淺談《敖德薩階梯》的符號學意義和蒙太奇運用

【摘 要】導演需要通過符號學的運用，向觀眾傳遞更多的信息；同時符號學也能幫助觀眾更清楚、更深刻理解導演的觀念和意圖。

【關鍵詞】《敖德薩階梯》；符號學；蒙太奇

中圖分類號：J911 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）01-0136-01

皮爾斯的符號學理論將符號分為三部分：再現體、對象和釋符。在《敖德薩階梯》中，當我們看到有軍隊趕來鎮壓無辜群眾的時候，我們馬上就能知道是沙俄的軍隊，而不會想成是中國的軍隊，因為不管是影片的字幕，還是士兵的長相和穿著，它們都是再現體、對象和釋符的結合，都具有符號的功能，這些符號特征已經向我們提供了判斷依據。同時，當我們看到沙俄軍隊無情地開槍射擊手無寸鐵的民眾時，我們對這種野蠻行徑不足為奇，因為提起那個時期的沙俄軍隊，殘暴就是它們的代名詞，這也是符號功能的體現。

索緒爾認為，Sign=Signifier+Signified，即符號的意義產生于能指和所指的結合，而能指和所指之間的聯系是任意的。所謂能指，我們可以簡單理解為“音響形象”；所指，我們也可以簡單理解為“概念”。譬如說樹，當我們在讀這個字的時候，其發音就是能指，而我們據此想到的樹這種植物，就是所指。然而，能指與所指的聯系并非絕對的，原則上都是以集體習慣或約定俗成為基礎的，就像“樹”與“植物”的關系就是一種約定俗成，它是不可論證的。

此外，索緒爾將電影符號分為“三性”，第一性為鏡框-鏡頭；第二性為動態影像；第三性為解釋項。這三個部分構成了電影符號，先由鏡頭組成動態影像，即為能指；再由動態影像表達概念，即為所指。在《敖德薩階梯》中，沙俄軍隊大肆屠殺民眾，在軍隊和民眾的矛盾沖突達到頂峰時，事情出現轉折，波坦金戰艦向敵軍指揮部開炮。此時Eisenstein運用了三頭石獅子的鏡頭組接，順次快速切換“睡著的石獅”“驚醒的石獅”“站起來的石獅”，其用意何在？筆者覺得這是導演利用符號的功能來表達自己的觀點和意圖。三個單一石獅子的鏡頭本來不具有什么意義，但是Eisenstein將它們組成動態影像，通過從睡著到驚醒，再到站立起來的動態過程來表達概念，即在沙俄軍隊鎮壓之下，民眾革命士氣高漲，連睡著的石獅子都看不下去了，站立起來與民眾一同反抗，象征著民眾和波坦金戰艦的覺醒和抗爭！筆者認為，這是符號學和蒙太奇完美結合的經典范例。

《敖德薩階梯》對蒙太奇的運用堪稱經典。這一部分是整個影片的高潮，短短6分鐘的影像卻用了一百多個鏡頭組接，展現了沙俄軍隊的殘暴和水兵的英勇，以及民眾的恐慌和憤怒。首先，Eisenstein運用Metric Montage，通過長度成比例的鏡頭，營造出民眾革命情緒高漲的熱烈氛圍；其次，通過Rhythmic Montage，切入沙俄軍隊趕來鎮壓的畫面，打破了原有的民眾革命團結熱烈的節奏，創造出緊張激烈的情緒氛圍；再次，采用Tonal Montage，從慘烈的鎮壓場面中突出一個受害者遭受迫害的特寫，成為整個驚恐情景中的主調；接下來Eisenstein結合Overtonal Montage，將軍隊掃射的鏡頭與一個個受害者被迫害的鏡頭相互切換，對老人、婦女、殘疾人，以及從階梯上滑落的嬰兒車進行分散敘述，增強了畫面的沖擊力和緊張感；最后，運用Intellectual Montage，通過對石獅子從睡著到站立的三個鏡頭的組接，表現出沙俄軍隊對民眾的鎮壓讓睡著的石獅子都看不下去了，站立起來與民眾一同反抗。

后來，吳宇森在他導演的影片《The Killer》中，從一開始殺手小莊在教堂接到暗殺任務，到他進入酒吧聽到珍妮的歌聲，整個影片的節奏是比較平和的，直到珍妮的歌聲停止，小莊敲門而入，影片原有的節奏被打破；在接下來發生的那場槍戰中，小莊與頭目的對決在整個激烈環境中突出為主調；接下來又分幾個場景來分散呈現槍戰畫面，增強視覺的沖擊力和畫面的緊張感?？梢哉f，在這個槍戰片段里，吳宇森充分借鑒了Eisenstein在《敖德薩階梯》中運用的蒙太奇手法，把一場普通的槍戰變得緊張刺激。

如果我們從符號學的觀點來看待這種借鑒，那么可以用索緒爾的符號學方法論來加以探討。如下圖所示，橫軸表示橫組合，是符號的排列規則，是一個依規矩而組成的符號串A+B+C+D+E……，它們彼此之間是句段關系，我們可以對它進行組合段分析，比如文本分析?？v軸表示縱聚合，是指在組合的規則下，一組可以彼此替換的類似符號A1、A2、A3……，它們之間是聯想關系，我們通常所說的互文性就是以這種聚合關系出現的。如果我們想要對橫組合有更多選擇，就必須要了解縱聚合，這樣才能產生更多的互文性。譬如，吳宇森《The Killer》一開始的槍戰鏡頭（橫組合）就是選擇借鑒了Eisenstein《敖德薩階梯》其中的片段，與之形成互文。

總之，導演需要通過符號學的運用，向觀眾傳遞更多的信息，同時符號學也能幫助觀眾更清楚、更深刻地理解導演的觀念和意圖。此外，符號學的方法論還為我們提供了一種思考，就是要多去看經典影片，把里面經典的片段背下來，等到自己創作的時候，才能產生更多的互文性，進行選擇性的借鑒。

作者簡介：

陳俊霖（1991- ），男，漢族，四川雅安人，西南民族大學藝術學院2014級藝術碩士。主要研究方向：電影。