晉中古韻

張慶和

晉中幾日，車飛步疾。望著眼前不時飄過的一簇簇古建筑群落，身心情不由己地被迎面撲來的一串串古意籠罩。那凝固的悠悠錚弦，那停擺的叮咚駝鈴，那沉睡的切切洞簫，以及塵封的鼙鼓金號，一位位先賢明哲，隨著一種美好感覺的撫摩，仿佛都在復活。其形，其韻，其靈，久久縈繞不去。

榆次，是去晉中叩開的第一個門戶。

說起榆次古城，曾經有過一段難忘的遺憾。10年前，作為單位的工會主席，我曾陪同離退休老同志有過一次“山西游”。那一次，大家看晉祠，尋祖根，走五臺，謁佛洞，當然，已經熱映的“喬家大院”是不能不去的，甚至連峭壁上的懸空寺也沒有錯過，偏偏這個“榆次”，事先卻沒有被列入“計劃”。那天已近黃昏，當車過榆次時，人們曾驚嘆地問：這是什么地方？古意繚繞，狀若仙境，好壯觀好氣派呀！延安時期，曾經做過新華廣播電臺第一代播音員的王恂先生了解這里的情況，他給大家概述了榆次的古老、歷史沿革和傳說。由此，我對榆次才略知一二，同時也為那次沒能和大家一起游歷古城而深感遺憾。

走進榆次老城，似乎這里正在舉行一種什么儀式。鑼鼓喧天，人們穿紅戴綠，各式奇裝異服紛呈。扭的唱的，跑的跳的，抬親的迎嫁的，裝丑的，扮靚的，表演的，旁觀的，老老少少幾乎擠滿了街巷?？吹贸?，這是主人專為客人的到來而設，其用心可嘉。但我等一行急切的是企圖走進老城內部，去領略它的千年風貌，聆聽它的古老韻味，對其盛情沒敢過多逗留。

榆次古城，雄偉，排場，且寓政治、宗教、商業、民居于一體，其年歲超過北京故宮近一百年。它既是興建者處境、情境的外化，也是設計者和建造者高超技藝的展示，堪稱國之瑰寶。其實，往深處看，它的地下還有一城，即貓兒嶺古墓群。這是一座精美的地下建筑群，踏進這塊寶地，仿佛聽到了春秋戰國的人喊馬嘶，也似乎看到了秦漢爭斗的刀光劍影。我想，也許正是這座古墓群，有如先人埋入地下的一粒粒種子，那種子繼而生根、發芽、長葉，才長成了榆次這座地上古城，被后人仰慕。

站上榆次古老的塔樓眺望，那被仰慕者就真的移步走來了。

那是留下巨著《三國演義》的羅貫中嗎？他長袍加身，衣袂飄飄。是剛剛走出祁縣老宅正準備遠行漂泊，還是晚年回歸故里河灣村的疲憊身影？

那是“負荊請罪”的廉頗老將軍吧？他來了，坐騎蹄聲噠噠，大刀映日輝月。老將軍攻則取，守則固，百戰百勝，威震天下，時稱一代“戰神”。晉中榆社縣城西二里處那個依山傍水、風景秀麗、民風淳樸的小村莊——廉村，正是將軍老家。

將軍揮劍，文士持筆。接著，一大群晉中英豪組成的名仕方隊也緊跟著走來了，其陣容磅礴，步韻鏗鏘——

他正是“三國”里巧施“美人連環計”的王允。王允家在祁縣，一座被人們祭拜了兩千多年的“王允墓”，述說著他的忠賢、智慧和不朽。

諸葛亮神機妙算，幾度出祁山伐魏，對他卻無可奈何。見久攻不下，只好退兵而去。這個以少拒多的守城名將就是郝昭，為榆次區人，《三國演義》曾給了他濃濃的一筆。

還有“詩佛”王維、“詩王”白居易、“花間鼻祖”溫庭筠等文人墨客，都是祁縣人。

祁縣多才俊，晉中廣賢士。綿山是一定要前往拜謁的，因為這山里有一位人人皆知、念念不忘的歷史名臣——介子推。

介子推，春秋晉國人，忠良賢智，彪炳青史。在追隨晉文公流亡生涯途中，他曾“割股奉君”，后又“功不言祿”而流芳千古。到得綿山方知悉，原來介子推就安葬在這里，并且比較完整地了解了“清明節”和“寒食節”的來龍去脈。

我們常說人民“偉大”。其偉大就在于對那些為國家、為百姓做過好事、有過貢獻、清廉守德之人總是念念不忘，并且要想方設法予以各種形式的懷念：端午節里的屈原，清明節里的介子推，如果不是人民自覺情愿地世代傳續，任由君王圣敕，恐怕也難以承繼。

竊以為，無論大自然饋贈的禮物，抑或文明時代的珍貴遺存，一景一物都是有靈性的。你對它恭敬，它必以恩澤惠報。晉中的山山水水，路遇的先賢明哲們，你們自管安坐祭壇，且受我深深一禮，以彌補沿途拜謁不周之處。