陜北民間五藝

祁玉江

陜北是一個(gè)極富神奇色彩的地方。許是歷史上地域偏僻、信息閉塞的緣故，生活在這片土地上的人們，創(chuàng)造了絢麗多彩的民俗文化。尤其是民歌、秧歌、九曲、鎖吶、說(shuō)書(shū)等民間藝術(shù)更是精彩動(dòng)人，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。小時(shí)候，我在鄉(xiāng)下經(jīng)常參與這些活動(dòng)，親身體驗(yàn)到了它的無(wú)窮魅力。

民 歌

在陜北民間藝術(shù)中，首推的恐怕就是陜北民歌了。陜北民歌，內(nèi)容極其豐富。有表現(xiàn)苦焦生活和男女愛(ài)情的，也有說(shuō)唱逗笑及贊美家鄉(xiāng)的。總之，生活中的一切都可以隨心所欲地歌唱，因之亦稱(chēng)為信天游。陜北民歌的表現(xiàn)形式也不拘一格。高興了唱，悲哀時(shí)唱；勞動(dòng)中唱，休息時(shí)也唱。參與的人更為廣泛，男女老幼皆可演唱。曲調(diào)時(shí)而高亢嘹亮，時(shí)而委婉細(xì)賦，通過(guò)內(nèi)心情感的釋放，充分表達(dá)了人們對(duì)美好生活的期盼。舊時(shí)，陜北人的婚姻大都是父母之命、媒妁之言，許多人在不懂事的時(shí)候，就被大人定了“娃娃親”，男女雙方根本沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面，相互都不知道對(duì)方的長(zhǎng)相和品德。待長(zhǎng)大結(jié)婚時(shí)，不是男的不高興，就是女的不滿意。但由于受封建禮教和巨額財(cái)禮的束縛，只好聽(tīng)天由命，稀里糊涂地結(jié)了婚。小時(shí)候，我常常看到一些年輕媳婦，穿著紅襖子，圍著綠頭巾，坐在鹼畔上，一邊納著鞋墊，一邊唱著信天游，仿佛向人們敘說(shuō)著生活的不幸。那楚楚動(dòng)人的身影和如泣如訴的腔調(diào)，至今想起來(lái)都催人淚下。送糞、攔羊、犁地等農(nóng)活，極為單調(diào)、孤寂，人們便亮開(kāi)嗓子，唱起民歌來(lái)，那粗獷、渾厚的歌聲回蕩在山峁溝壑間，給枯燥乏味的勞作多少帶來(lái)了一些樂(lè)趣。逢年過(guò)節(jié)，人們常常聚在一起喝酒聊天，幾杯烈酒下去，便唱起了酒曲。酒潤(rùn)歌喉，歌助酒興，十分開(kāi)心熱鬧。

陜北民歌那一比一興、一唱三嘆、回腸蕩氣、感情真摯的藝術(shù)格調(diào)，講述了那么多古老而永恒、引人深思、令人心酸的勞苦大眾的故事。這一切都能喚起人們對(duì)過(guò)去生活的回憶，都能夠把你帶到陜北那獨(dú)特的生活環(huán)境中去，讓你看到親切的山川河流，想起勤勞純樸、可親可敬的陜北人。陜北民歌啊，難怪你那么優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)、扣人心弦。

秧 歌

秧歌可以說(shuō)是陜北傳統(tǒng)的“集體舞”。每當(dāng)逢年過(guò)節(jié)，往往以村為單位，很快就組織起幾十人參加的秧歌隊(duì)。鑼鼓家具是秧歌的靈魂，一但敲打起來(lái)，秧歌隊(duì)就像出征的將士，立刻有條不紊地鬧騰起來(lái)了。再加上嗩吶伴奏，秧歌便鬧得更加紅火熱鬧。扭秧歌的要領(lǐng)，主要是扭腰與擺胯，表演者昂首挺胸，面帶微笑，兩只手臂很夸張地左右擺動(dòng)，雙腳很自然地踩著梅花步點(diǎn)，進(jìn)兩步退一步，如此反復(fù)，這是最基本的秧歌舞步。鬧秧歌一般以青年男女為主，但一些愛(ài)紅火、愛(ài)熱鬧的娃娃們和愛(ài)張狂的老漢們也參與其中。秧歌的內(nèi)容豐富多彩，往往在大秧歌隊(duì)伍中，再夾雜些搬旱船、耍獅子、趕毛驢和扮演媒婆、三花之類(lèi)的丑角，場(chǎng)面更為熱烈，動(dòng)作尤為滑稽，逗得人開(kāi)懷大笑。秧歌隊(duì)的服飾和道具在鄉(xiāng)下不很講究，以大紅大綠為主，男的頭系白羊肚子手巾，身穿白褂子；女的一律紅襖綠褲，手里拿著綢扇。至于那些丑角卻穿著很不得體的衣服，臉上畫(huà)得及其夸張，這是“傳統(tǒng)”與“民間”趣味的最佳點(diǎn)綴。

秧歌隊(duì)規(guī)模的大小、表演的好壞，體現(xiàn)著一個(gè)村的發(fā)展實(shí)力。每年正月，旗幟飛揚(yáng)、鑼鼓喧天的秧歌隊(duì)，一路吹打，“招搖過(guò)市”，引得四村八鄰爭(zhēng)相觀看。兩村秧歌隊(duì)邂逅相遇，往往互不相讓?zhuān)衅饎艁?lái)，非得比個(gè)高低不可。兩隊(duì)傘頭放開(kāi)嗓子，你一輪子，他一陣子，鑼聲、鼓聲、鎖吶聲、歌聲震天動(dòng)地，此起彼伏，互不服輸。頂?shù)阶詈螅缓煤蠟橐惑w，扭成一團(tuán)，形成了所謂的“匯演”。這是最激烈、最精彩的場(chǎng)面了。白天秧歌隊(duì)往往逐門(mén)逐戶“踩院子”拜年，據(jù)說(shuō)秧歌隊(duì)踩過(guò)的院子，主人會(huì)四季平安。所以，每到一家，傘頭便根據(jù)每戶人家的不同情況，隨機(jī)應(yīng)變地編唱幾首祝福道安的秧歌，主人就會(huì)笑嘻嘻地拿出煙酒、糖果和瓜籽來(lái)款待。這時(shí)，秧歌隊(duì)的興致就更濃了，越扭越來(lái)勁，看得人心花怒放，眼花繚亂。晚上常常會(huì)聚集在一個(gè)大戶人家的院子里鬧。那時(shí)，山里不通電，加之冬春夜晚又十分寒冷，所以人們便會(huì)在院子里打上幾堆石炭火，一方面用來(lái)照明，另一方面則起到了御寒的作用。鑼鼓聲、鎖吶聲交織在一起，震耳欲聾，響徹山谷；天上的星星和地上的石炭火交相輝映，給空曠黝黑的山野帶來(lái)無(wú)限神秘之感。秧歌一直鬧騰到深夜，人們還久久不愿散去。

九 曲

轉(zhuǎn)九曲俗稱(chēng)觀燈。一般是在每年正月十五的晚上進(jìn)行。據(jù)說(shuō)人們?cè)谶@天晚上轉(zhuǎn)了九曲，受到燈火照耀，一年四季就會(huì)無(wú)病無(wú)災(zāi)、大吉大利。轉(zhuǎn)九曲的場(chǎng)地一般選在地勢(shì)較為開(kāi)闊、平整的地帶，用365根高粱稈或一人高的木桿等距離栽成一個(gè)“九曲黃河陣”，傳說(shuō)“陣圖”是由孫子兵法中的一個(gè)戰(zhàn)陣演變而來(lái)的。整個(gè)九曲需配置365盞燈，預(yù)示著一年365天，天天光明。燈是由人們自愿捐送的，制作一般就地取材，用粗蘿卜去頭留尾，挖坑而成，里面盛滿麻油；燈芯是用棉花卷成的，上面滲透了油汁，點(diǎn)起來(lái)較為明亮。燈制成后，再在燈碗（蘿卜）的兩邊對(duì)稱(chēng)地穿上兩個(gè)小孔，用麻繩串起來(lái)，就可以掛在栽下的桿兒上了。九曲陣分別代表九個(gè)星座，在布好的九曲陣的東西南北中，每個(gè)方位中央還要插上一面旗，寫(xiě)上方位星座，最后在陣的進(jìn)口和出口處，各搭一個(gè)彩門(mén)，點(diǎn)燃燈盞，九曲黃河陣就算建成了。

轉(zhuǎn)燈的那一天，鄉(xiāng)親們?cè)缭缇妥龊昧藴?zhǔn)備。天一黑，方圓十幾里、甚至幾十里的群眾扶老攜幼，潮水般地涌來(lái)。在秧歌隊(duì)和嗩吶的引領(lǐng)下，人們相互簇?fù)碇刹书T(mén)進(jìn)入燈場(chǎng)，順著曲折回廊，轉(zhuǎn)起了九曲。每過(guò)一盞燈就代表度過(guò)美好的一天。走完九曲陣、順利通過(guò)365盞燈，意味著四季平安吉祥。轉(zhuǎn)九曲往往需要半個(gè)多時(shí)辰，人聲吵雜，塵土飛揚(yáng)，但人們毫無(wú)顧忌。轉(zhuǎn)完九曲甚至還等不到轉(zhuǎn)完，有的人就開(kāi)始搶燈了。尤其是結(jié)婚后一直難以懷孕的年輕婆姨和后生，總要千方百計(jì)搶上一盞燈，祈求早生貴子。由于人們盼子心切，搶燈的人往往很多。搶到的興高彩烈，搶不到的哀聲嘆氣。轉(zhuǎn)九曲既紅火熱鬧，又場(chǎng)面壯觀。遠(yuǎn)看燈光閃爍，宛如群星下凡；近看人山人海，儼然一條長(zhǎng)龍左右盤(pán)旋。就這樣，人們陶醉在這個(gè)狂歡的不眠之夜。

嗩 吶

嗩吶是陜北民間的一種樂(lè)器。主要在紅白喜事及節(jié)日慶典儀式中演奏。民間稱(chēng)吹嗩吶的人為“吹手”，一般是五人合伙演奏，即兩人吹奏（一為上手，一為下手），打鼓、拍擦、敲鑼各一人，加起來(lái)稱(chēng)之為“一班”。吹手間相互配合默契，演奏起來(lái)十分熱鬧，煞是好聽(tīng)。吹手往往是多面手，既吹嗩吶，又吹管子，還會(huì)掌號(hào)。一般情況下，嘴里吹著嗩吶，腋下夾著管子，肩上背著長(zhǎng)號(hào)，看上去十分威武又非常滑稽。過(guò)去的嗩吶，一般由吹手們自己動(dòng)手制作而成。哨片是用細(xì)蘆葦稈制作，細(xì)銅絲纏繞，哨子以下是芯子、號(hào)管和銅碗子。嗩吶桿大都選用的是柏木，用推刨推成圓柱形，長(zhǎng)約1.05到1.30尺不等，再用通條通開(kāi)大小一致、間隔均勻的七個(gè)小洞，外加一個(gè)背眼。嘴子和銅碗子用銅皮捶打而成。嗩吶做的好壞，標(biāo)志著吹手的身份和等級(jí)。

記得小時(shí)候，村里每逢紅白喜事，主人都要雇請(qǐng)吹手演奏。普通家庭一般雇“一班”，光景好的還有雇“兩班”、甚至“三班”的。每次“趕事”，我甚至忘了吃“八碗”，常常蹲在吹手旁邊仔細(xì)地聽(tīng)他們演奏。吹手演奏的曲目很多，幾乎什么都能演奏。遇喜事吹得是歡快熱烈的曲子，諸如《迎親調(diào)》、《大擺隊(duì)》、《得勝回營(yíng)》、《將軍令》等，有時(shí)把陜北民歌和現(xiàn)代流行歌曲略加修改，也夾雜其中；遇到白事，卻吹得是哀婉凄楚、如泣如訴的曲子，主要有《光棍哭妻》、《小寡婦上墳》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《蘭花花》、《走西口》等。吹手們通過(guò)嗩吶把人世間的輕盈歡快、風(fēng)趣幽默和苦難艱辛、悲痛欲絕等情感表現(xiàn)得淋漓盡致、活靈活現(xiàn)。喜事時(shí)，吹手便搖頭晃腦，擠眉弄眼，洋洋自得；白事時(shí)，曲調(diào)低沉哀婉，苦不堪言，有時(shí)竟淚流滿面，使每一個(gè)聽(tīng)者不由得產(chǎn)生共鳴，潸然淚下。我的故鄉(xiāng)子長(zhǎng)縣是陜北最著名的嗩吶之鄉(xiāng)，有很多的吹手民間藝人，記得當(dāng)時(shí)西區(qū)的李家園則的李家?guī)仔值堋|區(qū)紅崖墕的薛守高、附近雙家河村的景隨買(mǎi)等，都是方圓幾十里、甚至上百里的好吹手。學(xué)吹手很是不易，吹手的許多技巧只可意會(huì)揣摸，不可言傳身教。先隨班子敲鑼、打鼓、拍擦，時(shí)間長(zhǎng)了，耳濡目染，有些曲調(diào)早已默記在心，這樣再學(xué)，吹起來(lái)也就容易多了。舊時(shí)，吹手被人們稱(chēng)為“龜子”、（據(jù)說(shuō)最早嗩吶是西域龜茲國(guó)傳來(lái)的，后來(lái)便成了“龜子”諧言），視為下九流，受在人前，吃在人后，且上不了正席。人們甚至還忌諱與其結(jié)親。如今，吹手已成為一種獨(dú)特的民間藝術(shù)，竟然登上了大雅之堂，愈來(lái)愈受到人們的喜愛(ài)。

說(shuō) 書(shū)

陜北說(shuō)書(shū)是由最初盲人行乞、謀生的一種手段演變而來(lái)的。舊社會(huì)，因出“天花”（麻疹）或其他原因致盲的孩子，為謀求生存，父母在他們剛剛懂事的時(shí)候，就送他們拜師學(xué)書(shū)演唱。學(xué)成后，就走村串鄉(xiāng)說(shuō)唱，混一碗飯吃。像著名的陜北說(shuō)書(shū)藝人韓起祥、張俊功等就是這樣走過(guò)來(lái)的。后來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，說(shuō)書(shū)逐漸登堂入室，成為人民大眾喜愛(ài)的一種民間藝術(shù)。

說(shuō)書(shū)用的樂(lè)器很簡(jiǎn)單，最初用琵琶，后來(lái)逐漸被淘汰改用三弦。說(shuō)書(shū)人除了抱在懷中的三弦外，便是綁在右小腿上的“刷板”了，這是說(shuō)書(shū)人的主要“打擊樂(lè)器”。三四片兩寸寬、不足尺長(zhǎng)的杜梨木，熏干刨光后，上端打上兩只小眼兒，用羊皮繩或細(xì)麻繩穿綰起來(lái)，組合成類(lèi)似于“快板”一樣的樂(lè)器，演唱時(shí)將下片牢牢地捆綁在右小腿上，利用腳尖的閃動(dòng)，帶動(dòng)其擊打發(fā)響。此外，說(shuō)書(shū)人在自己的右手虎口上，還要挽上一個(gè)小“連花樂(lè)”，利用彈拔三弦時(shí)的顫動(dòng)而發(fā)響。有了這個(gè)蓮花樂(lè)，彈三弦就有了很別致的聲音，頓時(shí)顯得熱鬧了許多。

每逢說(shuō)書(shū)，村里男女老少都要圍坐在一孔窯洞里。說(shuō)書(shū)人搖頭晃腦，指手劃腳，喜笑怒罵，表情夸張，時(shí)而扮男，時(shí)而扮女，幽默滑稽，令人目不暇接，啼笑不止。說(shuō)到高潮時(shí)，場(chǎng)內(nèi)不時(shí)爆發(fā)出哄堂大笑，整個(gè)窯洞沉浸在一片歡樂(lè)之中；說(shuō)到悲苦時(shí)，藝人聲音嘶啞，如泣如訴，聲淚俱下，聽(tīng)眾也往往情不自禁，淚流滿面，再加上弦音低沉，似斷非斷，悲從中來(lái)，整個(gè)書(shū)場(chǎng)無(wú)人不悲、無(wú)人不慟。小時(shí)候，我常常坐在人堆里，聽(tīng)那些盲人藝人說(shuō)書(shū)。前面往往加一段“小段子”，然后才開(kāi)正本。如《五女興唐傳》《薛仁貴征西》《烏鴉告狀》等，常常聽(tīng)得我如癡如醉，仿佛身臨其境，久久不愿離去。現(xiàn)在說(shuō)書(shū)越來(lái)越進(jìn)步了，由盲人說(shuō)唱到健康人說(shuō)唱；由單人說(shuō)唱到二人或多人演唱；由山野村落為場(chǎng)地說(shuō)唱到以舞臺(tái)為陣地演出。傳播和表現(xiàn)方式也由直接觀看到聽(tīng)錄音、看錄像等，方言土語(yǔ)也開(kāi)始變成了陜北普通話。相信陜北說(shuō)書(shū)這朵開(kāi)放在黃土高原上的藝術(shù)奇葩，一定會(huì)經(jīng)久不衰，綻放的更加絢麗多彩。