全息式研磨要素解讀詩家語

姜榮

摘 ? ?要： 語文考試中最讓學生感到困難的項目莫過于詩詞鑒賞，盡管老師們傳授了各種應試解題的套路和答題術語，但終究都抵不過一個“懂”字。落筆解答的前提必須讀懂，本文以學生質疑的實例探尋解讀要素的立體層次，全息研磨看似平面呈現的詩詞文本。

關鍵詞： 全息 ? ?信息層 ? ?語法層

學者難，教者苦的語文題項非詩詞鑒賞莫屬，若是文言文尚可從情節中，從文言字詞記憶積累中找點端倪，以作為答題的一點慰藉，閱讀古詩詞。倘若文字艱澀生僻，文化常識積累不足，便有“難于上青天”之感，然而并不總是“作門外漢之嘆”，只是苦于“霧里看花”，最困惑的就是似懂非懂。如何讓學生精準體會諸家苦心孤詣的語境呢，教者亦覺不易。

現代物理技術中有種影像的投射法稱為全息，作為一種觀測物體的立體影像技術，注重空間的三維，而非單純視覺的呈現。與此相類，詩詞的文字從視覺的簡單呈現上看，因其文意的簡省，句式的倒置，字詞的凝練，字詞句形成一種看似無章的塊狀呈現，其蘊涵的深意豈能單憑“視覺一探”就“呼之而出”。就如同全息拍攝一樣，需要從不同視角立體透視，詩詞閱讀的首要素養便是耐得住性子，平心靜氣，具有“千呼萬喚始出來”的心理準備，從立體的閱讀視角，對詩詞文字進行閱讀層次的梳理，進而一點點靠近并揭開其“半遮的顏面”。

那么，閱讀過程中的解讀層面作何梳理？從古人的創作意圖來看，是在盡可能合韻合律的字詞句里滲透自己獨特的情感，為此事與情濃縮進入字句，而情感表達又力避直白，多求精深蘊藉，以達含蓄雋永之味。但凡涉及某事、某情或借景或則借物，甚而歷史典故聯翩而來。實在不然，則借題發揮，從注釋中適當提示信息。不愿直白則極力營造幽妙之態，讓人在“若即若離”間體會詩性。但又離不開某人、某處、某件事，因此，解讀古詩詞由此特點當可從信息層面和語法層面漸次展開，進行全息式整合。

一、條理信息層面形成初體驗

一般意義的解讀詩詞，常常要借助題目、注釋里的信息，更強調知人論世，在了解作者的生平和創作主體風格及詩詞創作背景后有助于作品內涵的理解。因此，首要一點是要“細看”，看標題中有無反映內容、時間、創作緣由、創作背景的字眼;看作者，通過平時的常識積累初步感知這樣的作者是在什么樣的人生經歷下寫下了作品，根據其一貫的風格揣摩作品呈現的風格;看注釋，在讀給出注釋提示的作品下方，除了生僻聱牙的字詞外，有時還提示出此作的背景信息，無疑是詩詞表情達意的一個直接判斷點;看文本，初步梳理什么人、什么地點、因為什么原因寫、寫給誰、在什么樣的社會環境或是自然環境下而寫。諸如此類，一首詩詞已經可以形成情感的初體驗。

蘇軾曾在哲宗紹圣元年寫了一首名為《歸朝歡.和蘇堅伯固》的詞，學生在做鑒賞題時普遍反映難度太大，讀不懂。試看這首《歸朝歡·和蘇堅伯固》：

我夢扁舟浮震澤，雪浪搖空千頃白。覺來滿眼是廬山，倚天無數開青壁。此生長接淅，與君同是江南客。夢中游，覺來清賞，同作飛梭擲。

明日西風還掛席，唱我新詞淚沾臆。靈均去后楚山空，澧陽蘭芷無顏色。君才如夢得，武陵更在西南極。《竹枝詞》、莫徭新唱，誰謂古今隔。

詞下附加注解為：接淅，意為“行色匆忙”;掛席，意為“掛起帆席，準備啟程”;莫徭，意為“楚地瑤族地區，蘇軾老友蘇伯固即將任職地”。

首先要明確一點：這是一首長調，文字內容長，閱讀要有耐心，不能被嚇住。有畏難情緒正常，但不能望而卻步，甚至心亂如麻，千萬不能像詞上闋所說“行色匆忙”。

其次要進行信息梳理：（1）直觀常識性信息。題目信息提示本詞為唱和作品;注釋信息提示伯固是作者朋友，即將前往楚地任職，也即要和作者分離。雖然沒有寫作背景的信息，但結合注釋從文中“此生長接淅”，可以初步判斷作者也是常變動地點，因為什么變動，根據對蘇軾的生平知識積累，大抵兩度貶謫，帶來“宦海沉浮”;（2）提煉歸納性信息。任何一首詩詞的表情達意，往往離不開景物或事件，這些景或物常常是作者情感的代言，或借景抒情或托物言志，事件則除了親身經歷的客觀發生的外，還有歷史上相似的人或事，即典故。諸如此類，稱為“象”（人物、景物、特定意象）和“典”（歷史故事、文人語句、文人事跡）。

就此可以對這一層面的信息進行方法上的歸納：（1）借景抒情，關注意象，確定作者精心挑選的客觀自然物營造的環境氛圍色彩，所加入的作者的主觀情意;（2）敘事抒情，則關注細節場景片斷，理清敘寫的順序和思路;（3）借物抒情，關注事物的特征，相關聯的人物的特征，是否某物自身有某種特征，物被人格化，表達某種志向情感;（4）用典抒情，則關注典故表達的意義，是借古諷今，以古事諷當朝事，還是以他人之口言自己之志。整體來看，即要求理清情景關系。

以此進行初步感知：（1）提煉景物詞，上片有“雪浪”、“廬山”。“雪浪”是“搖空”的，有“千頃”且一片泛“白”，可見浪景之闊大浩瀚;“廬山”是“倚天”的，且能“開”青壁，可見山是高大且有非凡氣勢。下片“西風”、“楚山”、“蘭芷”、“武陵”，其中涉及幾處地點，“西風”未言明其特征，只是“掛席”啟程的伴隨環境，可見其情清冷，“楚山”云“空”，前文說靈均離去后就空，為什么空？包括“蘭芝”為什么“無顏色”？顯然，這里涉及了相關典故。根據常識積累，靈均是屈原，乃楚人，在“楚山”也即楚地留下了豐厚文學財富，創作了《楚辭》，因其卓絕的文學文化貢獻，尤其是文學才華為一地至偉之人。由此用古人之事言今人之志;（2）敘事場景，上片有泛舟震澤，此生行色匆忙，下片有掛席啟程，唱新詞流淚。由此可見，因行色匆忙，友人啟程離開而不舍流淚;（3）相關物象，人則有“同是江南客”，意為客居他鄉，“同是天涯羈旅”，同病相憐，依依不舍。“靈均、夢得”則是以才著稱的文人，在“楚山和武陵”，而老友即將前去楚地，可見作者提到這兩個人是意有所指。物則有“飛梭”是“擲”，即“拋，飛逝”，可見時間行速之快;（4）借古人“靈均和夢得”要發揮什么作用呢？根據“蘭芷”和“竹枝詞”進行初步判斷，“蘭芷”是香草，屈原作品多涉及，有“香草美人”傳統，而“竹枝詞”亦是劉禹錫著稱于世的作品，可得作者是想說創作一類的事。

二、抓取語法層面字詞句深感其情

很多時候，令學生為難的并非信息層面的條理和歸納，但凡有詩詞閱讀積累大多可以做到一二，只不過仍需加以細節的全息訓練。唯獨要知人論世，了解作者的創作背景，作者的生平遭遇，性格風格，詩中所涉及的各種人物和典故，等等，只能從歷史知識中注意積累。但是，學生的文化常識積累不是一朝一夕可就，更不可能隨時應對“動輒三百首”的任意考題。假令連題目和注釋也沒有，那解題達意就更是無可供“討巧”的信息，更有甚者，對于詞中提到的典故不甚了解，例如不知“靈均”、“夢得”是誰，不明“蘭芷”、“竹枝詞”是何物，又該如何借典知情呢。也就是說解讀詩詞仍應著眼于作品本身去“理性意會”，立足文字的最基本組成成分，抓取字詞句研磨詩家語才是根本，也是更高的解讀要求。

扣文本，抓語法層面的基本要素，即字、詞、句三個層面的關鍵詞。關鍵詞是高度凝聚作者情感或用來描述氛圍的詞語，抓取的過程就是一個有效判斷的解讀過程。

1.抓狀態性關鍵字。

文學作品最基本的要素是“字”，在現代漢語的語法結構中能夠濃縮情感和態度的主要是“狀態性謂詞”，能夠單獨形成語義，表現某種狀態。這正符合詩詞凝練式表情達意的特征，具體表現為動詞或形容詞。就《歸朝歡》一首而言，大抵可以抽取“夢”、“浮”、“搖”、“白”、“覺”、“倚”、“開”、“長”、“游”、“賞”、“擲”、“掛”、“唱”、“沾”、“空”、“隔”，這些字又可以根據行文順序進行歸整，“夢”至“開”為寫景字、“長”至“沾”為與作者有關的行為字;“空”和“隔”則是帶有情緒的感知字。寫景字是渲染夢中和眼前景的壯闊非凡，在離別時為何寫壯景？大抵是傷感中離不開一貫的豪邁之氣的。可見詞有感而不傷之情。

2.取融情性關鍵詞。

觸摸作者的情感、氛圍、態度、感覺，就需要提取能讓我們感知到作者的情感和態度的詞語。整合可得“江南客”、“淚沾臆”、“無顏色”、“誰謂”等。由此可得，作者是有為“客”唱詞送別之感，靈均不在之感，但結尾“誰謂”一詞卻又自有一番豪言壯語之勢。

3.分章法、湊完整句，合抒情句。

就句法而言不可忽視結構層次、倒裝、省略，閱讀時盡可能尋找表達思路的詞語將語句進行分層，尋其章法。就省略的語句進行主謂賓成分的補充，完整語意盡可能湊足，最后整合抒情句。上片從層次看：第一層2句由“我夢”這個關鍵詞可知是寫夢境，具體景象為“泛舟震澤，波浪滔天”;第二層2句由“覺來”這個關鍵詞引出醒來后的眼前實景，“滿眼廬山”之景，有“倚天”之高大，“開石壁”之雄奇。最后第三層則由“長接淅”、“江南客”、“飛梭擲”抒發人生到處奔波，行色匆匆的感慨和人生境遇。“夢中游”如同“飛梭擲”，即夢中迷離幻景轉瞬而逝，“覺來賞”的廬山“清景”轉瞬即逝，不能繼續賞景，皆因老友伯固即將遠行赴任，因而時間流逝太快，如同“飛梭”拋擲，用比喻來說與友人相聚時間轉瞬即逝。根據前文分析，“淚沾臆”表達與友人離別的傷感之情;“君才如夢得”表達對友人才華的肯定贊美;“靈均去后楚山空”“竹枝新唱”“誰謂古今隔”則對友人創作出與屈原和劉禹錫比肩的作品的期許勉勵。

學生懼怕詩詞鑒賞，皆因仍期待僅僅通過單線式的視覺性感悟閱讀就能輕易讀懂，殊不知印象式的閱讀是人人都能的，而試題考查卻是帶著理性分析的判斷的，需要透過字詞句詮釋的層次，才能與解讀詩詞一道登堂入室。

參考文獻：

[1]黃永武.《中國詩學》之《鑒賞篇》.新世界出版社，2012，10.

[2]唐圭璋.全宋詞.中華書局，2009.