淺思京族民歌在獨弦琴伴奏下的藝術特點

楊采淇

【摘 要】2011年，“京族獨弦琴藝術”被列入第三批國家級非物質文化遺產名錄。獨弦琴，京族人民最喜歡的傳統民族樂器之一，隨著歷史的發展，它不僅流傳于越南而且還來到中國，主要分布在京族三島（巫頭島、山心島和澫尾島），逢年過節獨弦琴成為他們必不可少的伴奏樂器。筆者在民歌演唱與傳承的研究當中，通過對獨弦琴的學習，思考著獨弦琴伴奏下京族民歌的藝術特點，即琴身質地優良，人琴相配效果佳，音色幽雅，散發獨特魅力。

【關鍵詞】獨弦琴；京族民歌；藝術特點

中圖分類號：J642.2 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）02-0070-02

當演唱者在表演聲樂作品時，不管是國外的還是中國的歌曲，都會有至少一件以上的樂器伴奏，這不僅增加了音樂織體，讓歌曲在自身基礎上更優美動聽，并且還增添了音樂感染力。京族民歌也如此，通過獨弦琴特有的演奏技巧和獨特音律，將京族民歌的美淋漓盡致地表現出來。

一、關于京族民歌

中越兩國有著深厚的歷史文化淵源。由于歷史、地域和文化的的不斷交融，其音樂風格與中國有相似之處。越南與中國之間跨國的京族，屬于失衡型主體跨境民族，即指一個國家的主體民族在人口數量和分布地域兩方面，與國界線的同一民族情況相去甚遠。①中國的京族主要分布在廣西防城港的東興市，居江平鎮的“京族三島”——巫頭島、山心島和澫尾島。京族民歌深受當地人民喜愛，歌曲旋律優美婉轉、感情細膩，歌曲的體裁一般以海上勞作、歡慶節日、對生活贊美為主。

二、關于獨弦琴

獨弦琴是京族人最喜歡的民族樂器之一，京語稱旦匏，又稱為獨弦琴。獨弦琴有竹制和木制兩種，顧名思義只有一根弦，弦的一端固定在琴上，另外一端系在搖桿上，底部有一個音響，演奏時右手用竹片或者特定指甲撥動琴弦，左手控制搖桿，同時奏出基音和泛音。其低音飽滿渾厚、中音清晰明亮、高音尖銳悅耳，琴聲婉轉動聽。據唐代劉勰《太樂令壁記》記載：“隋煬帝平林邑，獲扶南工人及匏琴，陋不可用，但以天竺樂轉寫其聲而不齒樂部。”這句話表明了匏琴當時已在古代中國和現在越南、柬埔寨和印度這幾個東南亞國家之間出現。②獨弦琴起初只為詩人作詩伴奏，后來成為獨奏或為歌舞伴奏、與其他樂器合奏的樂器。目前有不少獨弦琴書面教材，如陳坤鵬教授的《獨弦琴教程》《獨弦琴音樂演奏考級教程》、王能的《中國京族獨弦琴演奏技巧》。

獨弦琴伴奏下《過橋風吹》（改編）的樂曲賞析：

《過橋風吹》③來源于越南北寧，隨著移民的遷移，京族民歌也從越南北方海域傳到中國南海北部灣，近百年來，京族人民在這片熱土也創作了不少京族民歌?！哆^橋風吹》說的是這么一個有趣的故事：一位熱戀中的男孩，緣于害羞不敢與家人告知真實情況，于是編出了一個善意的謊言，說是在過橋時遇到大風，把送給心上人的衣服、鞋子和戒指刮跑了。此情此景如歌中描繪一般。

三、藝術特點

（一）優化改良。我國京族獨弦琴在長期發展和傳承過程中，其發聲原理和制作工藝都在不斷探索和改造，在保持原有的聲音基礎上，音色更純凈、透亮，音域更增大。優質的琴體加上細膩的演唱，人聲與琴聲結合，韻味十足。如果沒有了話筒，人的聲音傳不到遠處，獨弦琴只有一根弦琴，音量較小，加上擴音器變成電聲獨弦琴，使其達到舞臺演奏的效果。琴聲音量增大，琴聲優美，人聲在其伴奏下享受美的質感，盡情演繹歌曲，彰顯人聲的甜美，從而展現京族民歌的獨特風格。

（二）人琴交融?！肮胖腋瑁泄南乙院细枵?，有作歌以配弦音，其歸一揆也。蓋古人歌則必弦之，弦則必歌之，情發于中，聲發于指，表里均也?！雹艹枧鋸椙伲瑥椙倥涑瑁枨傧嗯洌绺枞缙?，沁人心脾，聽者無不為其感染。歌曲把這種思想感情唱出來，情來于心，音來于指尖，表里如一。琴有四美：“一曰良質，二曰善斫，三曰妙指，四曰正心。四美既備，則為天下之善琴，而可以感格幽冥，充被萬物，而況于人乎？況于己乎？”⑤《過橋風吹》音調輕巧歡悅，線條流暢，演奏者要全心全意投入到琴聲中，裝上想象的翅膀，就像歌詞所描繪的情景，如身臨其境一般，琴中有我，我中有琴。歌曲大致表達了京族青年男女浪漫的愛情。不管是從歌詞的內容上看，還是從旋律的流暢性看，演奏者都要進入忘乎所以的狀態，人琴相融，才能達到至高至上的境界。

（三）獨特韻味。京族民歌中的裝飾音富有歌唱性。歌唱性，個人理解即演奏曲子的過程如唱歌一樣，在各種裝飾音，如倚音、顫音、滑音、波音中，同樣用到氣息和情感。⑥每種樂器都具有當地文化習俗色彩，廣西京族擁有得天獨厚的自然條件，靠海吃海，生活悠閑，京族人純樸善良能歌善舞，故獨弦琴的音色與京族的生活環境和語言有異曲同工之妙，具有海洋文化特征。通過推、拉、搖、扶、抖、壓、顫不同搖桿的演奏，發揮獨弦琴特有的表現力，使其發出“叮叮”“咚咚”極似京族語言的聲音。把每一個音符演繹成內心一個個真實的渴望，聲聲遲，聲聲慢，宛如男女間訴說著甜蜜的戀情。

《過橋風吹》引子較自由，短促的倚音和襯詞使歌曲婉轉清麗。歌曲的音調基本以re為主，它既作為主音，也作為mi前面的倚音，如主人公圍繞著全曲展開，形成纏綿的藝術效果。引子的第二個音re和第七個音la出現時，需要撥琴和搖桿同時配合，第三個音至樂曲開始前的mi都有倚音re。到歌唱的樂段，第五小節的最后一拍，是第一小節最后兩個音do、re。第四小節第一個音la前面有sol，利用左手搖桿演奏出濃厚韻味的味道。第九至十一小節又是對第二句音樂材料結尾的重復，歌曲層層循環、絲絲相扣，猶如男子對戀人的難舍難分。

四、結語

獨弦琴是中越跨境民族樂器，在其發展過程中，形成了各自的特點。京族人民用獨弦琴向中國和世界展現自己的獨特魅力，將獨弦琴伴奏京族民歌這種表演形式延續下去，既是對京族自身文化的尊重和保護，也是將藝術推向至高至上的理念。筆者作為正在學習獨弦琴的學生，愿盡最大努力，讓更多的人了解獨弦琴的藝術特點，使民族音樂更具生命力，也深信京族藝術會登上更廣闊的舞臺。

注釋：

①楚桌.論跨境民族樂器獨弦琴文化的“和而不同”[J].中國音樂（季刊），2011（3）.

②何政榮.中國一弦琴與京族獨弦琴源流考[J].廣西師范大學學報（哲學社會科學科學版），2013（6）.

③陳坤鵬.音樂演奏考級教程[M].南寧：廣西人民出版社，2013.

④⑤（宋）朱長文，林晨.琴史[M].北京：中華書局出版社，2010.

⑥王能.京族獨弦琴樂曲的寫作與表現[J].歌海，2006（3）.

參考文獻：

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[2]王瀝瀝.民歌藝術[M].太原：山西教育出版社，2008.

[3]陳坤鵬.獨弦琴教程[M].北京：中國文聯出版社，2008.

[4]陳坤鵬.獨弦琴音樂演奏考級教程[M].南寧：廣西人民出版社，2008.

[5]楚桌.論跨境民族樂器獨弦琴文化的“和而不同”[J].中國音樂（季刊），2011（3）.

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[7]王能.京族獨弦琴樂曲的寫作與表現[J].歌海，2006（3）.

[8]秦瑞瑩.“活態傳承”理念下民族特色樂器的傳承研究——以京族獨弦琴為例[J].貴州民族研究，2016（7）.

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[10]張小梅.中越京族民歌傳承之比較研究——以中國東興與越南海防為案例研究[J].中國音樂（季刊），2016（3）.