淺析哲學視角下的水利工程管理

張 敏

(朝陽市引白入朝供水工程建設管理局，遼寧 朝陽 122000)

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淺析哲學視角下的水利工程管理

張 敏

(朝陽市引白入朝供水工程建設管理局，遼寧 朝陽 122000)

隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，水利工程項目建設在我國經(jīng)濟發(fā)展中起到了越來越重要的作用，而水利工程管理則作為一門學科，又具有哲學理論，因此在解決水利工程問題方面的也會起到非常重要的促進作用。目前，在水利工程管理中還需要有一定的思想基礎和精神支柱，才能讓哲學理論充分發(fā)揮作用。文章就哲學視角下的水利工程管理方面的問題進行深入的分析探討，并對水利工程的決策、其發(fā)展思維、以及水利工程的實施階段等各個方面進行分析研究，希望能為水利工程管理方面的建設提供有價值的參考。

水利工程；工程管理；工程哲學；哲學視角

1 水利工程與工程哲學內(nèi)涵的概述

1.1 有關水利工程管理的概述

在國家經(jīng)濟發(fā)展過程中，水利工程管理是其中不可缺少的組成部分，它在經(jīng)濟發(fā)展中具有長效作用，并且水利工程管理不僅以工程的規(guī)劃、水利工程的勘測設計、以及水利工程項目、工程設計和實施計劃的制定等方面為主，而且還要在施工期間進行組織工程架構、安排建設施工、還要管理監(jiān)督、籌集資金，在工程結束后更要通過層層的驗收決算等工序，最后才能投入運營，為了確保上述的方方面面能夠做到萬無一失，就要在水利工程項目的前期建設與管理、工程設計以及竣工驗收等方面安排相對應的管理之人。從水利工程管理整體的發(fā)展來看，主要可以分為3個階段進行管理，分別為工期前的決策管理、工程實施期間的管理和工程的具體運營管理[1]。

1.2 工程哲學的具體內(nèi)涵概述

哲學是比較深奧的，其存在的時間也比較長久，不同地域?qū)φ軐W的理解都有獨特的見解，我國百科全書中認為哲學是具有理論化、系統(tǒng)化的世界觀，人們對世界有全新的認識，有自己獨到的見解，因而才會形成系統(tǒng)而有理論化的知識，同時，哲學也是對自然、社會、思維等知識的概括和總結，從整體而言就是世界觀和方法論的統(tǒng)一。而工程哲學則是在技術哲學之后對社會實踐探索而形成的新學科，這對社會經(jīng)濟的發(fā)展而言具有不可替代的推動作用。

工程哲學與社會實踐的聯(lián)系比較密切，不僅研究人，還能改變物質(zhì)世界的活動，同時也是對人們思想在物質(zhì)中具體表現(xiàn)的研究，從而由物來追本溯源，發(fā)現(xiàn)事物之間的矛盾，探索事物之間的規(guī)律，進而不斷的解決問題，并形成哲學體系，從而建立與工程哲學有密切聯(lián)系的世界觀和方法論。

2 水利工程管理中不同工程階段的哲學思維

2.1 水利工程決策階段的系統(tǒng)思維

對于水利工程項目建設而言，它主要由若干個不同的體系要素組成，而且每一個體系要素之間存在密切的聯(lián)系，使得整體的工程項目具有層次性、相關性、和目的性。因而在水利工程項目最初的階段要有系統(tǒng)全局思維，對水利工程的目標要有清晰的認識，由于水利系統(tǒng)與其他的系統(tǒng)一模一樣，有分散的個體組成一個完整的整體，分可以單獨成立，合則可以成為大的整體，并且也是各個獨立個體的倍增，而不是簡單的相加。在水利工程決策階段，系統(tǒng)思維最主要的是要確定工程的目標任務，然后根據(jù)目標任務量來評價水利工程的經(jīng)濟性，以及每一個環(huán)節(jié)的具體管理措施，進而提升水利工程管理的整體效益[2]。

在我國社會經(jīng)濟快速發(fā)展過程中，科學發(fā)展觀是黨中央立足社會主義初級階段的基本國情而提出來的，并且科學發(fā)展觀也集中體現(xiàn)了馬克思主義世界觀方面的發(fā)展問題，那么在經(jīng)濟發(fā)展過程中，在堅持“以人為本”的同時要以經(jīng)濟發(fā)展為中心，做到了人的可持續(xù)發(fā)展，才能在水利工程發(fā)展中有更好的發(fā)展。水利工程建設為人類社會的可持續(xù)發(fā)展提供了服務，讓經(jīng)濟發(fā)展與社會、教育、文化等各方面有了緊密的聯(lián)系[3]。

2.2 水利工程實施階段的創(chuàng)造思維

馬克思主義哲學對人的認識過程有獨特的見解，人的認識需要通過外界的刺激才能吸收，并為之改變，是不斷更新的認識過程，而不是簡單的直接感受。因此，在水利工程建設中，水利工程會隨著社會的變化而不斷的變化，構成要素的主次因素也要因時而發(fā)生變化，而具有創(chuàng)造性的思維可以把事物的本質(zhì)和屬性，然后根據(jù)事物之間的聯(lián)系，就可以創(chuàng)造出具有新意的構成要素，比如是創(chuàng)新的設計、創(chuàng)新的工藝、或者是創(chuàng)新的管理模式、以及創(chuàng)新的管理方法等[4]。

在水利工程施工階段，項目整體涉及的方面比較多，因而也是一件浩大的工程，需要由不同的特征體現(xiàn)出來，尤其是水利工程管理，不僅有理論知識指導，而且還有實踐訓練場所，更是高新科技技術的運用場所。

當然，除此之外，水利工程還具有一定的文化思維，它主要隱現(xiàn)在理念、物質(zhì)、制度和行為文化中，讓水利工程在施工期間體現(xiàn)整體工程的價值觀，還有水利工程建設的理念，以及水利工程建設的價值取向和思維模式。特別是一些大型的水利工程，更要從水利工程建筑材料的準備，以及機械設備的選購準備、工程的外觀設計、技術施工的技術標準等，都是這一時期文化特征的再現(xiàn)。

2.3 水利工程運營期間的生態(tài)思維

水利工程建設的發(fā)展自古已久，也在人類社會發(fā)展演變的過程中起到了非常重要的作用，現(xiàn)代的水利工程建設又增加了新的功能，與現(xiàn)代社會的發(fā)展融為一體，不僅提供生活工業(yè)用水，而且還可以用于發(fā)電，同時也促進來了航運的發(fā)展。水利工程在推動人類社會發(fā)展的同時也為人類社會帶來嚴重的破壞，比如：在水利工程建成后，由于許多建筑垃圾污染河流，使得河流的水質(zhì)發(fā)生變化，河水的自凈能力減弱，同時也讓河岸的生態(tài)遭到破壞，河道和河床的地質(zhì)穩(wěn)定性比較差，許多河流湖泊出現(xiàn)枯竭的現(xiàn)象。面對生態(tài)環(huán)境的惡化，不僅影響當下人們的生活和健康，而且還影響后人的生活。因此，在水利工程建設中，人與自然之間的和諧相處是當前急需考慮的問題，保護生態(tài)環(huán)境每個人有責任，因此在水利工程管理中更要注重這方面的問題。

3 水利工程中的哲學分析

3.1 在水利工程建設過程中要遵循實踐—認識—再實踐—再認識的過程

水利工程是人類智慧的結晶，也是人類文明的體現(xiàn)，在人類社會文明建設中水利工程也起到了非常重要的促進作用，不僅改善了人們的生存環(huán)境，也改變了人們的生活條件。人們對自然的認識也經(jīng)歷依靠自然、認識自然、征服自然、再認識自然并與自然和諧相處的過程，在這一過程中人類也有反思，也有付諸行動的實踐，因而人類的認識更加的博大。

比如：長江三峽工程的建設，從孫中山先生的建國方略開始，有長達七十年之久的時間里，人們對長江有了認識，了解了長江的資源價值，然后人們便有了建設長江三峽工程的決策，這也標志著人們對長江有了系統(tǒng)全面的認識，在三峽工程建成并投入運營之后，人們還在認識三峽工程，根據(jù)三峽工程在運營期間出現(xiàn)的問題，以及獲得的新啟發(fā)，又指導以后的創(chuàng)新。對于長江三峽如此，對于其他事物也同樣要經(jīng)歷這幾個階段。

3.2 在水利工程管理中要堅持以人為本的原則

水利工程建設的主要目的是為了造福人類，為人類生活的環(huán)境提供更加方便的服務，同時也改善生態(tài)環(huán)境。既然水利工程建設當初的目的是為了造福人民，因此在具體實施水利工程建設方面要堅持以人為本的原則，水利工程管理中最大的問題之一是移民，由于工程的需要，工程附近的居民都要移民，但移民的規(guī)模比較大，因此在移民方政府要確保讓移民增加生活收入，同時也要保證移民的基本生活保障，讓他們在移民后還能有好的生活條件，擺脫貧窮，將人民的利益放在首位。

此外，水利工程管理方面不僅要考慮當下人們的生活質(zhì)量和生活環(huán)境，而且還要考慮后代人的生活環(huán)境，讓當今人們修建水利工程，造福一代又一代的子子孫孫，就像都江堰工程一樣，千年以來一直造福人類。在此期間要避免嚴重破壞生態(tài)環(huán)境的行為，也不能只顧著眼前的利益，作出當代破壞污染，讓后代治理的事情，要將現(xiàn)在人們的生活與未來后代生活緊密相連。

3.3 水利工程管理也要平衡事物之間的矛盾

在事物的發(fā)展中存在許許多多的矛盾，具有普遍性，它們既對立又統(tǒng)一，因此在解決事物的過程中要分清主次矛盾，在不同主次矛盾中尋求事物發(fā)展的平衡關系。對于水利工程管理而言，存在工程建設與生態(tài)環(huán)境之間的關系、建壩與拆壩之間的關系，修建水利工程就要破壞周邊的生態(tài)環(huán)境，但如果不修建水利工程，當?shù)氐慕?jīng)濟得不到快速發(fā)展，人們的生活水平提升就會比較慢，而且在修建水利工程的過程中也有長遠利益與眼前利于的區(qū)別，因此，水利工程管理的實質(zhì)是兩點論與重點論的思維方法，在矛盾的事物中找到重要的問題，或者找到事物的重要方面，那么事物之間的關系也就平衡了。

4 結 語

水利工程建設的歷史比較悠久，既有著名的水利工程案例，也有失敗的水利工程，之所以水利工程管理受到哲學的關注，是因為水利工程已經(jīng)擴展到了哲學、社會學、人類學和環(huán)境學等比較廣闊的范圍，而哲學只是世界觀，具體的操作還需要在水利工程管理實踐中進行實施。

[1]石林林.基于 PCA-ANN 的水利工程標高金預測模型[J].水利經(jīng)濟,2014(03):52-55,66.

[2]買買提吐爾遜·毛拉克.解析應用最大熵原理分析水利工程經(jīng)濟效益的風險[J].黑龍江水利科技,2013,41(10):119-122.

[3]趙敏,周曉平,徐斌，等.小型水利工程產(chǎn)權制度創(chuàng)新的SCP分析[J].水利經(jīng)濟,2006,24(01):26-28,42.

1007-7596(2017)03-0175-02

2017-02-24

張敏(1980-)，女，遼寧北票人，工程師，從事水資源管理和供水工程建設管理工作。

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