論曹植的得與失

彭瑋

摘 要：曹植作為曹操與卞氏的第三個(gè)兒子，得到過(guò)父親的寵愛(ài)，卻因飲酒不節(jié)，以致又失去父親的重用；因?qū)医麑曳福玫侥赣H的庇護(hù)，又失去政治地位；因得到了嫂嫂甄氏的真愛(ài)，遭到曹丕的猜忌，失去了甄氏的生命，成就了自己的文學(xué)地位；因得到了曹彰與曹彪的手足相惜，成為曹丕的顧忌，以致兄弟、性命、前途盡失；因失去了曹丕的棠棣之華，完成了自己失意文人的轉(zhuǎn)變；曹睿的不信任像那根壓死駱駝的稻草，將曹植的生命永遠(yuǎn)定格在四十一歲。

關(guān)鍵詞：曹植 父母的寵愛(ài) 甄氏的真愛(ài) 手足相惜 棠棣之痛 得與失

曹植的一生才華蓋世，東晉的謝靈運(yùn)評(píng)其“天下才共一石，曹子建獨(dú)占八斗”，但作為建安文學(xué)的集大成者，曹植一生風(fēng)光無(wú)限，也有命運(yùn)多舛。在其四十一年的短暫生命中也始終交織著亙古不變的人生真諦：有得亦有失。

一、父母愛(ài)的得與失

曹操給曹植取名的寓意是：種植希望，創(chuàng)建曹魏江山。在曹植的成長(zhǎng)過(guò)程中，曹操一直關(guān)注他的讀書(shū)狀況。對(duì)于曹植的一些獨(dú)到的見(jiàn)解，贊其“讀能思”。因曹操一直堅(jiān)信“讀書(shū)悟道方能立長(zhǎng)世”，逢大事也每每讓曹家兄弟作詩(shī)。曹植也不負(fù)所望，不僅得到了父親的詩(shī)作中“文以載道，歌以詠志”的文學(xué)力量，還讓《登臺(tái)賦》、《七啟》、《送應(yīng)氏》應(yīng)時(shí)而生。曹植隨軍征戰(zhàn)對(duì)術(shù)略頗有見(jiàn)解，他的治平之策也讓曹操很是欣慰。

作為文人，曹植得到了開(kāi)啟新詩(shī)篇的輝煌，他的積極端直、意氣風(fēng)發(fā)的獨(dú)特創(chuàng)作風(fēng)格，被后人尊為典范。這些讓曹植得到了曹丕當(dāng)時(shí)無(wú)法企及的榮耀。作為兒子，曹植曾一度是父親認(rèn)為“兒中最可定大事者”。雖然曹植醉酒擅闖司馬門(mén)，但曹操為安撫曹植太子位之失，封其為“萬(wàn)戶侯”。曹植憑率真儒雅的性情，文武兼?zhèn)涞娜诺玫搅烁赣H曹操的寵愛(ài)與偏愛(ài)。但曹植并沒(méi)有把這些個(gè)性和天賦們磨化為做政治家的謀略，他的政治抱負(fù)和遠(yuǎn)見(jiàn)，被他“飲酒不節(jié)”的個(gè)性攪亂得沒(méi)有平臺(tái)發(fā)揮，曹植開(kāi)始失去父親的重用。

卞氏對(duì)曹植的偏愛(ài)，先是在曹植人生前期對(duì)其文學(xué)、音樂(lè)的影響及其個(gè)人大事的操持。明達(dá)過(guò)人的卞氏始終沒(méi)有干預(yù)曹操立嗣的做法。曹植醉酒悖慢監(jiān)國(guó)使者，寫(xiě)《感甄賦》被治罪……這個(gè)母親屢次親自干預(yù)，哀求兒子曹丕免曹植死罪。曹植還因曹彰暴死，未去朝賀曹丕大擺的會(huì)節(jié)氣樂(lè)宴而被押進(jìn)官，又是卞氏苦苦求情，為曹植贏得了七步之內(nèi)詩(shī)一首的自救機(jī)會(huì)。真是“莪抱根叢生，謂之報(bào)娘蒿”，這個(gè)慈悲善良的母親，在盡自己最大的能力庇護(hù)兒子的生命。天下人都知道，曹植的郁郁寡歡是因?yàn)槭チ苏蔚匚弧?/p>

二、甄氏真愛(ài)的得與失

13歲的曹植偶遇并幫助了逃難的甄氏，陰差陽(yáng)錯(cuò)，甄氏卻嫁給了18歲的曹丕。當(dāng)時(shí)曹丕任有官職，年紀(jì)尚小的曹植有很長(zhǎng)一段時(shí)間得以與甄氏經(jīng)常相處。甄氏的美麗善良厚道，曹植的英氣純真雅量，讓他們相互親近。曹丕更因猜疑曹植與甄氏的清白，下詔賜死甄氏，曹植是無(wú)法釋?xiě)训摹Ｕ缡线z留曹丕《塘上行》里的控訴又是何等的蒼白無(wú)力！

只有曹植最能讀懂甄氏凄艷的美，他也得到了甄氏超出親情、愛(ài)情之外的妙不可言的親睞。以《浮萍篇》表達(dá)著對(duì)甄氏的提醒和暗示，隱藏著自己的不祥預(yù)感，更以此詩(shī)將自己壯志未酬的抱負(fù)和對(duì)人世間的種種無(wú)奈凝在這不言之中，人生苦短，該如何用積極的態(tài)度去面對(duì)這些不幸？

讓世人猜想更豐富的當(dāng)然是曹植途經(jīng)洛水有感而發(fā)的《感甄賦》（后魏明帝曹睿改為《洛神賦》），文學(xué)史上最繾綣的戀情通過(guò)這浪漫又夢(mèng)幻的篇章表達(dá)到了極致。怪不得鐘嶸有云：“陳思之于文章也，譬如人倫之有周、孔，鱗羽之有龍鳳，音樂(lè)之有琴”。 奇特的想象、密麗的筆法、整飭的音律、傳神的刻畫(huà)出甄氏更像是曹植的知音，她是個(gè)有靈魂的女人，她更需要藍(lán)顏知己，需要那份超越愛(ài)情的奇妙情感，所以她也讓曹植得到了自己若即若離，快樂(lè)而心有靈犀的真愛(ài)。這份真愛(ài)需要用自己的生命做代價(jià)，痛徹心扉的感情總是悲劇收尾。世人在扼腕嘆息這千古絕唱時(shí)，更能領(lǐng)悟到曹植那深沉的哀怨與報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憂傷。

又有云《洛神》一賦亦是愛(ài)君戀闕之詞。何焯《義門(mén)讀書(shū)記·文選》卷一：“植既不得于君，因濟(jì)洛川作為此賦，托辭宓妃以寄心文帝，其亦屈子之志也。”

三、曹彰、曹彪手足情的得與失

曹彰是曹植一母同生的二哥，幼年時(shí)，曹彰教曹植習(xí)武，曹植教曹彰作文，很投緣。曹植擅闖司馬門(mén)之后，曹彰為曹植錯(cuò)失太子之位憤懣不已，并鼓勵(lì)曹植振作。曹彰說(shuō)“先王召我者，欲立汝也”，以此欲讓曹植占先機(jī)。直至各諸侯進(jìn)京“會(huì)節(jié)氣”，曹彰暴死。曹植痛惜彰的暴去作《任城王誄并序》。曹植在序文與誄文均說(shuō)“如何奄忽，命不是與”，“如何奄忽，景命不遐”就是控訴曹丕不顧手足之情的狠毒。

曹植與曹彪被逼不可同行回封地，曹植悲憤地作了《贈(zèng)白馬王彪》贈(zèng)與曹彪，更流露出兄弟惜別的不舍。悲憤之余，曹植又樂(lè)觀的以“丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰”與曹彪共勉。這首八十句，四百字的抒情詩(shī)無(wú)論是在結(jié)構(gòu)上的聯(lián)合還是在形式上的多樣化都給后人的傳誦留下了清晰的記憶。

曹丕在位時(shí)，不讓兄弟參政，不讓兄弟多聚幾日，且監(jiān)國(guó)使者甚嚴(yán)，這些舉措效果反而適得其反，兄弟間也更加惺惺相惜。特別此時(shí)的曹植是失敗者，是弱者，處于明顯的劣勢(shì)，無(wú)論是因?yàn)橥椋€是因?yàn)橛H情，曹植得到曹彰和曹彪的手足相惜和支持都是合情合理的。

四、與曹丕的棠棣之痛

曹植一生終究沒(méi)有得到曹丕的“棠棣之華”。先是曹植的德才兼?zhèn)渥尣茇Ъ珊蓿偈遣茇У摹敖硕徽D”讓自己滿足于征服曹植的快感里。

少年的曹丕胸有成竹地解答了曹植之“兄弟情何謂比作棠棣”的疑惑。可在太子之位懸而未決之際，當(dāng)時(shí)作為長(zhǎng)子的曹丕，被曹植說(shuō)成是“辭賦小道”即文學(xué)所淹蓋，曹丕的妒忌也油然而生。曹植的《七啟》是何等的愜意與積極！曹丕也在這樣的文化氛圍里創(chuàng)作了《燕歌行》，這首代表了七言詩(shī)獨(dú)立地位的作品不得不說(shuō)是曹植的文學(xué)光輝逼出來(lái)的。由此，曹家兄弟之爭(zhēng)的暗流涌動(dòng)可見(jiàn)一斑。曹植的擅闖司馬門(mén)直接讓曹丕登上了太子之位，可曹植的“萬(wàn)戶侯”讓曹丕忐忑不已。曹操在樊地告急時(shí)對(duì)曹植的召喚更讓曹丕慌亂，曹植臨行前的醉酒不能復(fù)王命與曹丕也脫不了關(guān)系。曹操對(duì)曹植的失望之極正是曹丕勝者得意、曹植敗者靡落的殘酷寫(xiě)照。

曹丕登上王位后，首先清剿曹植的“黨羽”，“誅丁儀，丁廙并其男口”，曹植只能憤懣地以《野田黃雀行》宣泄。接著曹植和曹彰等曹家兄弟一個(gè)個(gè)開(kāi)始被發(fā)落，并被監(jiān)控人身自由。曹植也只好呈“繳械投降”之態(tài)，寫(xiě)《封鄄城王》等。兄弟的關(guān)系終究以曹植《七步詩(shī)》“本是同根生，相煎何太急”的慨嘆表現(xiàn)得傷痕累累。

曹植是曹丕最忌憚的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，曹丕甚至害怕曹植的文治之才。所以曹丕在為王那一刻，曹植的政治生命就已經(jīng)死了，他也不是曹丕心中的親兄弟了。這些遭遇恰恰成就了另一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格的曹植：悲憤而不氣餒，無(wú)奈而不喪志。這種遇到挫折不放棄，仍然孜孜不倦的追求理想，壯心不已的人生態(tài)度，影響了一代代有志之士。

五、曹睿的不信任加速巨星隕落

曹植初對(duì)曹睿為帝很振奮，以為可以實(shí)現(xiàn)埋在心底的雄心壯志。面對(duì)治理天災(zāi)和便民政治，曹植也作文向侄皇帝忠告，如《誥咎文》等。曹睿駕崩的鬧劇給自己提了個(gè)醒：三皇叔的健在，皇位就有傾覆的可能性。曹植的《當(dāng)事君行》并沒(méi)有消除曹睿的顧慮：曹植徙封浚儀。一年后被遷回雍丘的曹植并沒(méi)有偏安一隅，而是疾書(shū)《求自試表》以求挑重?fù)?dān)，可曹睿只有口頭贊許。曹植渴望領(lǐng)兵出征，曹睿也只是將曹植的《白馬篇》發(fā)至全軍以鼓士氣。曹植并不甘心，連上三表，曹睿只回應(yīng)：精神可嘉。曹植最后一表《請(qǐng)招降江東表》的石沉大海致自己吐完最后一口熱血。

可見(jiàn)，曹睿的御術(shù)并不遜色其父。母親甄氏當(dāng)年的慘死雖然使曹睿對(duì)父親曹丕很長(zhǎng)時(shí)間耿耿于懷，但他們終究是父子。盡管曹睿的政治治理不如其父，但他還是知道繼承與發(fā)揚(yáng)魏權(quán)是關(guān)系天下的大事。何況在這種大是大非面前，任何人都會(huì)站在先父一邊，不會(huì)讓這種權(quán)力旁落他手。曹丕父子寧可讓異姓掌重權(quán)，也不給會(huì)帶來(lái)隱患的曹植一次機(jī)會(huì)，縱使曹植丹心一片。

后半生命運(yùn)多舛的曹植在曹丕、曹睿時(shí)代的十二年中，曾被遷封過(guò)多次。曹植不能得到曹丕的手足情，曹睿的信任，是他的人生與個(gè)人政治生涯的悲劇。但他的才華卻在整個(gè)文學(xué)天空熠熠生輝，他的詩(shī)風(fēng)完成樂(lè)府民歌向文人詩(shī)的轉(zhuǎn)變，以一個(gè)人的能力完成了一個(gè)時(shí)代的事業(yè)。曹植曾經(jīng)在親情、情愛(ài)的滋潤(rùn)里瀟灑脫俗，意氣風(fēng)發(fā)，沒(méi)有因“任性而行，不自雕勵(lì)，飲酒不節(jié)”與太子之位失之交臂而萎靡不振，以其綺麗的藝術(shù)風(fēng)格與獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思給后人詮釋了更豐富的“建安風(fēng)骨”。

性格決定命運(yùn)，曹植的得與不得與其說(shuō)是命運(yùn)的冥冥注定，不如說(shuō)是他的性格使然。特殊時(shí)代里的曹植過(guò)于注重自我情感的表達(dá)與宣泄，不能理性的平衡自己在這個(gè)大家族的重要位置，過(guò)早的夭折了自己的政治生命，但他又憑借這不受約束的瀟灑任性和個(gè)人超凡的文學(xué)才能映放著無(wú)人能及的藝術(shù)光環(huán)！

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