淺談杜威教學(xué)理論在初中語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用

鞏振

【摘 要】

杜威，是每位教師都不會(huì)陌生的一個(gè)名字。他所提出的教學(xué)理論不僅對(duì)西方國(guó)家的教育改革有著重要的推進(jìn)作用，對(duì)于我國(guó)的教育事業(yè)也有著不容忽視的積極而深遠(yuǎn)的影響。杜威整體的理念都看重學(xué)生的實(shí)踐，這與當(dāng)下的教育改革方向基本一致，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，實(shí)踐也將成為今后教學(xué)過(guò)程中的主要內(nèi)容。因此，初中語(yǔ)文教師需要總結(jié)自身教學(xué)與研究經(jīng)驗(yàn)，深入了解學(xué)生，反思自身教學(xué)，以杜威的四項(xiàng)重大理論作為依據(jù)，糾正現(xiàn)有教學(xué)中的錯(cuò)漏，努力為學(xué)生帶來(lái)豐富靈活的實(shí)踐教學(xué)。本文將淺談杜威教學(xué)理論在初中語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用，探究在杜威的教育視角中，教師應(yīng)當(dāng)為教育教學(xué)做些什么，實(shí)踐究竟如何有效運(yùn)用于教學(xué)當(dāng)中。

【關(guān)鍵詞】

杜威教學(xué)理論 初中語(yǔ)文教學(xué) 有效運(yùn)用

在杜威的教學(xué)理論中，主要體現(xiàn)了4個(gè)比較科學(xué)系統(tǒng)的觀點(diǎn)。“教育即生活”，學(xué)生接受教育能夠適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展并能推進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。在初中階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，學(xué)生所培養(yǎng)的閱讀、寫(xiě)作等基礎(chǔ)能力，一定程度上來(lái)看，也都是為學(xué)生今后的生活、工作做準(zhǔn)備。“教育即生長(zhǎng)”，該觀點(diǎn)中希望學(xué)生能夠在教育中不斷提升自我，獲得成長(zhǎng)。其中關(guān)于激勵(lì)學(xué)生的本能成長(zhǎng)的內(nèi)容，與當(dāng)下提倡的個(gè)性化教育殊途同歸。“教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造”，這里涉及到經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)作用，將經(jīng)驗(yàn)不斷地改造或重組，也具有一定創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。最后延伸出來(lái)了“兒童中心論”的理念，與當(dāng)下以學(xué)生為中心的教育改革不謀而合，所以杜威的教學(xué)理論能夠幫助教師更好地發(fā)展初中語(yǔ)文教學(xué)。

一、回歸生活經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建和諧學(xué)習(xí)環(huán)境

漢語(yǔ)是中國(guó)人的母語(yǔ)，語(yǔ)文教學(xué)即是對(duì)母語(yǔ)的培養(yǎng)與發(fā)展。“教育即生活”“教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造”，初中語(yǔ)文的教學(xué)需要回歸生活經(jīng)驗(yàn)，教師將為學(xué)生構(gòu)建更加和諧的語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境。語(yǔ)文可以說(shuō)是融入了我們生活中的一點(diǎn)一滴，你對(duì)一件事情的看法，對(duì)自然的親近與熱愛(ài)，對(duì)某個(gè)人、某句話的情感，你與他人的交流，都是運(yùn)用語(yǔ)文的生活過(guò)程。再這樣的過(guò)程中，不斷加深對(duì)語(yǔ)言文字的感悟，有效利用這些過(guò)程，能夠是語(yǔ)文能力更快地提高與發(fā)展。

例如，在學(xué)習(xí)七年級(jí)上冊(cè)第三課《羚羊木雕》時(shí)，這篇文章講的是“我”未經(jīng)父母同意便將貴重的禮物贈(zèng)送給了好友，沒(méi)想到遭到了父母的反對(duì)甚至要“我”將禮物要回。“我”內(nèi)心看重友情，卻不得不要回禮物，最終雖然被朋友原諒，內(nèi)心卻依然十分痛苦。這樣的內(nèi)容相信很多的初中學(xué)生都會(huì)有所感觸，友情與親情的“較量”。教師可以讓學(xué)生以小組為單位，分享一些被父母誤解、被朋友誤解的一些生活中的小事，互相交流與溝通，談一談自己的想法。如此，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解更加深刻，課堂氣氛也會(huì)和諧有趣。

二、踐行“從做中學(xué)”，落實(shí)閱讀與寫(xiě)作

“從做中學(xué)”也是杜威非常著名且重要的一項(xiàng)教育理論，他強(qiáng)調(diào)的是教育的內(nèi)化，要讓學(xué)生從具體的實(shí)踐中獲得知識(shí)、培養(yǎng)能力。當(dāng)下的初中語(yǔ)文教學(xué)需要這樣的實(shí)踐型課堂，在課堂學(xué)習(xí)中積極地思考，通過(guò)自己的力量解決實(shí)際問(wèn)題。特別是在閱讀與寫(xiě)作當(dāng)中，學(xué)生的思考非常重要，教師需要從這兩方面重點(diǎn)入手，落實(shí)學(xué)生的閱讀與寫(xiě)作學(xué)習(xí)。師生共同參與探究學(xué)習(xí)的活動(dòng)，師生之間的關(guān)系發(fā)生轉(zhuǎn)變，語(yǔ)文課堂也將變得更加“生活化”，使學(xué)生更容易接納教師的指導(dǎo)，得到更多經(jīng)驗(yàn)的積累，獲得迅速地提升。

例如，在學(xué)習(xí)七年級(jí)上冊(cè)課文《皇帝的新裝》時(shí)，教師完全可以讓學(xué)生開(kāi)展自主閱讀與合作探究。為學(xué)生安排相應(yīng)的閱讀任務(wù)，如：分析主要人物皇帝、大臣、騙子的性格特點(diǎn)并找出依據(jù)；找出描寫(xiě)人物的所有手法；體會(huì)文章的深意等等。通過(guò)討論得出小組的總結(jié)，組間還可以進(jìn)行比拼與交流，讓學(xué)生在引導(dǎo)與合作下落實(shí)閱讀。閱讀完成過(guò)后，還可以讓學(xué)生進(jìn)行仿寫(xiě)的練習(xí)，該課中運(yùn)用的寫(xiě)作手法比較多，很適合讓學(xué)生進(jìn)行模仿與學(xué)習(xí)。

三、以學(xué)生為中心，動(dòng)態(tài)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容

教育改革的方向與杜威的想法一致，以學(xué)生為中心，在學(xué)生的需求下安排教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生所獲得的教育才更符合自身發(fā)展，得到的提升才更有針對(duì)性，學(xué)習(xí)興趣自然越來(lái)越高。杜威的教育理論中，非常重視學(xué)生自身的能力以及學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)精神，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，不希望通過(guò)壓制強(qiáng)迫學(xué)生開(kāi)展學(xué)習(xí)。任何不考慮學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)的學(xué)習(xí)都是對(duì)學(xué)生身心的一種殘害。這進(jìn)一步表明了當(dāng)下學(xué)生需要的教學(xué)是開(kāi)放的教學(xué)，是得到尊重的教學(xué)，是具有吸引力的個(gè)性化教學(xué)。因而，教師需要從學(xué)生入手，動(dòng)態(tài)地調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，以滿(mǎn)足學(xué)生的需求。

例如，課前為學(xué)生安排前置作業(yè)，以學(xué)生完成的效果以及學(xué)生課上所提出的問(wèn)題作為備課的依據(jù)。比如《從百草園到三味書(shū)屋》中，有很多學(xué)生表示魯迅先生的某些句子不通順，自己也讀不懂。教師就可以為學(xué)生講解魯迅先生的生平，讓學(xué)生明白為什么會(huì)有些“不通順”的句子，加以講解也能讓學(xué)生明白句子含義。

【結(jié) 語(yǔ)】

杜威作為影響極大的偉大教育家、哲學(xué)家，對(duì)于教育所提出的見(jiàn)解與觀點(diǎn)，到今日仍然具有很強(qiáng)的參考作用。目前我國(guó)教育處于改革階段，教學(xué)模式、教學(xué)方法、教學(xué)手段等，更新還在摸索與探究當(dāng)中。初中語(yǔ)文課程，作為初中階段比較重要的一門(mén)課程，它的改變更加受到家長(zhǎng)與學(xué)生的關(guān)注。傳統(tǒng)教育的影響根深蒂固，為了能夠使家長(zhǎng)與學(xué)生信任學(xué)校教育，語(yǔ)文的教學(xué)改革就必須拿出有效的成果。初中語(yǔ)文教師需要持續(xù)鉆研學(xué)科特點(diǎn)、了解當(dāng)下學(xué)生需要，“以學(xué)定教”，以學(xué)生作為教育教學(xué)的中心。吸取杜威教學(xué)理論中值得運(yùn)用的精華，重視學(xué)生身心的全面發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)造能力、實(shí)踐能力，讓學(xué)生能夠?qū)W以致用，發(fā)展成一個(gè)健康、向上的人才。

【參考文獻(xiàn)】

【1】王倩.從杜威的經(jīng)驗(yàn)觀探析中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)【J】.教育學(xué)報(bào)，2013（9）

【2】范鋒劍.杜威教育思想的當(dāng)下啟示——杜威的教育本質(zhì)觀對(duì)當(dāng)代語(yǔ)文教育的影響【J】.教學(xué)研究，2014（12）