父親張友鸞的古典文學通俗化

張鈺

《中國古典戲曲故事七篇》一書收集了我父親張友鸞先生根據中國古典戲曲撰寫的七部中篇說部。這些作品在20世紀50年代至80年代間，曾在上海《新民晚報》上連載；其中50年代的作品由北京出版社出版過單行本，到了80年代，又由寶文堂全部印成單行本出版?，F在將七部作品匯編成一集，是為《中國古典戲曲故事七篇》。

父親20世紀20年代起即開始文學活動，大量散文、小說、文學評論、古典文學研究，散見于各報刊。他前半生以編報、辦報為業，被稱作老報人；后半生當了古典文學編輯，人尊之為古典文學專家。不論編報、辦報，或是從事古典文學編輯、研究，他都關注普通的、廣大的讀者。他說過，希望他編的報、辦的報，稍有文化的人都看得懂，喜歡看。為此他曾孜孜不倦，辦好面向基層讀者的四開小型報。在古典文學編輯和研究的過程中，父親對古典文學作品的通俗化、大眾化也傾注了大量心血。

與我父親同做古典文學編輯多年的舒蕪先生，為我父親的《古典編余錄》作序言時就指出：“張友鸞同志在古典編輯工作之余，還經常把他的工作經驗和考證所得寫成文章，其中貫穿了一條鮮明的線索，就是對于一切通俗的民間的文學的熱烈興趣。他曾經說過，很景仰明代的馮夢龍，很愿意像馮夢龍一樣把通俗文學的整理改編作為一生的主要事業。這在中國古典文學研究者當中是不多的，從現代觀點來看，應該說是很可珍貴的，具有民主精神的?！?/p>

父親曾經說過，中國古典戲曲特別是元雜劇的思想藝術成就不下于莎士比亞戲劇。英國的查爾斯·蘭姆以通俗的形式編寫出《莎士比亞故事集》，對莎士比亞戲劇的普及和推廣起到了重要作用，中國人也應該在古典戲曲的通俗化方面做類似的工作。因此他發愿在有生之年，盡可能多地將古典戲曲改編整理成群眾易于理解和接受的通俗作品，以此來普及和推廣中國古典戲曲。正是基于此種考慮，他開始撰寫中國古典戲曲故事。他選取思想藝術成就顯著、情節引人入勝的古典戲曲故事為素材，編寫出通俗的說部在報紙上連載，受到讀者廣泛歡迎。雖是根據既有的古典戲劇編寫成通俗的說部，父親卻投注了大量心血和感情，不僅追求文字語言的通俗，在故事情節的安排、人物性格的塑造上，都下了很大的功夫，他說自己是流著眼淚寫出《賽霸王》的?？上У氖牵詮?957年以來，一連串的人海風波的干擾，使得他的心愿未克完成，能夠留給世人的，也就只有這七部作品了。

這七部作品，《賽霸王》取材于清人焦循《劇說》中的一則筆記，《十五貫》取材于馮夢龍《醒世恒言》中的《十五貫戲言成巧禍》及昆劇《十五貫》《魔合羅》《救風塵》《魯齋郎》《杏花莊》和《清風樓》均取材于元雜劇，其中《清風樓》是1982 年《新民晚報》復刊時，應報社之約所寫的連載小說。《清風樓》完成后，父親即因腦血管病而擱筆，因此《清風樓》可以說是他的封筆之作。

這次商務印書館將上述七篇說部匯編成集出版，實是弘揚傳統文化的有益之舉，在此表示衷心感謝，并希望我父親這一未竟的工作，能有更多的人參與，使中國古典戲曲得到進一步的普及和推廣。

（作者系張友鸞之女。）