫脅而棲”的心理特點(diǎn)，通過(guò)集體研修，逐步引領(lǐng)鄉(xiāng)村教師發(fā)展，養(yǎng)成校本教研的校園文化氛圍。鄉(xiāng)村教師要從師范生（甚或民師）成長(zhǎng)為一名成熟的教師，乃至教育行家，需要經(jīng)歷不同的專業(yè)階段和發(fā)展要求。師范新手規(guī)矩要立好，入門(mén)要端正，重在熟悉教材和教法，初步樹(shù)立以學(xué)生發(fā)展為本的現(xiàn)代課程理念。骨干教師重在探索教育規(guī)律，形成自己的教育教學(xué)風(fēng)格，由成熟走向成功。教育行家不僅要自己獨(dú)樹(shù)一幟，還要站在教育科學(xué)的前沿，與其他教師共享教育資源，引領(lǐng)本校教師專業(yè)成長(zhǎng)，形成教育規(guī)模效益。

從教育觀念與時(shí)俱進(jìn)和教育對(duì)象變幻莫測(cè)的規(guī)律來(lái)看，鄉(xiāng)村教師的專業(yè)發(fā)展又是無(wú)限的——成長(zhǎng)成熟是相對(duì)的，發(fā)展進(jìn)步才是絕對(duì)的，要樹(shù)立不斷學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的職業(yè)規(guī)劃意識(shí)。規(guī)劃自己的專業(yè)發(fā)展是實(shí)施專業(yè)抱負(fù)的基本要求。鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展的陣地在資源相對(duì)欠缺的校園，鄉(xiāng)村教師專業(yè)成長(zhǎng)的環(huán)境是文化相對(duì)貧弱的教育，而教師專業(yè)發(fā)展的原動(dòng)力則是職業(yè)理想和人生愿景。自主發(fā)展，內(nèi)生發(fā)展才是最根本，最重要的發(fā)展，“引飛”只是起點(diǎn)，要從“趕著飛”“引著飛”，發(fā)展到“主動(dòng)飛”“高效飛”。我們要喚醒鄉(xiāng)村教師的“飛行意識(shí)”和“高翔意識(shí)”，把專業(yè)發(fā)展變成自己生命成長(zhǎng)的組成部分，只有內(nèi)需，才能內(nèi)生。“不滿—困惑—追尋—探索—改變”，是鄉(xiāng)村教師專業(yè)內(nèi)生力的基本路徑。鄉(xiāng)村教師的專業(yè)內(nèi)生力主要在鄉(xiāng)村教育教學(xué)實(shí)踐中逐步形成并發(fā)展起來(lái)，學(xué)校和課堂是其專業(yè)成長(zhǎng)的錘煉場(chǎng)，教師專業(yè)素質(zhì)的提高只有在鄉(xiāng)村薄弱的教育教學(xué)環(huán)境中才能得以漸進(jìn)實(shí)現(xiàn)。鄉(xiāng)村教師只有對(duì)標(biāo)城市教育，在持續(xù)不斷的專業(yè)探究、反思和改進(jìn)中才能逐步認(rèn)識(shí)自我，完善自我，提高自我，成長(zhǎng)自我。鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展的源頭活水在于教師能感悟課改實(shí)踐中提出的問(wèn)題并對(duì)問(wèn)題作出價(jià)值判斷和取舍。鄉(xiāng)村教師要一頭接天線——心有課標(biāo)，一頭接地線——腳踏鄉(xiāng)村教育實(shí)際。只有在以新理念為引導(dǎo)、以問(wèn)題為中心、以鄉(xiāng)村教育情境為載體的實(shí)踐活動(dòng)和教學(xué)研討中，在改進(jìn)教育教學(xué)方式和改變自己思維習(xí)慣的痛苦蛻變中，才能實(shí)現(xiàn)自身專業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。而莊子的另一只“鳥(niǎo)”為我們樹(shù)立了榜樣：“背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南。”此類鳥(niǎo)，非高枝不棲，非甘泉不飲，讓我們想起了鯤鵬之志——有理想，有追求，有作為。此鳥(niǎo)還讓我們想起了善于借勢(shì)——“摶扶搖羊角”而直上青云——教育內(nèi)生力需要以人化人，以智啟智，抱團(tuán)取勢(shì)，注重氛圍營(yíng)造和文化養(yǎng)成。鄉(xiāng)村教育要突破“籬笆”，放眼田園。跳出“小我”，走進(jìn)“大家”，以協(xié)助同伴成功為快樂(lè)，以幫助學(xué)校騰飛為光榮。讓“大鵬”引領(lǐng)“意怠”，浩蕩奮飛，“水擊三千里”。

面對(duì)“迫脅而棲”的鄉(xiāng)村教師，我又想起了泰戈?duì)柕摹傍B(niǎo)”。

泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“夏天的飛鳥(niǎo)，飛到我窗前唱歌，又飛去了。”此句禪語(yǔ)可能比較難以領(lǐng)悟，但結(jié)合他的另一詩(shī)句可能會(huì)更好理解。“天空不留下鳥(niǎo)的痕跡，但我已飛過(guò)。”我們的窗臺(tái)，我們的天空，留過(guò)什么，飛過(guò)什么，誰(shuí)也說(shuō)不清楚。但可以肯定地說(shuō)一定曾經(jīng)留過(guò)什么麻雀，飛過(guò)什么大雁，但我們就是什么也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，仿佛也真的沒(méi)有留過(guò)什么，飛過(guò)什么。如果聯(lián)想教育人生，我們何嘗不是那只飛鳥(niǎo)，在我們豐富鮮活的鄉(xiāng)村教育履歷中唱過(guò)歌，飛過(guò)天，自己記得，熟悉的人依稀記得。但隨著歲月流逝，時(shí)光磨洗，若干年后，還有誰(shuí)記得？不記得不代表我們沒(méi)唱過(guò)，沒(méi)飛過(guò)，就像這鳥(niǎo)一樣，只是沒(méi)有留下“痕跡”。于是等我們離開(kāi)教育舞臺(tái)，或灰飛煙滅時(shí)，就真的什么也沒(méi)有留下。

俗話說(shuō)：“人過(guò)留名，雁過(guò)留聲。”既然我們選擇了相對(duì)貧瘠的鄉(xiāng)村教育，就該為鄉(xiāng)村教育做些什么，給自己留些什么。古人云：“太上有立德，其次有立功，其次有立言；雖久不廢，此之謂不朽。”看好孩子，站好課堂，提高我們的專業(yè)水平，留下我們的思想，固化我們的成果，才會(huì)流芳不朽。“千載后，百篇存，更無(wú)一字不清真。”盧梭來(lái)過(guò)我們的“窗前”，因?yàn)樗粝铝恕白匀唤逃钡摹稅?ài)彌兒》；陶行知飛過(guò)鄉(xiāng)村的“天空”，因?yàn)樗粝铝恕吧罴唇逃薄吧鐣?huì)即學(xué)校”的教育思想。浩蕩鄉(xiāng)村教育歷史長(zhǎng)河，繁華蕓蕓眾生，只有寥寥無(wú)幾的教育文化名人閃現(xiàn)，就是因?yàn)樗麄優(yōu)楹笕肆粝铝私逃z產(chǎn)。后世子孫，因作品而想見(jiàn)其人，于是其人栩栩如生。如果沒(méi)有這些“痕跡”，誰(shuí)還能想起這樣的“飛鳥(niǎo)”。而通過(guò)專業(yè)寫(xiě)作，縷析自己的思想，固化反思成果，可以深化教育生活，美化職業(yè)生態(tài)，指導(dǎo)自己教育實(shí)踐，促進(jìn)專業(yè)內(nèi)生發(fā)展。因此你我教師，說(shuō)白了，正如天空的鳥(niǎo)，飛都飛過(guò)，想也想過(guò)，關(guān)鍵看能否留下什么“痕跡”。因此教育反思與專業(yè)寫(xiě)作是教師專業(yè)抱負(fù)與信仰的具體表現(xiàn)。

以語(yǔ)文教師為例，作為語(yǔ)言工作者，作為鄉(xiāng)村教研活動(dòng)比較活躍的文化群體，相對(duì)見(jiàn)多識(shí)廣，能說(shuō)會(huì)寫(xiě)，要擔(dān)負(fù)起鄉(xiāng)村教育傳承與創(chuàng)新的責(zé)任，要不斷反思自己的教育教學(xué)行為，在教學(xué)實(shí)踐中不斷探索，或多或少要有自己創(chuàng)新的東西，突顯自己的教學(xué)個(gè)性。如果能把它們記錄下來(lái)，變成論文（教育敘事），傳播開(kāi)去，影響他人，就是留下了人生的“痕跡”。如果就當(dāng)教書(shū)匠，不從專業(yè)發(fā)展角度要求自己，反思自己，提煉自己，因循守舊，固步自封，一成不變，只做不想，不歸納，不提升，永遠(yuǎn)不會(huì)成為行家，專業(yè)能力就得不到發(fā)展，職業(yè)品位就難以提升！在地方教育史上，學(xué)校發(fā)展史上，或?qū)W生的心靈史上沒(méi)有留下什么難以磨滅的“痕跡”，那就不是一個(gè)優(yōu)秀的教師。

教育反思總結(jié)要結(jié)合自己的專業(yè)特點(diǎn)和鄉(xiāng)村教育實(shí)際。作為鄉(xiāng)村語(yǔ)文教師，專業(yè)發(fā)展重點(diǎn)是要圍繞農(nóng)村學(xué)生“語(yǔ)言表達(dá)”實(shí)際來(lái)思考教學(xué)，要想語(yǔ)言與文字，逐步引領(lǐng)學(xué)生理解漢語(yǔ)的獨(dú)特魅力；要想語(yǔ)言與文章，指點(diǎn)農(nóng)村學(xué)生逐步領(lǐng)悟讀寫(xiě)的方法門(mén)徑；要想語(yǔ)言與文學(xué)，培養(yǎng)農(nóng)村學(xué)生積極向上的審美情趣；還要想語(yǔ)言與文化，努力提升農(nóng)村學(xué)生博雅的生活品位。是數(shù)學(xué)教師，專業(yè)發(fā)展重點(diǎn)就要圍繞農(nóng)村學(xué)生的“數(shù)學(xué)思維”來(lái)思考教學(xué)，思想方法勝于題海戰(zhàn)術(shù)，學(xué)生主動(dòng)探究歸納勝于教師喋喋不休。在凋敝的鄉(xiāng)村，是班主任更要關(guān)心留守兒童，要有“小心眼”，善于耍“小手段”，使用“小技巧”，開(kāi)啟學(xué)生心靈的“小窗戶”，因?yàn)猷l(xiāng)村教育非小事，孩子成長(zhǎng)皆大事。在鄉(xiāng)土專家的引領(lǐng)下，大處著眼，小處著手，大膽預(yù)想，小心探究；用心，用情，用智，“運(yùn)用之妙，存乎一心”，個(gè)中滋味，稍縱即逝，有心才會(huì)反思改進(jìn)；然后善于捕捉，勤于提煉，巧于梳理，美于表達(dá)，就是專業(yè)進(jìn)步，就是內(nèi)涵發(fā)展。如果記錄成章，發(fā)表出來(lái)，啟發(fā)他人，不僅是自我激勵(lì)，更是惠及同仁。鄉(xiāng)村教師只有在反思中不斷總結(jié)規(guī)律，反過(guò)來(lái)指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐，才能實(shí)現(xiàn)自己專業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

又想起了《水滸》里“鳥(niǎo)不離口”的李逵：“莫說(shuō)那幾個(gè)鳥(niǎo)漢，就是殺了幾千，也打甚么鳥(niǎo)不禁！”此時(shí)之“鳥(niǎo)”已不是彼時(shí)之“鳥(niǎo)”，但總是耐人尋味，似乎二者也有某些聯(lián)系。明清白話小說(shuō)里，凡看不慣、瞧不上，作風(fēng)散漫、不遵守紀(jì)律、沒(méi)有生活追求的人都可以稱其為“鳥(niǎo)人”。如此說(shuō)來(lái)，一個(gè)優(yōu)秀的鄉(xiāng)村教師就不該做個(gè)“鳥(niǎo)人”，自輕自賤，自暴自棄，自生自滅。更不能跳出“國(guó)民教育”三界外，不在“專業(yè)成長(zhǎng)”五行中，要做教育桃源中人，“怡然自樂(lè)”，“往來(lái)種作”，精心耕耘自己鄉(xiāng)村教育的“良田”，把教書(shū)育人當(dāng)作“心”上事業(yè)來(lái)做——做一名有信仰、有追求、有抱負(fù)的鄉(xiāng)村教師。鄉(xiāng)村教師的專業(yè)內(nèi)生力源自于專業(yè)自省和職業(yè)自覺(jué)，需要教研外力推動(dòng)，更需要養(yǎng)成主動(dòng)創(chuàng)新的教研文化心態(tài)和職業(yè)素養(yǎng)。

（作者單位：安徽肥西中學(xué)）

責(zé)任編輯 黃佳銳

實(shí) 習(xí) 生 謝 欣