淺談學(xué)習(xí)需要實(shí)踐

【摘要】人們應(yīng)該在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，認(rèn)知自己，認(rèn)知社會(huì)，為民眾確立生命意義，為社會(huì)重建精神價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】科學(xué) ?經(jīng)驗(yàn) ?適度

【中圖分類(lèi)號(hào)】G63 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）35-0020-02

科學(xué)是將領(lǐng)，實(shí)踐是士兵。他們是榮辱與共的關(guān)系。科學(xué)需要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)需要實(shí)踐。實(shí)踐像我們的師長(zhǎng)，時(shí)刻指導(dǎo)我們前進(jìn)。

古今中外，很多名人都熱衷實(shí)踐。愛(ài)迪生無(wú)數(shù)次實(shí)踐發(fā)明了電燈，瓦特根據(jù)蒸汽原理發(fā)明了蒸汽機(jī)，近代達(dá)爾文把人類(lèi)帶入科學(xué)時(shí)代，這些創(chuàng)造都是一定社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行的，是人們改造客觀世界的一切活動(dòng)，是實(shí)踐的成果……“沒(méi)有實(shí)踐就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”，這是主席毛澤東說(shuō)過(guò)的。我們的主席習(xí)近平深刻認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的重要性，多次通過(guò)與青年學(xué)生座談、回信等形式論述了實(shí)踐在青少年成長(zhǎng)成才中的重要作用，闡釋了學(xué)習(xí)是成長(zhǎng)進(jìn)步的階梯、實(shí)踐是提高本領(lǐng)的途徑，鼓勵(lì)青少年在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中鍛煉成長(zhǎng)。

一、實(shí)踐，能引領(lǐng)我們的社會(huì)進(jìn)步

“行是知之始，知是行之成”，實(shí)踐是進(jìn)步的起點(diǎn)，更是成長(zhǎng)的試金石。我們?cè)趨⑴c實(shí)踐活動(dòng)、積極服務(wù)他人、無(wú)私奉獻(xiàn)社會(huì)的同時(shí)能提高了我們的能力、磨練著我們的意志。真正的成功者不會(huì)用大腦冥想出一幅藍(lán)圖，而是會(huì)筆筆勾勒，一點(diǎn)一點(diǎn)實(shí)現(xiàn)他心中的目標(biāo)。

英國(guó)物理學(xué)家，數(shù)學(xué)家，天文學(xué)家牛頓研究學(xué)問(wèn)非常注重實(shí)踐。有一次，朋友請(qǐng)客，席間，他一頭栽進(jìn)實(shí)驗(yàn)室，做起實(shí)驗(yàn)，把取酒招待朋友的事忘的一干二凈。牛頓對(duì)自然科學(xué)的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。在力學(xué)方面，他在伽利略等人工作的基礎(chǔ)上進(jìn)行深入研究，總結(jié)出機(jī)械運(yùn)動(dòng)的三個(gè)定律。在光學(xué)方面，他曾致力于光的顏色和光的本性的研究，在數(shù)學(xué)方面，牛頓在前人工作的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)了二項(xiàng)式定理，創(chuàng)立了微積分學(xué)，開(kāi)辟了數(shù)學(xué)史上的一個(gè)新紀(jì)元。

眾所周知，鄧亞萍從小就酷愛(ài)打乒乓球，她夢(mèng)想著有朝一日能夠在世界賽場(chǎng)上大顯身手。卻因?yàn)樯聿陌。滞却侄潭痪苡趪?guó)家隊(duì)的大門(mén)之外。但她并沒(méi)有氣餒，而是把失敗轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，苦練球技，以罕見(jiàn)的速度，無(wú)所畏懼的膽色和頑強(qiáng)持之以恒的精神，終于如愿以?xún)數(shù)卣旧狭耸澜绻谲姷念I(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。鄧亞萍不僅為她自己帶來(lái)了巨大的榮耀，也改變了世界乒乒壇只在高個(gè)子中選拔運(yùn)動(dòng)員的傳統(tǒng)觀念。

當(dāng)我們某件事總是不合心意的時(shí)候，就會(huì)持有用不盡的精力，下決心做好。真正的下決心不是口述自己的一腔熱血，而是將曾經(jīng)無(wú)法做到的變?yōu)樯钪械某B(tài)，不斷創(chuàng)新。

二、實(shí)踐，能克服以往經(jīng)驗(yàn)的錯(cuò)誤

有知識(shí)的人不實(shí)踐是錯(cuò)誤的，詩(shī)人陸游曾說(shuō)：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”這句話告訴我們要親自實(shí)踐，花力氣學(xué)習(xí)。生活中處處是學(xué)問(wèn)，我們要積極實(shí)踐，認(rèn)真面對(duì)，爭(zhēng)取做的最好。如何實(shí)現(xiàn)我們的計(jì)劃和方案，如何避免錯(cuò)誤的產(chǎn)生，我認(rèn)為在我們決心制定一個(gè)目標(biāo)的時(shí)候，不如將大目標(biāo)分成一個(gè)個(gè)小目標(biāo)，把超脫實(shí)際的我想變?yōu)閷?shí)際的我會(huì)，將實(shí)踐融入生活，將不可能分解成件件可能。凡事都需要循序漸進(jìn)。

我國(guó)地質(zhì)學(xué)家李四光提出“讓事實(shí)說(shuō)話”，對(duì)冰川的研究投入了極大的精力，雖遭一些外國(guó)專(zhuān)家傲慢地否定，他卻沒(méi)有喪失勇氣和信心，繼續(xù)帶領(lǐng)學(xué)生在山地考察，發(fā)現(xiàn)了大量遺跡，找到了有力的證據(jù)，最終推翻了外國(guó)人的錯(cuò)誤結(jié)論，其研究成果對(duì)掌握地下的水文和構(gòu)造，對(duì)發(fā)展建設(shè)事業(yè)起了十分重要的作用。

當(dāng)我們實(shí)踐中出現(xiàn)矛盾時(shí)，我們要及時(shí)調(diào)整目標(biāo)，使既定目標(biāo)符合實(shí)際水平，我們要明確方向，戰(zhàn)勝困難，按正確方法走向理想的彼岸。

三、實(shí)踐，帶領(lǐng)人們走富國(guó)強(qiáng)民路

古人云：寒極不生寒而生暑，暑極不生暑而生寒。萬(wàn)事萬(wàn)物一走入絕對(duì)和極端，就不能達(dá)到預(yù)期的結(jié)果和目的。我們要學(xué)習(xí)文學(xué)家范仲淹的報(bào)國(guó)之志，他的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)“。學(xué)習(xí)諸葛亮有著曠世之智，他的忠心為國(guó)，他的“鞠躬盡瘁，死而后已”。

蕭伯納說(shuō)過(guò)，人生有兩大悲劇，一是萬(wàn)念俱灰，一是躊躇滿志。他們只追求成果而忽略了努力的過(guò)程。為了避免一個(gè)極端滑向另一個(gè)極端，我們要樹(shù)立科學(xué)的實(shí)踐思維，研究哲學(xué)，思考?xì)v史，處理主客觀與人的關(guān)系。古人治國(guó)中這樣體現(xiàn)，孟子當(dāng)年見(jiàn)梁惠王的時(shí)候曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果細(xì)密的漁網(wǎng)不到深的池沼里捕魚(yú)，魚(yú)鱉就會(huì)吃不完;如果按一定的季節(jié)入山砍伐樹(shù)木，木材就會(huì)永不盡。糧食與魚(yú)鱉之類(lèi)的水產(chǎn)吃不完，木材用不盡，那么百姓便對(duì)生養(yǎng)死葬沒(méi)有什么遺憾了。百姓對(duì)生養(yǎng)死葬都沒(méi)有遺憾了，就是王道的開(kāi)始了。”這不僅強(qiáng)調(diào)要適時(shí)撲魚(yú)和砍伐森林，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)一定要堅(jiān)持適度原則，遵循大自然的規(guī)律，一個(gè)國(guó)家才會(huì)繁榮富強(qiáng)，長(zhǎng)治久安。

未曾真心追尋的只是空想，只有自然形成的才會(huì)永恒。生活中，只有將付出融入生活才真正擁有。

我們的主席習(xí)近平青年時(shí)期曾經(jīng)在陜西省鄉(xiāng)村度過(guò)了幾年的插隊(duì)生活，期間積極參加生產(chǎn)勞動(dòng)，他多次以親身經(jīng)歷指出勞動(dòng)實(shí)踐是寶貴的人生財(cái)富，是成長(zhǎng)和進(jìn)步的起始，勉勵(lì)青少年養(yǎng)成愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)祖國(guó)的優(yōu)良品格。

社會(huì)需要進(jìn)步，人們需要學(xué)習(xí)，需要在實(shí)踐中不斷探索獲取知識(shí)，需要學(xué)以立德、學(xué)以增智、學(xué)以創(chuàng)新，我們會(huì)跟隨習(xí)主席在不斷實(shí)踐中取得成果，取得中國(guó)夢(mèng)的全面實(shí)現(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介：

吳雨桐（2000.5-），女，吉林省長(zhǎng)春市人，東北師大附中高二學(xué)生。