湖南省民間體育技藝生態因子研究

聶清德

湖南省民間體育技藝生態因子研究

聶清德

采用文獻資料法、邏輯分析法、問卷調查法和歸納演繹法等研究方法。從宏觀和微觀兩方面來分析民間體育技藝生態因子對湖南省民間體育技藝傳承與發展所產生的影響。探討其正向作用的調控機制，包括完善生態主體（傳承人）的培養體系，優化民間體育技藝的宏觀因子（社會、文化、政治、經濟）和微觀因子（家庭、學校），以改革創新為核心，建立民間體育技藝品牌，合理調控好湖南省民間體育技藝的生態因子，發揮協同效應，促進湖南省民間體育技藝的可持續發展。

湖南??；民間體育技藝；生態因子；調控機制；可持續發展

體育全球化在推動西方競技體育發展的同時，也給我國的民間體育技藝的發展帶來了嚴峻考驗。在競技體育商業化的大潮中，我國民間體育技藝作為一種優秀的民族文化有日漸式微，甚至瀕臨消亡。湖南省民間體育技藝作為我國民間體育技藝的重要組成部分同樣面臨這樣的困境。重新認識和確立湖南省民間體育技藝在現代生活中的價值和功能，用現代科學理論對其做出合理的解釋，使其適應新的社會發展需求，并讓它煥發出新的活力與風采，是本研究的目的。隨著“綠色奧運”理念在2008北京奧運會上的推行，體育運動思維模式也發生了根本性的大變革，使得綠色奧運在人類生存的生態系統中找到了自己的“生態位”。繼而，湖南省民間體育技藝作為最原生態的體育文化，理應受到重視和保護。因此，研究湖南民間體育技藝生態因子，更有利于找到湖南民間體育技藝生態傳承的規律，形成正確的生態價值觀，促進湖南省乃至我國民間體育技藝的傳承與發展。

1 湖南省民間體育技藝生態發展概況

民間體育是指存在于廣大民眾的日常生活當中，沒有高度組織化、制度化的體育活動［1］。民間體育技藝是民間固有的體育文化，是廣大人民群眾在日常生活和活動空間中直接創造并產生的，是勞動人民活動的結晶。它是人民的日常生活與民間體育文化的結合體，是對相應生活方式與文化的一種傳承，它來源于生活并高于生活，既融入并依附于相應人民的日常風俗習慣，又是一種體育方式，一種生活習俗，并且具有傳統型、生活性、集體性等特點。由此，本文認為民間體育技藝是指民間勞動者為了滿足自己的生活和審美需求而創造的關于體育活動方面的技藝。

民間體育技藝的大多動作都來源于古老的勞作或者日常常見的活動動作，與勞動生產緊密結合。在原始社會，人們的采食和勞作活動就是民間體育技藝的雛形，進入奴隸社會，由于統治者需要和戰爭頻繁，武藝得到重視與發展，私學還進行了六藝教育，到了封建社會，政治、經濟、文化發展迅速以及休養生息的政策促使體育獲得了很大發展。民間體育技藝的項目有舞龍、耍獅、舞蹈以及秋千、踩高蹺、踢毽子等活動。兩晉、南北朝時代，出現了混亂、分裂的局面。在體育技藝方面，漢代那些能強身祛病的體育項目，漸漸廢棄。封建社會的中期，隋唐經濟、文化、政治的發展都達到了鼎盛時期。隋唐體育的發展出現了空前的繁榮景象。隋唐體育技藝的特點是范圍廣，再者，民間體育場地和器材技術革新，如唐代就出現了充氣的足球和球門，用油料澆筑球場。鴉片戰爭后中國淪為半封建半殖民地社會，清朝政府的“禁民習武”致使民族體質日漸衰弱，被外人辱為“東亞病夫”，體育也由此一蹶不振。進入社會主義社會，改革開放的熱潮讓西方體育在我中華大地全面開花。民間體育遭受前所未有的冷落稀零。繁榮興盛的民間體育技藝大量流失，現在僅余1 000多種，前景不容樂觀。湖南民間體育技藝的演變過程大致與中國民間體育技藝的演變過程相同，留存下來的民間體育技藝相對集中在少數民族居住區，如：土家武術和毛古斯、林王節銅族武術和捧跤等。還有春節期間湖南城鄉的舞龍舞獅、端午節賽龍舟等與民間體育技藝相關的習俗。還有小孩喜歡玩的跳房子、踢毽子、跳皮筋、蕩秋千、射弓、滾鐵環、放風箏等，還有深受人們喜歡的散打、氣功等民間健身娛樂活動，歷史久遠，種類繁多。

湖南的少數民族群眾憑借自己高深的智慧與堅強的意志去改變自然，適應自然，以致他們踩上了在潮濕環境中行走自如的“高腳馬”，揮起了木棒“打禾雞”，跳起了歡快動人的“擺手舞”，讓這些傳統技藝得以傳承和發展。但這些技藝也出現了一定變異包含兩個方面：“一方面是自身在實踐中發展，另一方面是受外來體育技藝的影響”。每一個時代的自然環境和社會環境形成了不同的民間體育技藝的表現內容和形式。在物質極其匱乏的時代，民間體育技藝借用大自然的資源，以原生態的動作技藝表現粗獷的風格；而在物質豐富的今天，民間體育技藝因商業價值開發力度不大，受民眾的關注度較低，不能表現現代的風格，導致其傳承出現了危機。通過調查問卷發現，湖南民眾在當地家鄉開展民間體育技藝的活動卻很少，占到56%，且民間體育技藝后繼無人，不得不讓我們深思。民間體育技藝的發展史其實就是一部生活史，像武術源于人類之間自然搏擊斗爭，經人類不斷探索、創新慢慢演變成武術，建國后逐漸形成“傳統武術”和“競技武術”。1958年湖南省體委在各地選拔民間武術技藝優秀人才，組成了湖南省第一批優秀的民間武術骨干并取得驕人成績［2］，這項民間體育技藝因其影響力而受到民眾喜愛。隨著經濟實力的提升，民間武術健身館如雨后春筍般崛起。像舞龍舞獅這項民間體育技藝主要來源古代人們對美好生活的向往及對日常生活的觀察思考。他們根據獅子和龍的威武外形，剛勁的動作，多變的神態創造了這項技藝，并經常在節慶日舉行表演，主要目的是為了在農業生產中祈禱風調雨順、五谷豐登。今天，舞龍舞獅經過不斷發展和改進，成為一種具有觀賞性的競賽運動。舞龍舞獅的動作千變萬化，使得該技藝既具有競技性又有藝術性。

2 湖南省民間體育技藝的生態因子分析

“生態”就是指生存環境和狀態［3］。“生態因子”又叫“生態因素”，《中國百科大辭典》將“生態因子”定義為“對生物有影響的各種環境因子常直接作用于個體和群體，主要影響個體生存和繁殖、種群分布和數量、群落結構和功能等”。本文將“生態因子”界定為“對民間體育技藝傳承和發展產生影響的各種因素”。

2.1 宏觀因子

2.1.1 社會因子

社會因子主要是指影響民間體育技藝的社會制度、風俗習慣、生活觀念等因素。社會因子無時無刻不在影響湖南民間體育技藝的傳承，既能促進其發展，也能抑制發展。當今社會的發展，城市化進程的加快，讓湖南農村人都向往城市生活，極力遷移到城鎮。這種社會觀念的變化，使得農村中青年人背井離鄉，到城市打工。使得農村只留下老弱病殘和兒童，讓湖南民間體育技藝的傳承人越來越少，甚至出現斷層的現象，極大地阻礙了民間體育技藝的傳承。本課題在調查中發現，75%的人都是因為忙于生計沒有參與民間體育技藝的練習。且風俗習慣也時時刻刻影響著民間體育技藝的傳承，湘西苗族人們在“趕秋”喜慶的這一天才會身著盛裝聚集禾場蕩秋千、耍龍、舞獅等。湘南隆山瑤族只有在慶祝祖先盤王生日的“盤王節”這一天，瑤族的男女老少才歡聚在一起唱歌跳舞，打起最精彩的舞鼓。湘西土家族也只有在祭祀時跳起擺手舞?？偟膩碚f，社會因子對民間體育技藝的傳承影響巨大。

2.1.2 文化因子

從廣義來說，文化是指人類所創造的物質財富和精神財富的總和。首先，文化具有地域性。湖湘文化對湖南民間體育技藝的發展具有重要影響。湖湘文化的“心憂天下，敢為人先”造就了湖南民間體育技藝的“排除萬難，爭取勝利”精神，如湘西的“上刀山”、“下火?！钡燃妓?。其次，文化具有民族性。湖南是一個多民族省份，不同的民族形成了不同的民間體育技藝。如土家族的“擺手舞”、“毛古斯”等，苗族的“斗?！保弊宓摹帮w老鼠”、“毽球”等。再次，文化具有時代性。古代湖湘文化在古代孕育了古代民間體育技藝的特質，近、現代湖湘文化也孕育了近、現代體育民間體育技藝的本質。湖南民間體育技藝屬于非物質文化遺產，非物質文化遺產的變異性說明它是一種“活態”的變化，在以往的年代，村莊及鄉鎮發展較為緩慢，在相對比較封閉的社會環境下較少受到外來文化的影響。而現在隨著民間生存方式的變化，特別是現代化和西方文化的沖擊，造成本土民間體育技藝的變異，如高科技產品應用到了民間體育技藝的表演活動上。湖湘文化的傳承和發展對湖南民間體育技藝形成正向的傳遞作用，因此，我國政府對民間文化傳承的重視程度不斷提高，也出臺了很多民間體育文化傳承保護方面的法律法規。但是大部分保護措施仍只做到了靜態保護，比如用錄像或錄音、建造博物館等方式對民間文化進行保護，而對于民間體育文化傳承中所蘊含的價值觀、民族精神以及民族心理等抽象物質保護力度與傳承教育還是有所欠缺。2011年10月18日，黨的十七屆六中全會審議通過了《中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》，文化強國政策的提出明顯為民間體育文化的發展提供了一個難得的機遇，而在湖南省“十一五”群眾體育事業發展規劃中就明確提出：“保護發展民族民間體育，弘揚中華民族先進文化，扶持民族民間體育發展，保護民族民間體育遺產，實施民族民間體育保護工程，鼓勵在民族地區廣泛開展以民族體育項目為主的體育活動，建立全各級少數民族協會，培養少數民族的民族體育人才［4］?！边@為湖南民間體育技藝發展奠定了良好的基礎。所以文化因子對民間體育技藝的影響不可估量，如同舵手對船只的關系。

2.1.3 政治因子

政治因子是指給民間體育技藝發展帶來影響的政治方面的因素。在漢代的“初郡政策”主要是為了讓南方少數民族修養生息，但同時也促進了湘西南奔跑、跳躍、攀登、爬越、投擲、泅渡等民間體育技藝的發展。如1976年廣西省貴縣（今貴港市）羅泊灣一號墓出土的西漢漆繪銅盆（現存于廣西壯族自治區博物館），該銅盆上描繪了豐富的四人一獸的狩獵、持械搏獸以及徒手搏獸等體育技藝［5］。湖南長沙馬王堆漢墓出土的《導引圖》描述的導引術健身氣功。三國時期，據傳諸葛亮為了促進侗族的團結而發明了搶花炮。唐朝時期，南詔地方政權統轄的傣族地區就有秋后練習武術、刀劍的軍事制度。湖南的苗族每年正月初一到初八，都要進行唱歌、跳舞、吹蘆笙、爬花桿表演，一直流傳至今。宋元時期壯族的舞獅、習武與驅邪逐獸有密切聯系，當時人們為了驅趕野豬、猴群，各地均設壇練武，合力圍獵［6］。明清時期的踢石球由于戰爭武器演變而來。當今，我國競技體育在 “舉國體制”下已經成為競技體育強國。自從2008年奧運會獲得51枚金牌以來，國外就看到了中國競技實力?？梢钥闯?，國家對競技體育的支持是大手筆，致使競技體育風生水起。但民間體育處于弱勢地位和邊緣境地，國家的競技體育政策導向不僅客觀地抑制了整個社會民間體育的發展，更直接造成民間體育技藝在學校里的“缺位”。湖南民間體育技藝因其政治因子的明確支持性不強，處于自生自滅的衰弱態勢。

2.1.4 經濟因子

經濟因子是指對民間體育技藝發展帶來影響的經濟因素。在經濟全球化的大環境下，經濟為民間體育技藝提供能量支撐。市場經濟的活躍與繁榮，也能為湖南民間體育技藝的傳承發展提供動力。當然，經濟的衰退也能抑制民間體育技藝的發展。近年來，湖南經濟快速發展。2016年，全省實現地區生產總值31 244.7億元，同比增長7.9%，高于全國平均水平1.2個百分點［7］。這使得民間體育技藝得到很好的傳承。每一年的端午節的賽龍舟、春節的舞龍舞獅在民間因政府和社會的經濟支持而繼續作為傳統節慶活動。湖南經視舉辦的民間拳王賽事也因大量資金的介入傳遍三湘大地，甚至在全國都產生了很大的反響。但也因為青年一代在現代經濟的熏陶下看不到民間體育技藝的商業價值，對民間體育技藝的文化理解存在偏見，使得一些民間體育技藝失去了發展的經濟支撐，漸漸處于萎縮的嚴重局面，其生存受到嚴峻考驗。再加上城市化進程的加速及人們生活方式、娛樂方式的改變，人們在節假日更趨向于選擇旅游、現代運動、唱歌等方式來放松，越來越多的年輕人對電視、電腦、視頻和其他數字新鮮事物感興趣。雅虎曾在中國一線城市對30萬白領作了調查，84%的白領意識到了健身的重要性，但只有24%的能夠有時間定期鍛煉，且幾乎不用民間體育進行鍛煉。本課題問卷調查顯示，87%的湖南民眾更親睞于西方體育，進行西方體育消費，所以湖南民間體育技藝的經濟支持環境薄弱。

2.2 微觀因子

2.2.1 家庭因子

家庭因子是指對民間體育技藝傳承產生影響的家庭因素。它在微觀上對民間體育技藝傳承起著潛移默化的作用，主要包括家庭生活環境、家庭社會背景、家長生活價值觀等因子。第一，家庭生活環境是民間體育技藝傳承和發展的基礎。如孩子生活在民間武術世家，他（她）在父母習武的環境中就可能成為武術的傳承人，繼續把這種武術傳承下去。調查發現，湖南省爺爺奶奶父母親是民間體育技藝高手的家庭繼續傳給后代的有93%。第二，家庭社會背景是指家庭長輩（爺爺、父母輩）的經濟實力、社會地位和政治地位等，對民間體育技藝的傳承也產生影響。經調查發現：湖南省有較好經濟條件、社會地位和政治地位較高的家庭中，有85%的家庭會根據孩子的體育興趣愛好去給他們選擇一些培訓班，如跆拳道、足球、籃球、羽毛球等，也有15%的家庭會選擇武術或其他的民間體育技藝項目，但相對較少。第三，家長生活價值觀是指家長對待生活做持有的根本觀點和看法。家長如果認為民間體育技藝對于家庭生活和文化傳承具有重要作用，就會讓自己的孩子學習當地的一種體育技藝。本課題在調查走訪中發現，家長認為民間體育技藝在生活中非常重要的家庭都讓自家的孩子學習民間體育技藝。綜上，這些家庭因子是影響民間體育技藝對的傳承產生重要影響。

2.2.2 學校因子

學校因子是指對民間體育技藝的傳承產生影響的學校因素。學校的教育對民間體育技藝的的傳承帶來直接的作用。目前，民間體育技藝在中小學發展不容樂觀，重智輕體的價值觀錯誤，體育場地設施不齊全，學校場地利用率低，且開設的大部分是現代體育項目，就算有與民間體育技藝相關的體育器材也基本不使用。經調查，湖南省像這樣的學校占到97.62%，民間體育技藝進校園的力度不大。從高校來看，湖南省有8所高校成為了培養民間體育技藝傳承人的重要陣地。近幾年，舞龍舞獅成為民間體育技藝中亮點，以湖南農業大學為例，該校舞龍隊的作品《銀龍戲蚌》以湖南民間故事《銀龍戲蚌》為襯本，《洞庭魚米鄉》作為配樂主旋律，將舞龍與舞蹈完美的結合在一起，主題突出，情節動人，具有一定的競技性、故事性和觀賞性。該作品在北京國家奧林匹克體育中心體育館舉行的“文化中國·2015年全球華人中華才藝（體育）大賽”上獲得優異成績，并得到了廣泛認可?？砷_設民間體育技藝專業并培養本科生的只有吉首大學，且教學項目主要以武術為主，龍獅為輔。有的高校開設了民間體育技藝項目卻沒有教材。再加上有的高校經費支持力度小和領導不重視等問題，使得湖南民間體育技藝的發展還處在一個停滯不前的階段。

3 湖南省民間體育技藝生態因子的調控機制

生態因子對民間體育技藝發展既產生正向作用，也產生負向作用。本課題研究生態因子，目的在于建立一套讓生態因子對湖南民間體育技藝產生正向作用的調控機制，避免其負向作用的產生。

3.1 完善生態主體（傳承人）的培養體系

民間體育技藝傳承人是延續和發展民間體育技藝的主要力量。只有培養好傳承人，民間體育技藝的傳承才能得以延續。在湖南省內要完善生態主體的培養體系，首先，應大力培養傳承人。如可以通過政府任命和政府津貼的方式來吸引傳承人，從生活與政策上給予優待，解決傳承人的生活和經濟問題。其次，加強對民間體育傳統文化價值的宣傳。如可以通過傳統媒體和現代新媒體展示民間體育技藝的故事和圖像，激發傳承人對民間體育學習技藝的學習熱情，樹立終生服務民間體育技藝傳承的理念。再者，營造良好的傳承氛圍。如讓民間體育技藝傳承人到湖南省各地巡演展示自己良好的技藝，吸引群眾的目光，感受傳統體育文化的魅力，使人民群眾也加入傳承民間體育技藝的行列。最后，要求學校成為民間體育技藝的教學基地。如可以邀請民間體育技藝名師到學校教學，也可以派送體育老師出去學習民間體育技藝，然后回來教學，目的是發揮學校的教育作用，促進民間體育技藝的傳承。當然學校也可以大膽招收民間體育特長生，優化課程結構與內容，選擇一些本土特色的民間體育項目作為教學內容，以培養傳承人。

3.2 優化民間體育技藝的宏觀因子和微觀因子

在宏觀因子方面，首先，優化湖南民間體育技藝生存的社會因子。保護湖南境內各地風俗習慣，讓民間體育技藝融入到節慶活動當中，提倡社會保護。其二，優化湖南民間體育技藝的政治因子。建立一套政府管理體系，大力培養扶持民間體育技藝的發展；鼓勵民間體育技藝組織的建立與完善，使民間體育技藝活動在群眾體育中得到組織化、實質化的開展。其三，優化湖南民間體育技藝的經濟因子。要求當地政府每年進行一定比例的財政支持；也鼓勵社會組織和個人進行資金和事物贊助，并頒發榮譽證書；同時設立民間體育技藝資助專項基金，保障民間體育技藝的發展有足夠的經濟后盾。其四，優化湖南民間體育技藝的文化因子。在湖南省內廣泛宣傳湖湘體育技藝優秀文化，加強新農村民間體育技藝文化建設，重點保護民間體育技藝文化的傳承人。在微觀因子方面，第一，優化湖南民間體育技藝的家庭因子。改善民間體育技藝傳承的家庭生活環境和社會環境，讓家長肩負起對民間體育技藝傳承的重要責任，重視家庭教育，督促引導孩子們學習民間體育技藝。第二，優化湖南民間體育技藝的學校因子。學校應轉變教育方式，重視民間體育技藝的傳授，嘗試引入民間體育技藝方面的游戲，增加學生學習的趣味性，并經常組織民間體育技藝項目的比賽。只有合理優化宏觀因子和微觀因子，做到雙管齊下，湖南民間體育技藝才能健康發展。

3.3 以改革創新為核心，建立民間體育技藝品牌

任何民間體育技藝只有與當地的時代背景、生活背景和社會背景相結合，不斷地適應當地經濟、文化的發展，才能可持續發展。所以，改革創新是民間體育技藝傳承的驅動力，對湖南民間體育技藝的發展意義重大。本課題認為可以從以下幾個方面進行改革創新：第一，提高民間體育技藝的技術難度，提升觀賞價值，適應商業開發的環境；第二，地方根據自身條件和優勢以縣、區為單位聯手打造特色體育技藝產品，形成“一村一品牌”的體育技藝，如湖南湘西龍山毛古斯就是一個體育品牌，曾在2008年北京奧運會期間被作為優秀傳統文化進行展示，還有湖南省的通道、新晃、芷江、靖州等侗族自治縣的斗牛節、搶花炮也形成了一種品牌；第三，融入現代元素，學習西方的先進理念和運作方式來開發民間體育技藝項目。運用先進技術改造民間體育技藝，一方面，我們可以用先進的科學技術改造民間體育技藝的設施、器材、場地，提升表演的觀賞性和藝術性；另一方面也可以用高科技手段改變民間體育技藝的表現形式，深度挖掘與展示民間體育技藝的內涵。

［1］ 涂傳飛，陳志丹.民間體育、傳統體育、民俗體育、民族體育的概念及其關系辨析［J］.武漢體育學院學報，2007，8（41）:24-31+51.

［2］ 吳天佑.湖南省民間武術的傳承與可持續發展研究［D］.湖南師范大學，2010.

［3］ 劉學鈞.體育生態的限制因子法則初探［J］.湖州師專學報，1993（05）:47-50.

［4］ 長沙市政府門戶網站.湖南 “十一五”群眾體育事業發展規劃［S］.2006-07-11.

［5］ 游偉民.廣西貴縣西漢銅盤漆畫的體育文化考略［J］.今日南國，2009（30）:184-185.

［6］ 李率文.中國古代南方少數民族地區政治權力結構變遷對體育的影響［J］.沈陽體育學院學報，2012，5（31）:124-127.

［7］ 湖南省政府門戶網站.2016年湖南省經濟和社會發展情況新聞發布會 ［EB/OL］.2017-07-02，http://www.hunan.gov.cn/hd/xwfbh/wqhg/201701/t20170122_3966310.html.

Ecological Factors of Folk Sports Skills in Hunan Province

NIE Qing-de

The research applied methods of literature， logical analysis， questionnaire survey and inductive deduction to analyze the effect of these ecological factors on the inheritance and development of the folk sports skills in Hunan province from both macro and micro aspects.The results showed regulatory mechanism of positive effect， including promoting the training system of ecological subject， optimizing the folk sports skill of macro factors （social cultural， political and economic） and micro factors （family， school）.This paper suggested to put innovation and reform as the core， establish folk sports skill brand， only by rationally regulating and controlling the ecological factors of folk sports skills in Hunan province and developing the synergistic effect，can the sustainable development of folk sports skills in Hunan Province be promoted.

Hunanprovince；Folksportsskill；Ecologicalfactor；Regulatorymechanism；Sustainabledevelopment

G80-05

A

1003-983X（2017）10-0850-04

2017-08-10

湖南省哲學社會科學基金項目《湖南民間體育技藝生態與民族文化傳承研究》（15YBA203）階段性研究成果

聶清德（1974～），男，湖南衡山人，博士，副教授，研究方向:體育人文和體育生態.

湖南農業大學體育藝術學院，湖南 長沙，410128 College of Sports And Art， Hunan Agricultural University，Changsha Hunan，410128