英語(yǔ)演講中的隱喻分析

張倩

摘 要：生活中有大量的隱喻。隱喻不僅是一種修辭手段，也是影響人思維和感知的重要因素。英語(yǔ)演講作為一種表達(dá)形式，大量使用隱喻來激發(fā)聽眾的情感以及傳達(dá)演講者的社會(huì)價(jià)值觀，借用批評(píng)隱喻分析的理論來識(shí)別、分析和解釋奧巴馬演講中的隱喻使用情況。

關(guān)鍵詞：批評(píng)隱喻分析；英語(yǔ)演講；社會(huì)價(jià)值觀

隱喻是英語(yǔ)研究當(dāng)中一個(gè)熱議的話題。以往，隱喻只是作為一種修辭手段被人們所認(rèn)識(shí)，隨著語(yǔ)言研究的深入，認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家發(fā)現(xiàn)研究隱喻可以了解隱喻使用者的思維狀態(tài)。根據(jù)Lacoff和Johnson的概念隱喻理論，“隱喻不僅是一種修辭方法，更是一種思維形式。”Lacoff 和Johnson在概念隱喻領(lǐng)域的研究讓我們對(duì)隱喻有了新的認(rèn)識(shí)。隨著研究的深入，語(yǔ)言學(xué)家表示隱喻的使用并不是隨意的，相反，隱喻是精心設(shè)計(jì)的。本文從批評(píng)隱喻分析的角度研究奧巴馬演講中的隱喻，解釋隱喻體現(xiàn)的深層含義。

一、批評(píng)隱喻分析機(jī)制

在《批評(píng)隱喻分析語(yǔ)料庫(kù)研究》一書中，Jonathan Charteris-Black提出通過分析隱喻，批評(píng)隱喻分析理論注重分析語(yǔ)言使用者內(nèi)在、無意識(shí)的話語(yǔ)目的。這個(gè)理論是關(guān)于隱喻的一次全面的分析，整合了認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)、應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)和語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)三門分支，系統(tǒng)地分析了隱喻表達(dá)以及語(yǔ)言使用者的意識(shí)形態(tài)。批評(píng)隱喻分析分為三個(gè)步驟：

1.隱喻識(shí)別

隱喻識(shí)別是隱喻分析的首要環(huán)節(jié)。隱喻識(shí)別又分為初級(jí)隱喻識(shí)別和隱喻確認(rèn)。初級(jí)隱喻識(shí)別應(yīng)該盡可能擴(kuò)大隱喻候選范圍，避免出現(xiàn)錯(cuò)歸的情況。當(dāng)然，隱喻識(shí)別前，首先應(yīng)該清楚隱喻的定義，Charteris-Black指出：“隱喻是一種語(yǔ)言表達(dá)，源自語(yǔ)義環(huán)境的改變，由原先使用的語(yǔ)義環(huán)境轉(zhuǎn)換到新的語(yǔ)義環(huán)境下而引起的語(yǔ)義沖突。”。根據(jù)Charteris-Black的定義，凡是出現(xiàn)語(yǔ)義沖突或者語(yǔ)義不連貫情況的語(yǔ)言表達(dá)都可以被歸類為潛在的隱喻表達(dá)。

2.隱喻分析

隱喻識(shí)別后就需要分析隱喻的含義，換句話說，就是分析隱喻建構(gòu)社會(huì)關(guān)系。隱喻含義有不同的層次。類似的隱喻表達(dá)可以被歸在同一概念隱喻的類別下。有相似之處的概念隱喻又可以被歸在一個(gè)概念下。這一過程十分復(fù)雜，依賴于隱喻分析者的專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備。

3.隱喻解釋

這一步驟主要分析文本意義。Charteris-Black強(qiáng)調(diào)“隱喻之間是互相聯(lián)系的，隱喻之間的連貫性依賴于隱喻出現(xiàn)的語(yǔ)義環(huán)境”。隱喻分析使語(yǔ)言學(xué)家能夠在語(yǔ)料庫(kù)中分析隱喻的使用，解釋意識(shí)形態(tài)是如何支配隱喻使用者的隱喻選擇。

二、演講中的隱喻

本文使用批判隱喻分析理論，分析奧巴馬20篇演講中使用的隱喻表達(dá)。演講主要可以分為三類主題：政治、經(jīng)濟(jì)和恐怖主義。通過使用Charteris-Black的隱喻分析三步驟，本文發(fā)現(xiàn)：奧巴馬演講中最長(zhǎng)使用的隱喻是旅程隱喻、人體隱喻這兩種隱喻。

1.旅程隱喻

旅程隱喻是最常用的隱喻之一，這類隱喻在演講中尤為常見。Life is a journey旅行隱喻常用的表達(dá)，Lakoff and Johnson，Kovecses，Evans and Green都曾在著作中提到這種用法。奧巴馬的演講中，共出現(xiàn)65處旅行隱喻，占總隱喻使用的38%。例如，Weve come a long way these past 6 years. Thanks to the work weve all put in， our economy has come a long way these past 6 years. 奧巴馬將美國(guó)的發(fā)展看做一場(chǎng)旅行，意義在于一方面將抽象的概念具象；同時(shí)將發(fā)展比作一場(chǎng)旅行又蘊(yùn)含了積極向上的意義，提取了旅程是不斷前進(jìn)的意思，代入到社會(huì)發(fā)展中，就暗示美國(guó)在奧巴馬的帶領(lǐng)下是不斷向前發(fā)展的。總體而言，旅程隱喻在奧巴馬演講中被廣泛的使用，通過把美國(guó)的發(fā)展比作一場(chǎng)旅行，表達(dá)出美國(guó)正在往正確的方向發(fā)展，是奧巴馬對(duì)自己政治主張正確性的一再?gòu)?qiáng)調(diào)。

2.人體隱喻

Lakoff和Johnson關(guān)于擬人的解釋可以用來幫助理解人體隱喻的含義。他們認(rèn)為，“擬人是將無生命的物體描述成一個(gè)人，這樣就可以用人的情感、性格和活動(dòng)來描述無生命物體的活動(dòng)”。在奧巴馬演講中，國(guó)家和經(jīng)濟(jì)兩個(gè)主體最常用人體隱喻。演講中，共出現(xiàn)46處人體隱喻，占隱喻總數(shù)29%。例如Today，our economy is growing and our businesses are consistently generating new jobs. grow用來指經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但grow最基本的意思是指人的成長(zhǎng)，用人的長(zhǎng)大，如身高體重的增大來暗示經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度和經(jīng)濟(jì)總額的上升，同樣是強(qiáng)調(diào)了經(jīng)濟(jì)的積極增長(zhǎng)。總之，人體隱喻作為第二最常用的隱喻，將人富有活力和精神的一面移植到經(jīng)濟(jì)和國(guó)家的發(fā)展當(dāng)中，使聽眾無意識(shí)地接受心理暗示，將奧巴馬執(zhí)政與經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速、國(guó)家繁榮昌盛聯(lián)系在一起。

總之，隱喻的使用是精心設(shè)計(jì)的，它的目的在于傳遞隱喻使用者的價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)，從而影響聽眾的感知。通過批判隱喻分析理論，本文識(shí)別、分析以及解釋了奧巴馬演講中的隱喻表達(dá)，可以看出奧巴馬演講不斷用積極正面的隱喻表達(dá)來暗示自己執(zhí)政期間給美國(guó)帶來的積極變化和正面意義，目的在于希望贏得選民的支持，說服美國(guó)國(guó)民相信現(xiàn)行政策，繼續(xù)支持自己的政治主張。

參考文獻(xiàn)：

[1]Charteris-Black，J. Corpus Approaches to Critical Metaphor Analysis. New York：Palgrave Macmillan，2004.

[2]Evans，V.& Green，M. Cognitive Linguistics：An Introduc-tion. Edinburgh：Edinburgh University Press Ltd，2006.

[3]K·vecses，Z. Metaphor and emotion：Language，Culture，and Body in Human Feeling. Cambridge：Cambridge University Press，2003.

[4]Lakoff，G.& Johnson，M. Metaphors We Live By. Chicago：University of Chicago Press，1980.

編輯 溫雪蓮