涉外院校思政課教學(xué)改革探略

[摘 要]涉外院校作為培養(yǎng)高級(jí)外語(yǔ)科研型與應(yīng)用型人才的高等院校在教學(xué)方面具有不同于普通高等院校的一些特點(diǎn)，如教學(xué)對(duì)象較易親近西方文化而疏遠(yuǎn)本土文化、教學(xué)對(duì)象文化視野開闊且文化積淀深厚、外語(yǔ)課程教學(xué)方式呈現(xiàn)多元化特征等。因此，推進(jìn)涉外院校的思想政治理論課教學(xué)改革需要結(jié)合涉外院校本身的特殊性，首先明確教學(xué)課程的基本內(nèi)容與教學(xué)主要目標(biāo)，其次制定出科學(xué)的課程邏輯結(jié)構(gòu)與教學(xué)課時(shí)安排，再次必須重視思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容中的重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決方法，最后運(yùn)用科學(xué)的思想政治理論課程教學(xué)方法與多元化的思想政治理論課程教學(xué)手段。以幫助涉外院校的教育對(duì)象在接受高等教育的過(guò)程中樹立起科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

[關(guān)鍵詞]涉外院校；思想政治理論課程；教學(xué)改革；特殊性一、涉外院校教學(xué)對(duì)象與教學(xué)方式的特殊性

隨著中國(guó)改革開放三十年帶來(lái)諸多社會(huì)生活的深刻變化和經(jīng)濟(jì)全球化浪潮的迅速蔓延，以美英等西方資本主義國(guó)家為代表的西方文化觀和價(jià)值觀逐漸滲透到中國(guó)社會(huì)生活的各個(gè)層面。而涉外院校的教學(xué)對(duì)象由于其自身的特殊性而長(zhǎng)期處于外來(lái)西方文化和中國(guó)本土傳統(tǒng)文化的交織碰撞之中，其極易受到西方資本主義生活方式和政治文化思潮影響。這就導(dǎo)致涉外院校的教學(xué)對(duì)象呈現(xiàn)出較易親近西方文化而疏遠(yuǎn)本土文化，文化視野開闊且文化積淀深厚，以及外語(yǔ)課程教學(xué)方式趨于多元化等特征。

（一）涉外院校教學(xué)對(duì)象親西方文化疏本土文化

涉外院校教學(xué)對(duì)象學(xué)習(xí)的主要專業(yè)課程為外國(guó)語(yǔ)言，而任何一種語(yǔ)言都是文化的工具性載體，他們?cè)趯W(xué)習(xí)外國(guó)語(yǔ)言的過(guò)程中也同時(shí)接受了被外國(guó)語(yǔ)言所承載的西方文化和社會(huì)思潮的潛移默化。反之，這種與外國(guó)語(yǔ)言內(nèi)在融合的西方文化和社會(huì)思潮又對(duì)涉外院校的教學(xué)對(duì)象的外國(guó)文藝欣賞水平和外國(guó)語(yǔ)言運(yùn)用能力的提升產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用。同時(shí)，學(xué)習(xí)外國(guó)語(yǔ)言等專業(yè)課程需要大量的機(jī)械重復(fù)記憶時(shí)間，這也占據(jù)了涉外院校教學(xué)對(duì)象的大部分有效學(xué)習(xí)時(shí)間，進(jìn)而導(dǎo)致他們沒(méi)有多余時(shí)間學(xué)習(xí)其他課程。因此，涉外院校教學(xué)對(duì)象較普通高等院校教學(xué)對(duì)象而言具有更易親近西方文化而疏遠(yuǎn)中國(guó)本土傳統(tǒng)文化的特殊性。

（二）涉外院校教學(xué)對(duì)象文化視野開闊文化積淀深厚

一般而言，涉外院校的教學(xué)對(duì)象較普通高等院校的教學(xué)對(duì)象有更多的機(jī)會(huì)和時(shí)間閱讀外文書籍、報(bào)刊、文獻(xiàn)等傳統(tǒng)紙媒資料；其次，由于語(yǔ)言方面的優(yōu)勢(shì)，涉外院校的教學(xué)對(duì)象更易從互聯(lián)網(wǎng)接觸并了解西方文化和社會(huì)思潮傳播的新興傳媒產(chǎn)品，如外文影視作品、戲劇、論壇、廣播等等；再者涉外院校校園內(nèi)部外籍教師和留學(xué)生數(shù)量眾多，涉外院校教學(xué)對(duì)象更易于和外籍教師或留學(xué)生進(jìn)行深入交流從而獲得更多外部信息。因此，涉外院校的教學(xué)對(duì)象往往要比普通高等院校教學(xué)對(duì)象的文化視野更加開闊、文化積淀更加深厚。

（三）涉外院校外語(yǔ)課程教學(xué)方式趨于多元化

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和高等教育院校的教學(xué)改革逐步深入，涉外院校外語(yǔ)課程教學(xué)方式愈漸趨于多元化，由傳統(tǒng)的課堂宣講式的理論型教學(xué)方式轉(zhuǎn)向多媒體課件、口語(yǔ)風(fēng)暴、出國(guó)考察、對(duì)外交流、深入語(yǔ)言環(huán)境學(xué)習(xí)等等諸多新興教學(xué)方式。涉外院校外語(yǔ)類專業(yè)課程的教學(xué)方式多元化發(fā)展增強(qiáng)了教學(xué)對(duì)象的學(xué)習(xí)興趣，提升了教學(xué)對(duì)象駕馭外國(guó)語(yǔ)言的能力，促使教學(xué)對(duì)象外語(yǔ)專業(yè)學(xué)習(xí)全面性發(fā)展，但與此同時(shí)也給涉外院校非外語(yǔ)專業(yè)課程的教學(xué)帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)與壓力。因此，涉外院校的思想政治理論課程教師必須對(duì)此必須有足夠的認(rèn)識(shí)和充分的準(zhǔn)備，進(jìn)而在思想政治理論課程教學(xué)中做出相應(yīng)的教學(xué)改革，以保證高等院校社會(huì)主義道德教育工作政治方向的正確性和思想路線的連續(xù)性。

二、涉外院校思想政治理論課程教學(xué)改革

（一）明確思想政治理論課程基本內(nèi)容與教學(xué)主要目標(biāo)

思想政治理論課程是普通高等院校本科生的公共必修課程，其教學(xué)基本內(nèi)容和課程教學(xué)的主要目標(biāo)是：綜合運(yùn)用馬克思主義的基本觀點(diǎn)和方法，以幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀為基本教學(xué)內(nèi)容，在理論與實(shí)際的結(jié)合上，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生面臨和關(guān)心的實(shí)際問(wèn)題予以科學(xué)的有說(shuō)服力的回答，牢固樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，培養(yǎng)良好的思想政治理論素質(zhì)，進(jìn)一步提高分辨是非、善惡、美丑和提升人文素質(zhì)和自我修養(yǎng)的能力，為逐漸成長(zhǎng)為全面發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，為早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)打下堅(jiān)實(shí)的馬克思主義唯物論、認(rèn)識(shí)論、歷史觀與辯證法的思想基礎(chǔ)。

（二）制定科學(xué)的課程邏輯結(jié)構(gòu)與教學(xué)課時(shí)安排

思想政治理論課的相關(guān)課程由馬克思主義基本原理、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論、中國(guó)近現(xiàn)代史綱要、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治、形勢(shì)與政策共六部分內(nèi)容組成。制定科學(xué)的課程邏輯結(jié)構(gòu)與合理安排教學(xué)課時(shí)是推進(jìn)涉外院校思想政治理論教學(xué)改革的重要手段。以思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程為例，這門課程的課程邏輯結(jié)構(gòu)和教學(xué)課時(shí)安排應(yīng)為：緒論怎樣實(shí)現(xiàn)中學(xué)生生活向大學(xué)生的轉(zhuǎn)化，對(duì)應(yīng)學(xué)時(shí)2課時(shí)。三個(gè)部分的邏輯結(jié)構(gòu)是第1-3章為第一部分，提供總的思想基礎(chǔ)和理論前提，解決大學(xué)生成長(zhǎng)成材的歷史定位和時(shí)代方向問(wèn)題。對(duì)應(yīng)學(xué)時(shí)為10課時(shí)。4-6章為第二部分，是第一部分知識(shí)在道德領(lǐng)域的延伸，提供行為規(guī)范和價(jià)值導(dǎo)向。對(duì)應(yīng)課時(shí)12課時(shí)。7-8章是第三部分，幫助大學(xué)生知法，用法，守法，護(hù)法，提升其法律意識(shí)。加結(jié)束語(yǔ)，對(duì)應(yīng)課時(shí)共10課時(shí)。

（三）重視思想政治理論課程教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決方法

思想政治理論課課程的理論性較強(qiáng)，內(nèi)容與普通人文公共教育課程相比較為晦澀枯燥，需要教學(xué)對(duì)象有一定的邏輯思維能力和抽象思維能力。因此應(yīng)更加重視思想政治理論課程教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)內(nèi)容，尋找科學(xué)生動(dòng)的解決方法以適應(yīng)涉外院校的思想政治理論課教學(xué)。以思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程為例，此課程的教學(xué)重點(diǎn)為：當(dāng)代大學(xué)生如何自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系；如何理解樹立崇高的理想信念與大學(xué)生成長(zhǎng)成材的關(guān)系；新時(shí)期如何做忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者，自覺(jué)地弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神；當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)樹立怎樣的人生觀、價(jià)值觀；如何弘揚(yáng)社會(huì)主義道德；公共生活中的道德規(guī)范與法律規(guī)范；職業(yè)生活與家庭生活中的道德規(guī)范與法律規(guī)范；當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具備怎樣的法律意識(shí)，應(yīng)了解哪些法律制度和法律規(guī)范，自覺(jué)地提高法律意識(shí)。此課程教學(xué)難點(diǎn)為：在教學(xué)過(guò)程中，如何實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)際的結(jié)合，幫助大學(xué)生從知識(shí)的了解轉(zhuǎn)化為行為的自覺(jué)；如何在教學(xué)過(guò)程中把法律與道德有機(jī)結(jié)合起來(lái)；如何處理教材體系與教學(xué)體系的關(guān)系。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)的解決辦法如下所述：首先加強(qiáng)對(duì)教材的研究，充分體現(xiàn)理論的魅力，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的理論啟導(dǎo)；其次運(yùn)用多種教學(xué)方法和手段調(diào)動(dòng)同學(xué)們學(xué)習(xí)的積極性，調(diào)動(dòng)各種教學(xué)資源、拓展教學(xué)環(huán)節(jié)，使同學(xué)們?cè)谟^察體驗(yàn)的基礎(chǔ)上提高學(xué)習(xí)興趣和認(rèn)識(shí)水平，并化理論為德性。

（四）運(yùn)用科學(xué)教學(xué)方法與多元化教學(xué)手段

（1）涉外院校思想政治理論課程教學(xué)必須明確“雙主體學(xué)導(dǎo)式”科學(xué)教學(xué)方法的總體目標(biāo)。

第一，引導(dǎo)學(xué)生成為教學(xué)過(guò)程的主體，積極主動(dòng)自覺(jué)地參與教學(xué)過(guò)程；第二，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)積極的教學(xué)參與活動(dòng)，分清真善美與假惡丑的界限，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；第三，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)積極的教學(xué)參與活動(dòng)，調(diào)動(dòng)和發(fā)揮認(rèn)知、情感、意志和行為等內(nèi)在因素的作用，丟棄不良的行為習(xí)慣，培養(yǎng)高尚的思想政治道德素養(yǎng)；第四，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)積極的教學(xué)參與活動(dòng)，不僅形成正確的思想觀念和行為，而且提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，掌握做出正確判斷和行為選擇的方法。

（2）涉外院校思想政治理論課程教學(xué)主體應(yīng)學(xué)習(xí)“雙主體學(xué)導(dǎo)式”科學(xué)教學(xué)方法的基本內(nèi)容。

第一，“雙主體學(xué)導(dǎo)式”教學(xué)的基本理念。思想政治理論課程教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)是“雙主體”的，教師是教學(xué)過(guò)程的主體，教學(xué)對(duì)象即學(xué)生也是教學(xué)過(guò)程的主體。教師是教學(xué)過(guò)程中的“首席主體”。在教學(xué)過(guò)程開始的時(shí)候，教學(xué)對(duì)象一般是教學(xué)的客體，只有通過(guò)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)活動(dòng)才能引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)主體。只有實(shí)行“雙主體互動(dòng)”，教學(xué)才能夠成功。第二，“雙主體學(xué)導(dǎo)式”教學(xué)的基本規(guī)律。涉外院校的思想政治理論課程教學(xué)應(yīng)做到“五個(gè)統(tǒng)一”，即“教師主體與教學(xué)對(duì)象主體相統(tǒng)一”、“國(guó)家意志與教學(xué)對(duì)象意志相統(tǒng)一”、“生活邏輯與理論邏輯相統(tǒng)一”、“是非判斷與價(jià)值判斷相統(tǒng)一”、“教學(xué)過(guò)程與修身過(guò)程相統(tǒng)一”。第三，“雙主體學(xué)導(dǎo)式”教學(xué)方法的種類。思想政治理論課程教學(xué)大致有十二種教學(xué)方法，前三種為普遍使用的“基本教學(xué)方法”，后九種為有針對(duì)性地個(gè)別選擇使用的“輔助教學(xué)方法”。這種位置，不可顛倒。基本教學(xué)方法包括：⑴“系統(tǒng)講座式”教學(xué)法；⑵“師生問(wèn)答（或答問(wèn)）式”教學(xué)法；⑶“案例分析式”教學(xué)法（含“書評(píng)影評(píng)式”教學(xué)法）。輔助教學(xué)方法包括：⑴“團(tuán)隊(duì)（合作）攻關(guān)式”教學(xué)法；⑵“主題演講式”教學(xué)法；⑶“主題論辯式”教學(xué)法；⑷“價(jià)值澄清式”教學(xué)法；⑸“意義尋求式”教學(xué)法；⑹“法庭辯論式”教學(xué)法；⑺“英模報(bào)告式”教學(xué)法；⑻“參觀訪問(wèn)式”教學(xué)法；⑼“行動(dòng)式”教學(xué)法。第四，“雙主體學(xué)導(dǎo)式”教學(xué)的教學(xué)境界。涉外院校的思想政治理論課程在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)追求并且爭(zhēng)取達(dá)到四種教學(xué)境界，即：第一，“知識(shí)境界”——“掌握廣博的知識(shí)，用事實(shí)的力量打動(dòng)人”；第二，“理論境界”——“掌握徹底的理論，用邏輯的力量征服人”；第三，“藝術(shù)境界”——“掌握美的規(guī)律，用高雅的力量陶冶人”；第四，“人格境界”——“錘煉高尚的人格，用莊嚴(yán)的力量提升人”。第五，“雙主體學(xué)導(dǎo)式”教學(xué)的教師修養(yǎng)。涉外院校的思想政治理論課教師應(yīng)具有四種較高的修養(yǎng)，即：“理論修養(yǎng)”、“知識(shí)修養(yǎng)”、“教學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)”和“人格修養(yǎng)”。

總之，涉外院校的思想政治理論課程教學(xué)應(yīng)該在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，努力使教學(xué)對(duì)象成為教學(xué)過(guò)程中的主體，提高教學(xué)對(duì)象學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺(jué)性，發(fā)揮其自身認(rèn)知、情感、意志和行為等內(nèi)在精神因素的作用，努力分清真善美與假惡丑的界限，提高其分辯是非善惡美丑的能力，樹立其科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以期實(shí)現(xiàn)思想政治理論課程教學(xué)的總體目標(biāo)，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)與早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奠定思想基礎(chǔ)。

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作者簡(jiǎn)介：趙曉娜，女，漢族，1983年出生，遼寧撫順人，法學(xué)博士，大連外國(guó)語(yǔ)大學(xué)思政部當(dāng)代馬克思主義教研室主任，講師。