開國元帥名字背后的故事

徐蓓

“紅色的品德”

朱德戎馬一生中，曾用過好幾個別名。朱德的母親生下他時，給他取得乳名叫“狗兒”。小的時候，朱家也按川北習俗，稱呼他為“狗娃子”。朱德4歲時，父親按照朱家的祖傳字輩，給它取名“朱代珍”。1895年，他的私塾先生又給他改名為“朱玉階”。

1909年初春，朱玉階投考云南陸軍講武堂，因講武堂是滇人所辦，因此只收云南省人。朱玉階求學心切，于是假稱是云南臨安府蒙自縣人，并改名為“朱德”。斯諾在《西行漫記》中談到朱德時寫道：“這個名字很貼切，因為這個名字在文字上的奇異巧合，正好是‘紅色的品德的意思。”

“君子懷德”

彭德懷，乳名叫“真伢子”，原名叫彭得華。彭得華曾給自己起了個號叫“石穿”，1922年改名“彭德懷”，考入湖南陸軍軍官講武堂。一天，他對妻子說：“你知道我為什么要改名叫彭德懷嗎？‘君子懷德，小人懷土，我不想升官發財，置田買地，我要做一個有道德的人，所以我改名為彭德懷。”

“子承父業”

劉伯承出生于四川省開縣趙家場。一出生，他的祖父劉正富和祖母楊氏就在7天內先后離開了人世，因此家里給他取乳名為“孝生”，意指他一出生就服喪戴孝。劉伯承的父親劉文炳是個失意秀才，他看到兒子著實惹人喜愛，不禁想起《荀子·勸學》篇中的章句：“是故無冥冥之志者，無昭昭之明。”就給劉伯承起名劉明昭。劉氏家族的譜序是“國正文明泰，天朝永治安……”“明昭”正符合“明”字輩的起名要求。

而“伯承”這個名字，是他父親后來給他起的。伯，即長子之意；“伯承”，有子承父業之意。

“云中之長”

賀龍11歲時，因家境貧窮，父母為他取名“振家”，希望他能振興家業。18歲時，賀龍參加中華革命黨后，又取名云卿。按賀氏族譜，賀龍為“文”字輩，本名為“賀文常”，他的父輩們認為“文常”“云卿”這兩個名字，表達不了它所寄托的期望。他叔父賀士奎說：“云卿、文常（長），取其中云長二字演義下去，云中之長者，當然是龍。龍能乘時變化，猶人得志而縱橫四海。”從此他就改名為賀龍。

“士不可不弘毅”

陳毅5歲開蒙入學，父親陳昌禮給他取的學名叫世俊，號仲弘。陳毅在成都德勝鄉讀高小時十分敬佩北宋文學家蘇洵，蘇洵字明允，為此陳毅曾將“明允”倒過來，一度取名“陳允明”。陳毅18歲赴法勤工儉學。一天，他讀到曾子“士不可不弘毅”這句話，感觸很深，于是改名陳毅。他考取留法勤工儉學的紅榜上即署名“陳毅”。

“桓桓于征”

羅榮桓出生后，父親羅國理按照族譜的行輩，給它取名慎鎮，字雅懷，號宗人。按當時習慣，發蒙之后，稱號不稱名、字，大家都稱他“羅宗人”。1914年，羅榮桓家斜對面辦了一所小學。羅國理領著兒子去見校長羅炳文。羅炳文嫌羅宗人的名字不好聽，羅國理便請這位兼教國文的校長另給他起個名字。羅炳文略作沉吟，順手取一張紙，寫了“榮桓”二字，并解釋說：“《詩》云：‘桓桓于征威武也；‘征者，征伐也。我看令郎年紀雖小，但長得十分魁梧，現在國家正是多事之秋，令郎將來講習武事，建功軍旅也未可知。”

“象謙”

徐向前的父親是村上學問最大的秀才。他認為作為讀書人，名字很重要，應該叫起來好聽、順口、文雅，有深刻的含義。他給這第六個出生的孩子起了學名、字和號。正名大號徐象謙（“謙”為《易經》中六十四卦中唯一的六爻皆吉的卦），字子敬。大革命失敗后，徐向前下定決心，立志要做一個繼續前進的人，于是便將“象謙”改為“向前”。

“百福駢臻得雙全”

聶榮臻之父聶仕先讀過幾年私塾，兒子出生時，他把家里的那本《三字經》拿出來，尋找起兒子的“名字”來。夫妻倆把書都翻完了，也沒有找出個理想的名字。

第二天，聶仕先來到岳父家里。他取出一本《隨身寶》坐在椅子上翻閱起來，翻到最后一頁，聶仕先指著書上的文字，把自己的意思向岳父講明，岳父點頭表示贊同。聶仕先回到家里對妻子說：“‘百福駢臻得雙全，這句話吉利。按家譜排列我兒是‘榮輩，就給他取名‘榮臻，字‘福駢，你看要得不？”妻子唐氏高興地點頭同意，想了一下，接著說：“我看娃兒的小名也照這書上取吧，就叫他‘雙全。”聶帥用“榮臻”這個名字用了一生，沒有改過。

“民之利劍”

葉劍英，生于廣東梅縣雁洋保一個小商人家庭。他的父親葉鉆祥生有8個子女，葉劍英排行第二。父親很喜歡這個兒子，按照葉氏族譜，給他取了個名字叫葉宜偉。1917年夏，葉劍英等幾個同學冒著盛夏酷暑，長途跋涉乘火車來到中國西南邊陲名城昆明，投考坐落在翠湖西岸的承華圃的云南講武堂。

葉劍英進入云南講武堂后，給梅縣家鄉的弟弟宜導的信中寫下了自己的抱負。他躊躇滿志，決心在學校習文練武，作革命的“前驅”。為了表示投筆從戎的決心，他特意把自己的名字“宜偉”改為“劍英”，立志做“民之利劍”，為國為民，英勇奮戰。

摘自《解放日報》