含蓄寓象，意在言外

陳廷文

當前，傳統詩詞創作恰逢盛世，勃然興起。然而，伴隨而來的是重數量輕質量，有高原無高峰，佳制華章不多，庸篇劣作屢見，嚴重地制約了精品戰略的順利實施，影響了中華詩詞的健康發展。之所以存在這些問題，原因之一是形象匱乏，概念盛行，平直淺白，缺少含蓄。

梁·劉勰在《文心雕龍·隱秀》中說，好的作品必須是“深文隱蔚，余味曲包”。古人還講：“凡作人貴直，作詩文貴曲”（清·袁枚《隨園詩話》），“含不盡之意，見于言外。”（宋·歐陽修在《六一詩話》中轉述宋·梅堯臣之語）“不著一字，盡得風流。”（唐·司空圖《詩品·含蓄》）都是強調詩宜含蓄深藏，耐人尋味；忌平白直露，一覽無余。換言之，我們寫詩填詞不要把意思明白地說出來，而是包含在形象里，借景生情，托物言志，讓讀者去咀嚼、品味、領悟、聯想。猶如隔紗窺月，霧里看花，隱約可見，朦朧能解，給人以藏而不露、曲折委婉、只能意會、不可言傳之美。這樣的美才是大美，更能感人，使讀者享受心靈的愉悅，獲得審美的滿足。細品，如賞鴛鴦，遐思不盡；似嚼橄欖，韻味雋永。

品閱古人詩篇，不乏含蓄佳例。先看李白的《玉階怨》：“玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月。”這是一首閨怨詩，含意深遠，暗藏無痕，景物傳情，形象表意，如“玉階”、“白露”、“羅襪”、“水晶簾”、“秋月”等。一二句寫閨中少婦秋夜步出門外，獨立玉階，翹首眷遠，望月懷人，寄托心中思念，盼望丈夫歸來，時間長久，更深夜寂，以致白露滋生，侵濕羅襪。三四句寫盼人未果，身心已涼，無奈自戶外轉入屋里，放下水晶簾，上床欲寢，輾轉反側，情耽至愛，欲罷不能，起來癡情地窺望玲瓏剔透的秋月，渴望與丈夫團圓。全詩描寫少婦心猿意馬，徹夜無眠，由愛生思，由思生怨。但通篇沒有一個“愛”字、“思”字和“怨”字，而愛思怨之情和盤托出，盡顯無遺。

杜牧堪稱含蓄高手，寫了不少翻案詩，《赤壁》是其中之一，他用隱曲的筆法輕而易舉地翻了歷史舊案：“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”此絕也是婉曲隱晦，意寓形象，如“折戟”、“沉沙”、“磨洗”、“東風”、“銅雀”、“二喬”等。作者沒有直接說出赤壁之戰關系到東吳的成敗——這恰是本詩的高妙之處：以小見大，曲徑通幽。詩人不講社稷消亡，只說二喬危難，乃因大喬是前朝吳主孫策之婦，當朝吳主孫權之嫂；小喬為東吳軍事統帥周瑜之妻，她們的身份和地位代表著東吳的權威和尊嚴——二喬即東吳也。如果東風不起，赤壁戰敗，二喬被擄，鎖于銅雀，東吳喪國，可想而知。此作曾引發詩界一場筆墨官司。宋人許頫不理解杜牧藏在深處的詩意，對此詩頗有微詞，認為詩中不聞不問國家衰亡、生靈涂炭，鐘情閨閣紅顏，愛管二喬命運，唯知小節，不識大體。如按許頫的意思，將最后一句改為“治國齊家到此消”，或“社稷黎民兩盡拋”，平鋪直敘，白蠟清水，詩味何在？誰愿讀它？這首詩能成為千古絕唱么？

詩意含蓄的典型例子還有陳陶的《隴西行》：“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。”此詩也屬隱含未露，形象寄托，如“不顧身”、“貂錦”、“胡塵”、“河邊骨”、“夢里人”等。本意是揭露邊塞戰爭給百姓造成的苦難，表達作者堅定的反戰立場，但不明寫，而是曲說，從而提升了詩作的韻味和品位。起承兩句簡述驚心動魄的戰爭場面：唐軍慘遭失敗，“五千貂錦”捐軀，激烈悲壯，可歌可泣。“誓掃”、“不顧身”展現了唐軍將士為國殺敵的英雄氣概和視死如歸的獻身精神，為增強下文的悲劇色彩做了充分的鋪墊和埋下有力的伏筆。轉結兩句另辟新境，推出正意——那些苦等丈夫歸來的少婦，未知愛人已經戰死，依舊在夢中與之相會。“河邊骨”和“夢里人”精心選象，巧妙聯系，反差明顯，對比強烈，使全詩產生撼人心魄的悲劇力量，引起讀者的感情共鳴，這比直寫反戰要高明得多——此乃含蓄（寓象）之魅力也！

運用形象、構建意境，含蓄幽婉、意藏言外的例子還有很多，這里不再一一贅舉了。

文似看山不喜平，詩宜曲徑暗通幽，欲抒之情寓形象，不盡之意見言外。我們要拜古人為師，向名家學習，努力增強自身的思想品質和藝術修養，不斷提高詩內技巧和詩外功夫，學會形象思維，掌握比興手法，用意象說話，讓概念靠邊，寫出含蓄宛轉、余味無窮的詩詞作品來。