草原三劍客

巴義爾

畫家朝戈、歌唱家騰格爾、作家鮑爾吉·原野被稱為“草原三劍客”，大概是仿照那部著名的法國文學作品、大仲馬的《三劍客》吧？誰最早稱呼他們仨已經很難考證了。且不說是文客還是武客，單說這三個人從草原大漠中興起，在高手林立的藝術家荊叢中殺將出來，直讓圈內外肅然起敬齊聲嘆服這一點來說，就可以稱得上是叱咤藝壇的劍客了。而這三位都是蒙古族，又都在藝術界，所以套用這個稱呼還算靠譜，姑且叫“中國藝壇草原三劍客”吧？或者說“藝壇蒙古三杰”，甚至應該說這樣的藝術家群體崛起是一種現象，就像這個民族的神秘和古老，完全值得研究。

鮑爾吉·原野在沈陽，路過北京非常態，騰格爾和朝戈雖在北京也沒見過面，三人只是彼此知道而已。碰巧我認識這三個人，并且有意把他們三個攏在一起，把三劍客這個名稱鑿實了，那就等待機會，在我之前沒有人這樣安排過他們仨在京的“峰會”。終于大家都如愿了，時間是2005年6月16日。這次見面的照片沒有發表過，這個過程也從沒披露過，距今已經過去10年，他們仨再也沒見過，但各自的成果都加厚了，三劍客名副其實。

6月13日，我接到鮑爾吉·原野的電話，說他已經在北京了，住在中國作協的賓館里等著我的消息。我那時在內蒙古的阿爾山市采訪，工作已經進行大部，再住兩天也行，但沒有我，他們三個就見不成，人家個個都是大腕兒，都忙，只有都上心才能辦成。我立刻決定第二天啟程從阿爾山市坐汽車到鳥蘭浩特，300公里，再從那里坐火車到北京，19個小時。終于在6月16日趕到了北京，時間是下午1點。

騰格爾的演出多，也最忙，先約他，晚上6點半在滿都海餐廳。一向好找的朝戈卻找不到了。手機不接，發短信不回……眼看著4點了，距6點半已經很緊了，我還要去中國作協接原野，只有兩劍客，還談什么“峰會”？最后聯系了中國社科院的學者、他的朋友畢奧南才知朝戈全家都感冒了，他也在醫院輸液呢。問我能不能晚點去？

5點到達作協接原野。“我和秋子在一起呢，馬上下來”，馮秋子是優秀的散文作家，正好一塊去。我們一路順風地到達了位于中央民族大學北側的“滿都海餐廳”，原來這是騰格爾開的飯館，他經常喝多了就把當時整個餐廳吃飯的都埋單了，不管認不認識，當然最后都賠了。現在是一個鄂爾多斯老鄉在經營，離騰格爾的中央民族歌舞團只有百米之遙。

這樣的約會有象征意義，未必要談什么，又是第一次，我不希望范圍太大，當初我以為騰格爾會吆喝一大幫人——明星的周圍總是有一大批人馬，但騰格爾一個人樸素著就來了，笑瞇瞇地十分和善。落座后他一口氣點了十幾個菜，全然不管其他人是否有什么口味之類的。少頃，朝戈帶著倦容進來了，頭發比我在幾個月前見他時更花白更長了，至此，三劍客已經聚齊，大家顯然對互相見面很高興，寒暄之后就開談。

眾人對騰格爾說，我們看見你在《藝術人生》里做客了，感覺怎么樣？答曰：“嗨，人家說，把自己的隱私告訴另一個人是傻×，告訴給很多人就是‘藝術人生……他們非要把人弄哭了才算成功，我就覺得沒什么可哭的，就是哭也不能在那個地方哭啊。結果他們費了很大勁，又找了兩個小孩獻歌什么的，把我父母的信也搞來念，結果我沒什么反應，他們就覺得很失敗，那一段播出時全給刪了。”

原野喝多了，很激動，反復地拿出手機來要給遠在赤峰的父母親打電話說“我和騰格爾在一起呢”。無奈這個房間里的信號很弱，甚至沒有，原野又不想出來打，這個電話始終就沒有打成。騰格爾也順勢犯壞：“這個房間沒信號，是誰訂的這個破房子！”——就是他訂的房間。

騰格爾說，今天很高興，我就給大家唱一首《父親的草原母親的河》吧。沒有電聲，沒有伴舞，就在羊肉和白酒旁邊，就在幾個蒙古人之間，騰格爾唱得非常“憂美”——這個詞是人們形容原野的散文時用的：“美的，有點淡淡的憂傷”。接著，騰格爾又唱了好幾首歌，一會兒是老民歌，一會兒是他創作的新歌。這樣近距離地交談，欣賞，喝酒，大家都很開心。

秋子除了寫散文還迷上了跳現代舞，她的作品甚至跳到了歐洲，據說一個作品演出的場次竟達到了70多場，所以她還有一篇散文叫《我跳舞，因為我憂傷》，最后她也跳了一段。

朝戈還是一貫的作風，總要討論一些諸如哲學、民族之類的高深問題。騰格爾說“咱們談點別的吧，比如說女人……”眾人哈哈大笑，繼續喝酒。終于，輸液中的朝戈頂不住了，只能提前回去了，他把帶來的新作《敏感者——一個知識分子畫家的敘述》送給了大家并簽上了名。騰格爾也打電話請人送來了他的新專輯《狼》，里面還附有精美的小畫冊，他一一簽上名后送給大家。原野從外地回來，身上沒帶書，應允回去再寄。

見面是必要的，氣氛是熱烈的，意義是重大的，照相是必須的。我張羅了半天，最終的留存除了各自心中的記憶，恐怕就是照片了。我帶了當時剛出來不久的佳能20D數碼相機，環境簡單，只是個小餐館，墻上只有一幅原伊克昭盟盟長沙格德爾扎布王爺的油畫。三個人坐的距離不利于照相，我又不愿擺布，只好將就著拍了。就照片來說不太理想，就事件來說是有價值的。三個人各自有表情手勢，很圓滿。今后他們可能還會見面的，但這次肯定是首見。

這三位都是蒙古族人，年齡相仿，把他們聚集到一起，談談藝術，民族，文化，生活，苦悶，不是挺好嗎？于是，我就開始了做書的艱苦過程，進行大量的訪談和整理，已經有了幾十萬字，至今尚未出爐。但這個過程是愉悅型的、學習型的。我從他們的談論中不斷感受到智慧的火焰，還有比火焰更熾熱的民族情感。它們鼓舞著我在電腦前常常坐至凌晨。這是三個男人，但從他們的言談中，會感到一個沉重的“愛”字，不是小橋流水，花前月下，纏纏綿綿，婆婆媽媽——是一種“大愛”：廣博，遙遠，蒼涼，悲壯。盡管他們三個不是軍事家，也沒有搏克手般的魁梧，但在內心卻是萬馬奔騰，熾可溶金！我于是被他們感動著，甚至有時也被自己感動著——這個職業讓我有幸認識這樣一批用嗓音和筆尖怒吼的勇士們，還能記錄一些值得入庫的歷史。

責任編輯/蘭寧遠