探析脫貧攻堅視野下傳統鄉村文化的秩序危機與價值重建

摘 要 習近平總書記指出，精神文明建設是實施脫貧致富戰略的重大內容之一。在近年來的脫貧攻堅工作中，筆者發現我國當下傳統鄉村文化依舊面臨著較為嚴重的秩序危機，而這一秩序危機不僅為脫貧工作展開帶來了較大的難度，長此以往，我國鄉村生存秩序的穩定與和諧也將受到較大的打擊。

關鍵詞 脫貧攻堅；傳統鄉村文化；秩序危機；價值重建

一、前言

“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”在很多人的記憶與憧憬中，鄉村田園是道德圣潔、自然生態、詩意生活的代名詞，很多人將鄉村視作心靈寄所。我國改革開放快速發展，西方文化乘勢輸入，所帶來的消極價值觀念，如消費主義、功利主義、金錢至上等，使得我國傳統鄉村文化出現了停滯倒退現象，且正面臨著斷裂崩潰的風險。為了繼承和發揚這一價值體系中積極向上的內容，我們有必要把握精準扶貧的科學內涵，大力推動教育文化事業的發展，盡快實現鄉村文化價值重建。

二、鄉村文化概述

由于城市文化的強勢推及，及一些小品、影視著作中對農民的歪曲嘲諷，鄉村文化當前已普遍被我國很多民眾視為落后與愚昧的代名詞，但從歷史發展上看，鄉村文化理應與城市文化處于平等地位。

經濟的快速發展，社會實質結構的變化，引起風俗習慣的變動，但最主要的還是西方消極的價值觀念輸入而引起中國人思想的變化。一部分人觀念先行發生變化，帶動了社會風氣的改變，進而席卷整個鄉村地區。我們傳統社會組織是倫理本位，互以對方為重的；但自西方風氣輸入，逐漸代以個人本位、權利觀念，倫理本位社會乃被破壞。[1]這一系列因素最終導致傳統鄉村文化的停滯倒退。

從社會主義核心價值觀角度看來，鄉村文化具備三方面的內容。一是傳統社會秩序賴以維持的三個要點：教化、禮俗、自立；二是綠色可持續發展的生態環境；三是互助合作的經濟組織。

三、鄉村文化面臨的秩序危機

（一）城市化進程對鄉村文化的強勢改造

我國城市化進程不斷加快，城市文化也在這一進程中不斷完善。由于城市文化相較于鄉村文化天然具備一種更優越的特質，這就使得我國很多民眾甚至包括鄉村的居民，將鄉村文化視作非主流的、處在邊緣的、待改造的文化。在這種影響下，農民失去了以往鄉村世界給予的家園感，鄉村文化自然遭受了直接的打擊。此外，城市生活的集聚特征、大眾傳媒的“城市中心主義”也加重了鄉村文化改造的深度，這自然影響了農民對于自身傳承數千年的鄉村生活方式、傳統習俗、宗教信仰的認同。[2]

（二）傳統鄉村文化自身發展的局限性導致鄉村文化自卑感漸強

在我國鄉村文化的熏陶下，我國農民往往擁有安靜、祥和的人生態度，但隨著鄉村文化不斷遭受沖擊，我國鄉村逐漸成為城市的盲目追隨者與模仿者。而在這一追隨與模仿的過程中，越來越多的鄉村民眾對自身文化產生了自卑感。農村居民文化需求的單一性、農民文化人格的愚昧與麻木、小農意識等也加大了這一問題的嚴重性，這就使得我國當下鄉村文化出現了個體倫理道德價值喪失、傳統道德價值觀的退讓、倫理缺失等問題，這將給我國長期可持續發展帶來較為負面的影響。[3]

（三）改革開放對農民價值觀帶來的負面影響

雖然改革開放推動了我國整體的經濟與社會發展，但其對我國鄉村文化也造成了一定的影響，集體意識的缺失與個體意識的強化、以利益為價值觀導向的盛行、知足守舊的傳統觀念與創新競爭的現代觀念的矛盾、宗族觀念與法治理念的沖突、勤儉節約觀念的日益消亡等都屬于這一負面影響的具體表現，這些變化切實導致了我國鄉村文化的秩序危機。[4]

四、鄉村文化的價值重建

（一）傳統鄉村文化精華的再認同

數千年來，許多先賢志士不斷致力于民族發展進步的偉大事業，而我們優秀綿延的傳統文化，也因此歷韌不磨，愈顯其永恒的光輝。實現鄉村文化的價值重建，必須首先實現傳統鄉村文化精華的再認同。這個再認同的實現，需要鄉村文化以“破舊立新”為基礎，同時結合我國農耕文明歷史與主流傳統（儒、道、釋）文化影響。這種根植于傳統的“推陳出新”與“揚棄”，能夠較好地實現農民對鄉村文化精華的再認同。在這一傳統鄉村文化精華的再認同過程中，就對脫貧攻堅工作有更高的要求了。也只有更加精準地努力付出，實現我國鄉村的適度現代化，才能夠保證這一鄉村文化價值重建的較好實現。

（二）通過鄉村文化教育激活鄉村文化價值

在我國鄉村生活結構的不斷變化中，很多青少年對鄉村生活的認知日漸模糊，這種現象本身便屬于對鄉村文化認同的疏離。為此可以將鄉村文化專題教育與教育幫扶有機結合起來，以此激活鄉村文化的價值。這樣青少年可進一步樹立正確的世界觀和價值觀，其對鄉村文化的認同感與依賴感也將大幅提升，這就為鄉村文化的價值重建帶來了積極的影響。通過鄉村文化教育激活鄉村文化價值，極大地豐富了脫貧攻堅戰關于教育脫貧和文化脫貧的內容。

（三）在鄉風文明建設中重建鄉村文化價值載體

為了完成鄉村文化的價值重建，我們還必須從鄉風文明建設著手，重建鄉村文化價值載體。例如，深化農村精神文明建設內容，牢固地在鄉村樹立起愛黨愛國、遵紀守法，崇尚科學、鄰里和諧、保護環境的社會風氣，這樣才能夠真正將鄉村文化從自卑與道德危機中解救出來。而在脫貧攻堅工作中，需要將思想幫扶、社會主義榮辱觀與重建鄉村文化價值載體結合起來，這樣才能夠確保鄉村文化價值重建的較好實現。

五、結論

鄉村文化建設和鄉村脫貧發展相輔相成，相互促進。傳統鄉村文化對社會秩序穩定有著積極的促進作用，這種作用也是歷史形成的。當前有選擇性地鞏固發展傳統鄉村文化，既豐富了脫貧攻堅戰的精準幫扶內容，又可在一定程度上促進社會主義核心價值觀的全面建設。

（作者單位為中原銀行新鄉分行）

[作者簡介：孟祥林（1990—），男，河南新鄉人，本科，研究方向：金融文化發展，貨幣學，地方史志，篆刻藝術創作。]

參考文獻

[1] 梁漱溟，鄉村建設理論[M].商務印書館，2015：68.

[2] 曾衛，周仲景，劉沛林.精準扶貧視野下思想幫扶工作的研究與探析[J].衡陽師范學院學報，2016（02）：26-28.

[3] 劉莉.精準扶貧視野下分類扶持制度探析[J].中共南昌市委黨校學報，2016（04）：26-29.

[4] 陳春祥.黔西北山區精準扶貧機制與脫貧對策研究[D].貴州民族大學，2016.