韋俞伽,李懷澤,謝 春
(廣西中醫藥大學,廣西 南寧 530200)
五行音樂積極作用于中醫養生的探究
韋俞伽,李懷澤,謝 春
(廣西中醫藥大學,廣西 南寧 530200)
近年來,隨著物質生活水平的不斷提高,人們也愈發關注養生之道,養生包括飲食養生、運動養生、情緒養生和其他特殊健康養生等,已經發展為一門系統的科學。但是,絕大多數人都沒有形成系統的養生理念,焦點依然集中在飲食、運動等傳統養生領域,而忽略了情緒養生,對于音樂在養生中所起的作用,更是知之甚少。本文是基于“廣西高校人文社科重點研究基地-特色養老與養生產業發展研究中心資助課題”,申報“五行音樂在中醫養生中的積極作用研究”課題而做出的研究。
五行音樂;中醫養生
在中醫情緒養生理論中,“五行”所起的作用非常大,主要用于概括人體及其與自然界多種事物或現象在屬性上的某些內在聯系,而五行音樂是中醫五行學說與中國傳統音樂相結合的產物,其誕生時間最遲不晚于秦代,是古代中國醫家傳統智慧的結晶。早在《黃帝內經》中就已經提出“五音療疾”,即通過五行音樂調節五志,平秘陰陽,調理氣血,從而達到改善人體健康狀況的目的。中醫傳統理論認為,五行“木火土金水”對應“角徵宮商羽”五音,而“肝心脾肺腎”五臟衍生“怒喜思悲恐”五志,從而得知五行、五音與五臟、五志的關聯[1]。《史記·樂書》中記載“音樂者,所以動蕩血脈、流通精神而和正心也。”說明了音樂對于生理和心理兩方面的作用。《靈樞·五音五味》中曾記載宮商角徵羽五種不同的調式對于人類疾病產生的影響,并把五音歸屬于五行。這些眾多古代醫學著作和音樂著作中對五行、五音、五臟、五志的論述,形成了現代五行音樂療法的理論基礎。但是由于古代醫學對于人體知識的匱乏,也缺乏系統性的音樂研究,傳統中醫五行音樂療法到近代已經式微。隨著現代中醫科學的不斷發展,以及音樂學、心理學研究的深入,中醫五行音樂療法又迎來新的發展機遇。
在當代,音樂療法通常在各大醫院、心理診所、特教學校、戒毒所、監獄等使用較普遍,一般做為治療使用,而且多以西方音樂療法居多,以中醫理論結合中國傳統音樂進行療養的僅為少數,而筆者認為中醫五行音樂養生方法,不但可以取得西方音樂療法的同樣效果,而且在養老、養生機構也應廣泛推廣。因為中醫的音樂養生方法,是以科學為依據的一種集音樂、醫學、心理學為一體的綠色環保、無毒副作用、無成癮性的提升健康手段[2]。
(1)以金音商調和水音羽調為主的曲目。
如《陽春白雪》、《梅花三弄》、《胡笳十八拍》等,音調清亮而穩定,風格高亢、鏗鏘有力,作用于“水不制火、心腎不交”,改善失眠、容易感冒、尿頻、腰酸等癥狀,金入肺、羽入腎,可鎮靜安神、滋養腎水以平抑心火。
(2)以木音角調和水音羽調為主的曲目。
如《莊周夢蝶》、《霸王卸甲》等,風格抒情而優美,有大地回春之意,作用于“肝氣郁結、肝膽火旺”,改善抑郁、易怒、面色暗、性欲低等癥狀,木入肝,羽入腎。可疏肝解郁、平抑肝火。
(3)以火音徵調和木音角調為主的曲目。
旋律熱烈歡快,活潑而輕松,代表曲目有《百鳥朝鳳》、《云山夜雨》等,作用于肝腎虧虛、陰陽不和,改善心胸憋悶、煩躁、口苦、痛經等癥狀,火如心、木入肝,可補益肝腎、調節陰陽。
(4)以土音宮調和木音角調為主的曲目。
如《十面埋伏》、《彩云追月》、等,風格悠揚沉靜、溫厚莊重,作用于肝脾不調、陰陽失衡,改善腹脹、肥胖、月經量少色淡、內分泌失調等癥狀,土入脾、木入肝,可疏肝健脾。
五行音樂多以我國傳統民樂為主,例如《春江花月夜》、《漁舟唱晚》、《梅花三弄》、《十面埋伏》等都是耳熟能詳的樂曲,格調高雅、群眾耳熟能詳,將其運用在養生產業中既易于推廣,又容易引起聽者共鳴。音樂療法的使用場合亦可靈活多變,可在醫院、音樂廳中使用,也可在養老機構、消費場所使用。在音樂療養的過程中,根據患者的具體情況配合按摩、足浴、熏艾、針灸等治療方式,不但讓患者由單純的養身變為身心雙養,還可以讓原先積蓄的情緒得以宣泄、緩壓,達到體內陰平陽和、五行和諧、百脈通暢、提高自身免疫力的效果。
中醫、音樂、心理學雖是不同的理論體系,然而通過系統的科學研究,把它們共同作用于人類的身體健康,不但可以豐富中醫的治療手段,同時也豐富音樂療法的方法和手段,三者相互融合而互補,共同促進人體健康,令人由外而內、由身至心都能得到滋養,最終達到增強體質、預防疾病、延年益壽的目的。
[1] 聶道芳.五行理論與運情緒養生[J].中國療養醫學,2012,21(1):37-38.
[2] 龔 麗.關于對中醫音樂養生療法的探究[J]現代養生.2015(09):219.
本文編輯:王雨辰
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ISSN.2095-8242.2017.009.1757.01