從“全都”義同義復詞看《漢語大詞典》的瑕疵

謝廣平

摘 ? ?要： 表“全都”義的同義復詞，古漢語里有三十多個。但其中大多數《漢語大詞典》都沒有收釋;有八個已經收錄的也存在例證偏晚、釋義不確等問題。修訂《漢語大詞典》時，這種現象值得關注。

關鍵詞： 全都 ? ?同義復詞 ? ?《漢語大詞典》 ? ?瑕疵

《漢語大詞典》（以下簡稱《大詞典》）是迄今為止收詞最多、質量最高的一部大型中文詞典。該書收釋了不少表“全都”義的同義復詞，如“悉皆”、“皆悉”、“咸皆”等，值得肯定。但是，該書還是忽略了大量的“全都”義同義復詞;即便那些收釋了的，也存在一定的問題。下面擬從詞目失收、書證偏晚、釋義不確等方面對此展開討論。不當之處，敬請方家指正。

一、詞目失收

1.咸盡。《漢書·楚元王傳》：“及秦惠文、武、昭、孝文、嚴襄五王，皆大作丘隴，多其瘞臧，咸盡發掘暴露，甚足悲也。”《漢書·嚴助傳》：“今王深惟重慮，明太平以弼朕失，稱三代至盛，際天接地，人跡所及，咸盡賓服，藐然甚慚。”《晉書·王濬傳》：“豈惟老臣獨懷戰灼，三軍上下咸盡喪氣。”《舊五代史·梁書·王師范傳》：“先掘坑于第側，乃告之，其弟師誨、兄師悅及兒侄二百口，咸盡戮焉。”

2.咸共。《后漢書·梁統傳》：“初以位次，咸共推統，統固辭曰……”《三國志·魏書·董卓傳》：“公卿惜邕才，咸共諫允。”《晉書·賈重傳》：“侍中任愷、中書令庾純等剛直守正，咸共疾之。”謝靈運《會吟行》：“列筵皆靜寂，咸共聆會吟。”元好問《拙軒銘引》：“至于汲黯之戇，絳侯之訥，石建之醇謹，卓茂之迂緩，班超平平之策，陽城下下之考，咸共嗤點，以為不智。”

案：“共”有“全都”義，如《禮記·內則》：“少事長，賤事貴，共帥時。”鄭玄注：“共，猶皆也。”鮑照《代白頭吟》：“古來共如此，非君獨撫膺。”

3.咸悉。《三國志·魏書·劉曄傳》：“曄撫慰安懷，咸悉悅服，推曄為主。”《三國志·魏書·牽招傳》：“招通河西鮮卑附頭等十余萬家，繕治陘北故上館城，置屯戍以鎮內外，夷虜大小，莫不歸心，諸叛亡雖親戚不敢藏匿，咸悉收送。”《祖堂集》卷一：“昭王即位二十四年甲寅之歲，四月八日，江河泉池忽然泛漲，井水并皆溢出，宮殿人舍、山川大地咸悉震動。”《太平廣記·神仙四十六》：“（劉商）少好學強記，精思攻文，有《胡笳十八拍》，盛行于世，兒童婦女，咸悉誦之。”《太平廣記·酷暴一》：“被告之人，問皆稱枉。斬決之后，咸悉無言。”

4.盡悉。《太平經·丙部之七》：“是也明其俱不能盡悉知究洞極之意，故使天地之間，常有余災，前后訖不絕，但有劇與不耳。”《太平經·庚部十三至十四》：“故但為子舉其端首，不復盡悉言之也。”《聊齋志異》卷二：“乃以齒序：別駕四十有一，為長;誠十六，最少;訥二十二，則伯而仲矣，別駕得兩弟，甚歡，與同臥處，盡悉離散端由，將作歸計。”

5.都皆。《漢書·韋賢傳》：“初，高祖時，令諸侯王都皆立太上皇廟。”《金史·循吏傳·武都傳》：“縣素多盜，凡奸民嘗縱火行劫、椎埋發冢者，都皆廉得姓名，榜之通衢，約毋再犯，悉奔他境。”《新元史·志第四十九》：“奉禮贊曰‘再拜，贊者承傳‘在位都皆再拜。”《西游記》第八十八回：“那王父子都皆悚懼，眾官員個個心驚。”

6.都盡。柳永《郭郎兒近拍》：“硯席塵生，新詩小闋，等閑都盡廢。”王仲甫《驀山溪》：“掛冠神武，來作煙花主。千里好江山，都盡是，君恩賜與。”沈端節《江城子》：“覽鏡沈吟，膏沐為誰容。多少相思多少事，都盡在，不言中。”

7.悉共。《太平經·丙部之十三》：“是故天下無大無小，輕易冤人者也，悉共見治也，而憐助服者也。”《無量壽經》卷上：“設我得佛，國中聲聞有能計量，乃至三千大千世界眾生悉成緣覺，于百千劫悉共計校，知其數者，不取正覺。”《三國志·魏書·倉慈傳》：“及西域諸胡聞慈死，悉共會聚于戊己校尉及長吏治下發哀，或有以刀畫面，以明血誠，又為立祠，遙共祠之。”《宋書·何尚之傳》：“睦父子之至，容可悉共逃亡，而割其天屬，還相縛送，螫毒在手，解腕求全，于情可愍，理亦宜宥。”《梁書·陳伯之傳》：“及伯之鄉人朱龍符為長流參軍，并乘伯之愚暗，恣行奸險，刑政通塞，悉共專之。”

8.悉同。《宋書·禮志二》：“于是詔書下其奏，所適無貴賤，悉同依古典。”《宋書·樂志二》：“雜歌悉同用太廟詞，唯三后別撰。”《南齊書·郁林王》：“凡逋三調及眾責，在今年七月三十日前，悉同蠲除。”

案：“同”有“一起”義，與“全都”義極近。《易·睽》：“二女同居，其志不同行。”《韓非子·揚權》：“虧靡有量，毋使民比周，同欺其上。”

9.皆共。《漢書·五行志中之上》：“又季氏之族有淫妻為讒，使季平子與族人相惡，皆共譖平子。”《漢書·劉輔傳》：“天人之所不予，必有禍而無福，市道皆共知之，朝廷莫肯一言，臣竊傷心。”《后漢書·張衡傳》：“宦官懼其毀己，皆共目之，衡乃詭對而出。”《三國志·魏書·郭嘉傳》：“郭奉孝年不滿四十，相與周旋十一年，阻險艱難，皆共罹之。”《三國志·魏書·杜恕傳》裴松之注引《魏略》：“是時，散騎皆以高才英儒充其選，而康獨緣妃嬙雜在其間，故于時皆共輕之，號為阿九。”

10.皆略。《后漢書·郎顗傳》：“明年，西羌寇隴右。皆略如顗言。”《三國志·魏書·楊阜傳》裴松之注引皇甫謐《列女傳》：“故為康從事，同等十余人，皆略屬超，陰相結為康報仇，未有間。”《新唐書·禮樂志二》：“至于壇埳、神位、尊爵、玉幣、籩豆、簋簠、牲牢、冊祝之數皆略依古。”《宋史·宋敏求傳》：“敏求家藏書三萬卷，皆略誦習，熟于朝廷典故，士大夫疑議，必就正焉。”

案：“略”有“全都”義，杜甫《戲題寄漢中王》詩之三：“魯衛彌尊重，徐陳略喪亡。”浦起龍《讀杜心解》引曹丕《與吳質書》：“徐、陳、應、劉，一時俱逝。”王安石《貴州虞部使君訪及道舊竊有感惻因成小詩》：“握手更誰知往事，同時諸彥略成塵。”

11.皆俱。漢桓譚《新論·祛蔽第八》：“夫古昔平和之世，人民蒙美盛而生，皆堅強老壽，咸百年左右乃死，死時忽如臥出者，猶果物谷實久老則自墮落矣，后世遭衰薄惡氣，娶嫁又不時，勤苦過度，是以身生子皆俱傷，而筋骨血氣不充強，故多兇短折，中年夭卒。”《初學記·武部》：“鄭記王贊問曰：‘舉于旌首，當皆以皮邪，盡之也？鄭答曰：‘皆俱舉皮置于首，不盡。”《通典·刑法六》：“即罪重害，及疑似處少，不必皆須滿三者，囚因訊致死者，皆俱申牒當處長官，與糾彈官對驗。”

12.略皆。《漢書·五行志中之上》：“諸雩旱不雨，略皆同說。”《漢書·孫寶傳》：“時，帝舅紅陽侯立使客因南郡太守李尚占墾草田數百頃，頗有民所假少府陂澤，略皆開發，上書愿以入縣官。”《三國志·蜀書·關羽傳》裴松之注引《江表傳》：“《江表傳》曰：羽好《左氏傳》，諷誦略皆上口。”《三國志·蜀書·郤正傳》：“性澹於榮利，而尤耽意文章，自司馬、王、揚、班、傅、張、蔡之儔遺文篇賦，及當世美書善論，益部有者，則鉆鑿推求，略皆寓目。”《三國志·吳書·胡綜傳》：“凡自權統事，諸文誥策命，鄰國書符，略皆綜之所造也。”

案：周掌勝先生已經指出該詞《大詞典》失收，但他提供的最早例證為《全晉文》卷一百三十四習鑿齒《又與謝安書稱釋道安》，偏晚。

13.全都。《西游記》第三十七回：“明日拿妖，全都在老孫身上，只是要你三樁兒造化低哩。”《紅樓夢》第六十二回：“黛玉道：‘依我說，拿了筆硯將各色全都寫了，拈成鬮兒，咱們抓出那個來，就是那個。”《鏡花緣》第九回：“小弟起初吃了朱草，細想幼年所作詩文，明明全都記得。”案：該詞習見于明清小說，且《現代漢語詞典》已收，《大詞典》亦當收。

14.總皆。伯3270《兒郎偉》：“四方總皆跪伏，只是不絕漢儀。”伯2133號《金剛般若波羅密經講經文》：“佛有他心盡見伊，若干心數總皆知。”顧況《閑居懷舊》：“今日思來總皆罔，汗青功業又何如。”

《萬歷野獲編》卷二十五：“又有‘緊急鼓者，訛為‘錦雞鼓，總皆虜樂也。”《警世通言》第八卷：“鄰舍都來看時，只見：兩部脈盡總皆沉，一命已歸黃壤下。”

案：“總”有“全都”義，如杜牧《贈別》詩之一：“春風十里揚州路，卷上珠簾總不如。”王安石《除日》詩：“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”

以上十四例，例證較多，限于篇幅，沒能一一列舉，當為同義復詞。

二、例證偏晚

1.咸皆。見《大詞典》第2826頁，最早例證為《百喻經·婆羅門殺子喻》。

案：例證可提前。《漢書·陳萬年傳附子咸傳》：“少府多寶物、屬官，咸皆鉤校，發其奸臧，沒入辜榷財物。”《后漢書·儒林傳下·包咸傳》：“顯宗以咸有師傅恩，而素清苦，常特賞賜珍玩束帛，奉祿增于諸卿，咸皆散與諸生之貧者。”《三國志·魏書·武帝紀》：“長吏受取貪饕，依倚貴勢，歷前相不見舉;聞太祖至，咸皆舉免，小大震怖，奸宄遁逃，竄入他郡。”《晉書·劉寔傳》：“在朝之士相讓于上，草廬之人咸皆化之，推賢讓能之風從此生矣。”《宋書·武帝紀上》：“吾徒咸皆富貴，則檀不應獨殊。”

2.盡都。見《大詞典》第4683頁，最早例證為《水滸傳》。

案：例證可提前。《元朝秘史》卷七：“乞百姓擄了，頭口、家業盡都與了你。后又同追不亦魯（舌）。”《琵琶記》第十七出：“田園盡都典賣，并無些子余剩。”

3.盡皆。見《大詞典》第4683頁，最早例證為《三國演義》。

案：例證可提前。《魏書·南安王楨傳附子中山王英傳》：“英候其稍近，以奇兵掩之，盡皆擒獲。”《北齊書·孝昭帝紀》：“因取所御杯盡皆壞棄。”《隋書·禮儀志五》：“若用此輅，給于太子，革木盡皆不可，何況金象者乎？”《洛陽伽藍記》卷四：“晉朝四十二寺盡皆湮滅，唯此寺獨存。”

4.悉皆。見《大詞典》第4293—4294頁，最早例證為《百喻經·三梨打破頭喻》。

案：例證可提前。《后漢書·顯宗孝明帝紀》：“中二千石下至黃綬，貶秩贖論者，悉皆復秩還贖。”《后漢書·班超傳》：“于是西域五十余國悉皆納質內屬焉。”《三國志·吳書·蔣欽傳》：“權嘆其在貴守約，即敕御府為母作錦被，改易帷帳，妻妾衣服悉皆錦繡。”《晉書·高祖宣帝紀》：“帝于是勤于吏職，夜以忘寢，至于芻牧之間，悉皆臨履，由是魏武意遂安。”

5.皆悉。見《大詞典》第4838頁，最早例證為《后漢書·應奉傳》。

案：例證可提前。《太平經·丙部之二》：“夫治不調，非獨天地人君之過也，咎在百姓人人自有過，更相承負，相益為多，皆悉坐不守實所致也，以離去其實，遠本反就偽行，而不自知。”《太平經·丁部之十六》：“是故古者圣賢上士皆悉學，晝夜力學而不止者，亦睹見天地教令明也，故不敢自易為非也，不敢自輕易而不力學也，故得長吉而無害。”《太平經·己部之一》：“皆悉在方，其禁畏人者，以其所上罪變怪輕重罪之，復加故罪一等。”

6.一總。見《大詞典》第46頁，最早例證為《水滸傳》。

案：例證可提前。趙長卿《好事近》：“不羨八千椿，不羨三偷桃客。也不羨他龜鶴，一總為凡物。”

另“一皆”一詞，《大詞典》例證偏晚，周掌勝先生已經指出并提供了新的最早例證，這里不再多言。

三、釋義不確

都總。見《大詞典》第6188頁，義項一釋為“總是”，仍未達一間。“都”、“總”義同連用，為“全都”義，釋義中的“是”字多余。正因如此，才有“都總”、“是”連用之例，如張榘《滿江紅》：“經濟妙，誰知得。都總是，詩書力。”且最早例證只為宋毛滂《蝶戀花·聽周生鼓琵琶》，可提前。如俄藏符盧格編96號《雙恩記》：“儀貌頓蒙拋瘦悴，衣裝都總換塵埃。”伯2193號《目連緣起》：“慈母告目連：‘我為前生造業，廣殺豬羊，善事都總不修，終日咨情為惡。今來此處，受罪難言。”伯2193號《目連緣起》：“目連見其慈母，飯食都總不餐。”

參考文獻：

[1]郭在貽.敦煌寫本王梵志詩匯校.敦煌語言文學論文集.浙江古籍出版社，1988.

[2]羅竹風等.漢語大詞典（縮印本）.漢語大詞典出版社，1997.

[3]周掌勝.同義復詞研究與大型辭書的編纂.中國語文，2004（2）.