淺談傳統(tǒng)民間工藝的認(rèn)識(shí)和傳承

【摘 要】靖西民間工藝品豐富多彩，尤以繡球、壯錦聞名中外。本文就靖西傳統(tǒng)文化中的繡球和壯錦的產(chǎn)品特色和傳承中的問(wèn)題及開(kāi)發(fā)策略，做了闡述與探討，以期喚起人們對(duì)民族文化的重視。

【關(guān)鍵詞】靖西傳統(tǒng)文化；繡球；壯錦；認(rèn)識(shí)和傳承

中圖分類號(hào)：J523 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）01-0277-01

靖西地處桂西南邊陲，其歷史悠久，民族文化底蘊(yùn)濃厚，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源分布全市各鄉(xiāng)鎮(zhèn)。靖西的民間工藝品豐富多彩，尤其以壯錦和繡球最具特色，具有很高的文化價(jià)值和市場(chǎng)開(kāi)發(fā)前景。由于社會(huì)的進(jìn)步以及價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變，人們對(duì)于這種傳統(tǒng)工藝品的開(kāi)發(fā)熱情不高，甚至面臨市場(chǎng)萎縮，工藝失傳的困境

一、繡球產(chǎn)品特色

相傳，靖西繡球已有四百多年歷史，最早是用來(lái)作男女之間的定情信物，隨著對(duì)繡球這一精湛工藝品的廣泛宣傳，其逐漸成為旅游紀(jì)念品、走親訪友的禮物，甚至成為了一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)——拋繡球。不久前，靖西歌舞劇《拋繡球》在中央電視臺(tái)播出，優(yōu)美的舞姿，甜美的歌聲，讓觀眾陶醉不已。可見(jiàn)，繡球已成為靖西的一個(gè)品牌。靖西繡球主要產(chǎn)于新靖鎮(zhèn)舊州街。舊州街婦女已將繡球作為重點(diǎn)工藝品進(jìn)行研制和開(kāi)發(fā)，成立了繡球產(chǎn)業(yè)公司，實(shí)行農(nóng)戶+公司的合作生產(chǎn)模式，使得靖西繡球由原來(lái)單純的工藝品演變成一種地域文化產(chǎn)業(yè)。目前繡球年產(chǎn)量已達(dá)二十多萬(wàn)個(gè)，年產(chǎn)值達(dá)到二百多萬(wàn)元，成為當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)品的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)之一，有力地推動(dòng)了舊州旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

靖西繡球以小巧玲瓏，設(shè)計(jì)精美著稱，直徑大小不一，常見(jiàn)的繡球，其直徑在10厘米左右，大型繡球直徑在20-50厘米左右。繡球的每個(gè)繡瓣上都繡有象征吉祥美好寓意的圖案，如梅竹蘭菊、蝴蝶、鳥(niǎo)、魚(yú)、龍、鳳等，每個(gè)圖案都凝聚了創(chuàng)作者的寶貴心血，蘊(yùn)含著獨(dú)特而豐富的情感

二、壯錦的藝術(shù)魅力

壯錦是中國(guó)壯族傳統(tǒng)手工織錦，是中國(guó)四大名錦之一。據(jù)傳起源于宋代。以棉、麻線作地經(jīng)、地緯，平紋交織，用于制作衣裙、巾被、背包、臺(tái)布等。主要產(chǎn)地是廣西靖西、忻城、賓陽(yáng)等縣。傳統(tǒng)壯錦沿用的紋樣主要有水紋、云紋、花卉、動(dòng)物等20多種，后又設(shè)計(jì)出“桂林山水”“民族大團(tuán)結(jié)”等80多種新圖案，富有獨(dú)特的民族風(fēng)格。壯錦的顯著特點(diǎn)是色彩豐富、結(jié)構(gòu)復(fù)雜多樣，而且具有鮮明的少數(shù)民族特色，采用棉、麻作為編織原料，使得壯錦非常厚實(shí)，成為它區(qū)別于其他產(chǎn)品的重要標(biāo)志。壯錦編織需要專業(yè)的機(jī)器設(shè)備，制作過(guò)程極其復(fù)雜，非常耗時(shí)，且效率低、產(chǎn)量少。由于壯錦編織需耗費(fèi)大量原料，成本高，利潤(rùn)空間小，因此造成壯錦產(chǎn)業(yè)難以做大做強(qiáng)。

三、繡球與壯錦傳承的現(xiàn)狀

靖西繡球、壯錦織造技術(shù)是口頭非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其核心技術(shù)需要通過(guò)口傳心授、師傅帶徒的方式傳授技藝。目前僅有幾位老師傅掌握繡球和壯錦的核心技藝，后輩良徒難覓，傳承出現(xiàn)斷裂。

壯錦工藝難度高，編織技巧需幾年乃至十幾年的刻苦鉆研，學(xué)習(xí)時(shí)間長(zhǎng)且勞動(dòng)成本高，效益低下。靠擠壓勞動(dòng)價(jià)值的壯錦經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)無(wú)以為繼，導(dǎo)致靖西壯錦工藝人才短缺。

雖然壯錦、繡球在當(dāng)?shù)匾呀?jīng)形成了一定的生產(chǎn)規(guī)模，但是整體而言，仍然屬于被動(dòng)經(jīng)營(yíng)。其產(chǎn)品營(yíng)銷主要依托當(dāng)?shù)氐穆糜涡袠I(yè)，產(chǎn)品定位、廣告策劃層次低，沒(méi)有形成影響力，實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)產(chǎn)業(yè)化仍需下大功夫。

四、促進(jìn)傳承的方法

將傳承者組織起來(lái)，在靖西定期舉辦壯錦技藝培訓(xùn)班，親授編織挑花技藝。繼承者要認(rèn)清自己肩負(fù)的振興靖西壯錦的使命，積極參加技術(shù)培訓(xùn)班，到相關(guān)院校和織錦工藝廠進(jìn)行學(xué)習(xí)，拓展自身視野，激發(fā)創(chuàng)造靈感。政府要做好傳統(tǒng)文化的保護(hù)工作，舉辦多種多樣的傳統(tǒng)文化節(jié)目或者比賽，加大對(duì)傳統(tǒng)文化的宣傳力度，增進(jìn)群眾對(duì)傳統(tǒng)文化的參與意識(shí)，使其能夠?qū)崿F(xiàn)良好的傳承。要將傳統(tǒng)文化與旅游結(jié)合起來(lái)，擴(kuò)大傳統(tǒng)文化影響力，通過(guò)民族文化藝術(shù)節(jié)，吸引更多游客到當(dāng)?shù)伢w驗(yàn)感受傳統(tǒng)文化氛圍。要積極進(jìn)行傳統(tǒng)產(chǎn)品的創(chuàng)新，不斷提高產(chǎn)品的品位，結(jié)合市場(chǎng)需求與社會(huì)現(xiàn)狀，建立現(xiàn)代化的市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)體制，形成產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，并結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)多元化因素，使產(chǎn)品品種更富有現(xiàn)代民族特色，產(chǎn)品品位實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，靖西壯錦和繡球歷史悠久，在產(chǎn)品制作的手法工藝上有很高的藝術(shù)價(jià)值，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面具有極高的研究?jī)r(jià)值，必須加以重視，在傳承中求生存，在創(chuàng)新中求發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：

趙麗策（1979-），女，壯族，廣西靖西人，講師，本科，研究方向：民族文化。