傳統日歷 蘊含百科

文圖/展 華

傳統日歷 蘊含百科

文圖/展 華

2000

1968

時光猶白駒過隙，轉眼已進入2017年。年前總有各種各樣2017年日歷、臺歷和掛歷面市。說起日歷，人們天天見，一點也不感到陌生。但是，中國的日歷比起外國人的日歷，有更多的內涵，有更多的話題。

這種記有年、月、日、星期、節氣、紀念日等的歷書，一年一本，每日一頁。它在古代被稱作“歷日”、“歷本”、“時歷”，皇帝使用的歷書叫“皇歷”。清代乾隆時，因為乾隆皇帝名叫“弘曆”，為了避諱，歷書又改名為“時憲書”。古代的皇歷與今天的日歷有所不同，大約在唐順宗永貞元年（805年），朝廷史官將一年的日歷分為12冊，每冊一月，頁數和日數相等。每一頁上寫月份和日期，由太監每日在日歷空白處記下皇帝的言行。每月月終，交皇帝過目，然后再送史官存檔。史官便按照日歷所記載的內容，結合朝廷和國內各地所發生的大事，編寫“國史”。往后，為了便于皇帝祭祀祖先，又在皇歷上加上了天干、地支、月令、節氣及黃道吉日等內容，使皇歷增加了實用性。朝廷許多官員覺得這樣的日歷不錯，于是競相仿效，編制供自家使用的日歷。

古代歷書除日歷部分，還有家庭通用的尺牘、對聯、請帖、謝帖、呈文、訴狀、民間偏方、春牛圖、九九消寒圖等，有的還附錄三字經、百家姓、千字文、朱子治家格言等等。所以，人們喻稱這種實用的歷書為“萬事不求人”。1925年出版的“皇歷”《國民快覽》竟有300多頁，可能是我國歷史上最厚的皇歷。內容有科學常識、天文歷法、民風民俗、歷史知識、公債條例、數理運算、郵費清單等等，簡直是“家庭生活大全”類別書籍。

民間流傳一段有關日歷的小故事：從前，有個經營文具的老板，經常在老婆面前夸贊日雜店老板的妻子，說她勤儉，每天藏起一包火柴，幾年來竟然積累了一大堆。遇到火柴奇缺，他們家就賺了一大筆。文具的老板娘每天也偷偷藏起一本日歷，日積月累，竟然堆了大半間。快過年她高興地告訴老公：“你看，我為你積累了一筆財富！”老公看罷，一氣之下便昏了過去。這雖然是個笑話，但是，從收藏的角度來看，積累日歷并非錯誤。沈陽收藏家詹洪閣歷時10多年，走遍全國各地，苦心收集到明代、清代、民國及新中國成立以來各種版本、各地區所出版的中華歷書500多種，對于研究中華歷書文化、見證歷史發展進程具有重要價值。新中國成立初期的歷書，10年前在古舊書攤上十多塊錢就能淘到，現在品相好的已開價幾百元。新中國開國歷書網上售價則高達數千元。在2011年的嘉德四季第23期拍賣會上，《大清光緒二十二年時憲書》拍出67.2萬元的高價，吸引了眾藏家對歷書收藏的關注。

歷代謎家、謎人“愛歷及謎”，制作了不少膾炙人口的日歷謎。明代文學家、書畫家徐渭曾創作過一道日歷謎：“摸摸無節，看看有節。兩頭冰冷，中間火熱。”這道謎語含蓄形象，謎味甚濃。清代小說家尹湛納希所著《一層樓》中有一道日歷謎語：“眼看季節全，手摸無扳援。兩端寒徹骨，中間熱炎然。”在福州民間，也有一道與此異曲同工的謎語：“頭尾冰凍凍，中間曝曝熱。表面干酥酥，里邊多是汁。”頭尾隱指年頭年尾氣候很冷（冰凍凍）；中間六、七、八月三伏天連著秋老虎，正是“曝曝熱”；而日歷表面“干酥酥（干燥）”，其實都是“汁”（福州方言“汁”與“節”諧音）。日歷謎語大多形象生動，風趣中包含著廣泛的知識，謎目也豐富多彩，有日期、節氣、紀念日、傳統節日、天干地支等等。時下，獨運匠心制作的日歷謎經常出現在迎新年的燈謎會上。如：“明史”（日用品二）謎底：日歷、月歷；“公開談廉潔”（節氣名二）謎底：白露、清明。千變萬化的日歷謎令人開心，催人奮進，可謂寓教于樂！

每逢快過年，筆者就會想起改革開放前，老百姓文化生活極度貧乏，農家有一張《春牛圖》（印有全年陽歷和農歷）就算不錯了。粉碎“四人幫”以后，國外親友郵寄掛歷回國，我們家每年都能夠收到寄自異國他邦的精美條幅掛歷，雖然只是幾張紙，但別說有多風光了，許多鄉親們帶著羨慕的眼光到我們家看新奇。辭舊迎新拿下來的舊掛歷和日歷，也早早有人預訂著要“賞鮮”，也有的索要給家庭中的小秀才包書皮，家中的小妹也常常為爭一張明星照的掛歷打架。往事并不如煙，那年頭就是這樣，說怪也不怪。

一元復始，萬象更新，每當新日歷掛上墻，新日子開始了，人們心中總會升起許多新希望。日歷隨著流逝的時光一頁頁地撕去，猶如一棵樹上的老葉一片片脫落，人的一生何嘗不是如此？有一首詩寫得好：“明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎 。”在新的一年，記得珍惜今日，拼搏今日，成事興業在今日，莫待明朝悔今日！

1964

1957

1937

民國時期