家庭文明：培育和踐行社會主義核心價值觀的重要基點

張 迪

（中國人民大學 馬克思主義學院，北京 100872）

家庭文明：培育和踐行社會主義核心價值觀的重要基點

張 迪

（中國人民大學 馬克思主義學院，北京 100872）

家庭是構成社會的基本細胞，是社會和諧穩定的基石，家庭文明則社會文明。加強家庭文明建設，不僅是對我國優秀傳統文化的傳承和創新，也是對社會主義核心價值觀基本內涵的解讀和詮釋。因此，需要充分挖掘傳統文化中有利于時代進步的價值追求和文化基因，正確認識家庭文明的精神內涵，處理好家庭文明建設與社會主義核心價值觀之間的關系，從而為社會主義核心價值觀的培育和踐行增添新的活力。

家庭文明；社會主義核心價值觀；重要基點

家庭作為人類賴以生存的最初級的社會群體，是構成社會組織的基本細胞。習近平同志在會見第一屆全國文明家庭代表時指出：“家庭和睦則社會安定，家庭幸福則社會祥和，家庭文明則社會文明。要在家庭中培育和踐行社會主義核心價值觀，引導家庭成員特別是下一代熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民、熱愛中華民族。”①這里，習近平同志深刻闡述了社會主義核心價值觀與家庭文明的辯證關系，強調了家庭文明建設在增進社會和諧中的重要作用。因此，積極有效地開展家庭文明建設，不僅是繼承和弘揚中華優秀傳統家庭文化的有效載體，也是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要基點。

一、家庭文明的精神內涵

習近平同志指出：“我們要重視家庭文明建設，努力使千千萬萬個家庭成為國家發展、民族進步、社會和諧的重要基點，成為人們夢想啟航的地方。要動員社會各界廣泛參與家庭文明建設，推動形成愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享的社會主義家庭文明新風尚。”②家庭是精神成長的沃土，良好的家庭文明不僅是一種高尚情操的滋養，還為我們提供了優良的思想環境。因此，要不斷加強家庭文明建設，推動社會主義核心價值觀在家庭中生根發芽，進一步豐富和發展家庭文明的精神內涵。

（一）愛國愛家的家國情懷

在我國傳統文化中，“修身、齊家、治國、平天下”一體并建，個人、家庭、國家、社會四者缺一不可，是統一的整體。古代但凡道德楷模、經世能人，都離不開優良的家庭教育和家庭氛圍的培養和熏染，而家庭的興旺發達與否和國家興衰也有著直接的聯系。《孟子》有言：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身。”家是最小國，國是千萬家，家國兩相依。在中國人的內心深處，國家與家庭、社會與個人，都是密不可分的統一整體③。國家的安定祥和是家庭幸福美滿的保障，只有實現中華民族偉大復興的中國夢，家庭夢才能夢想成真。家庭文明建設既要培養修身齊家的“小確幸”，也要培育不懈追求國家富強、人民幸福的大情懷。只有在家庭生活中涵養這種家國情懷，才能為國家復興、家庭幸福提供不竭動力。清代朱柏廬在《治家格言》中說道：“讀書志在圣賢，非徒科第為官心存君國，豈計身家？”在古代家風的熏染下，愛國已經成為傳統倫理中最高的道德標準，更被愛國人士視為毋庸置疑的人生信仰。無論是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，還是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥，抑或是“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐，自古以來，愛國主義都是人們內心深處的精神歸屬，它作為一種對祖國的深厚感情，是愛家情感的升華，更是一種維護國家統一、捍衛國家利益的民族精神的深刻體現。

（二）相親相愛的人倫之道

中華文化強調人倫之道，重視家庭內部各成員之間的關系，如夫妻、父子、兄弟姐妹等，就是依托家庭成員之間樸素而純粹的親情與仁愛關系，在家庭、家族中樹立起充滿溫情的積極的倫理觀念。“人者，仁也”，人之所以為人的根本在于有一顆仁愛之心，在于人的道德價值，而人的這種本質最為直觀的表現首先就呈現于親情之中，因為建立在血緣親情基礎上的感情是最真誠、最深厚、最持久的。孔子把相親相愛作為仁愛擴大的基礎，他認為：“能近取譬，可謂仁之方也已。”具體做法就是“己欲立而立人，己欲達而達人”“己所不欲，勿施于人”。從親人的利益出發，站在親人的角度考慮問題，滿足親人的正當需求，解決親人的實際問題。孟子是將仁愛之心、親親之德自然展現于社會行為之中，他認為“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，從而做到仁民而愛物、廓然大公，最終在全社會呈現充滿溫情與善意的和樂面貌。傳統家風中的親情和仁愛在今天依然發揮著重要作用，盡管社會發生了巨大變化，然而中國人對親情的重視、對道德價值的看重、對家庭美德與社會公德的理解，一代代地傳承和發揚，無不浸潤著家庭文明建設中相親相愛的人格魅力，這也造就了中國人獨特而充滿活力的社會生活。

（三）向上向善的進取精神

奮發向上，是中華兒女幾千年來拼搏奮進而形成的核心精神；崇德向善，是中華文明發展歷史的光輝結晶。“一人善，則一家興善”，良好的家庭文明建設離不開每個家庭成員的努力，離不開每個家庭成員的奮斗。只有先端正自己，才能營造良好的家庭氛圍，形成合力。向善之道，修身為先。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”修身的意義不僅僅在于人格修養本身，更在于我們時刻能夠保持一種積極向上的心態，這是家庭進步的基石。無論是曹操《龜雖壽》中的“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”，還是王勃《滕王閣序》中的“老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志”，奮發向上的進取精神，從來都不只是仁人志士的文學書寫，而是更近乎一種“天行健，君子以自強不息”的人格力量。荀子曰：“青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。”向上向善、弘揚社會正能量既是對社會主義核心價值觀的踐行，也是一種責任的擔當。在自然災害面前，沖在前頭、捐款捐物，志愿服務在前線；在國家建設中，走南闖北、揮汗如雨，創新創業在基層；在實現中國夢的過程中，銳意創新、敢想敢干，為中華民族的偉大復興而努力奮斗。向上向善，不僅是一種導向和追求，更是一種行為和習慣。而這，正是這個時代應當呼喚和堅守篤行的。

（四）共建共享的和諧氛圍

家庭是社會安定和諧的基石，家庭文明則社會文明，家庭和睦則社會安定有序。良好的家庭文明不僅是改善家庭生活環境的最好抓手，也是構建和諧社會的精神動力。一方面，要通過靈活多樣的推介活動講好家庭故事，共建家庭文明。既要講好“孟母三遷”“斷機教子”“岳母刺字，精忠報國”等古代家教家訓故事，引導大家從傳統美德中汲取家風精髓，讓民眾認識到注重家庭、注重家教、注重家風對家庭文明建設的重要性；又要講好雷鋒、焦裕祿、錢學森等好黨員、好干部的當代家庭故事，讓廣大民眾認識到文明家庭并非高不可攀，而是家家可為、人人該做的分內事，進而增強參與文明家庭建設的自覺性和主動性，在全社會掀起家庭文明建設的熱潮。另一方面，要通過社會各方面的創新實踐，共享和諧氛圍。每個家庭有每個家庭的實際情況，建設文明家庭只有文明內核沒有固定模式，關鍵在于創新活動載體和路徑。不但要以節目為載體增強家庭文明創建活動的吸引力和感召力，還要在全國范圍內掀起傳承、弘揚中華民族優良家教家訓的實踐高潮，促進社會主義核心價值觀在家庭中生根發芽，努力做到人人共建共享和諧穩定的社會氛圍。

二、家庭文明建設對培育和踐行社會主義核心價值觀的重要作用

習近平同志指出：“中國古代歷來講格物致知、誠意正心、修身齊家、治國平天下。從某種角度看，格物致知、誠意正心、修身是個人層面的要求，齊家是社會層面的要求，治國平天下是國家層面的要求。”④由此看來，家庭文明建設所蘊含的價值取向和精神追求與社會主義核心價值觀有著內在的契合性，這種契合性不僅體現在國家、社會、個人三個層面的基本要求，還體現在家庭、家教、家風三個方面的具體內容。因此，在家庭文明建設的過程中，我們要“注重家庭、注重家教、注重家風”，以家庭為中心、以家教為手段、以家風為載體，不斷推進社會主義核心價值觀在家庭生活中落細、落小、落實。

（一）家庭是培育社會主義核心價值觀的重要場所

家庭是人生的第一所學校，是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要場所。一方面，家庭作為社會最基本和最持續的單元，是每個人最熟悉的地方，在這里有我們親愛的家人，家人們平等相處，相互關愛。另一方面，家庭又是社會得以立足的根系，只有家庭與社會建立起良性的互動關系，才可能實現全面協調可持續的發展，沒有家庭的和諧，整個社會的和諧就無從談起。事實上，無論對于個人、集體還是整個社會，家庭都發揮著不可替代的基石作用。在社會生活中，我們尋找“最美家庭”，開展“最美家庭成員”評選活動，就是為了凝聚正能量并將之傳遞到所有家庭中去，讓每個家庭在良好的家庭文化熏陶中更好地感知、領悟、遵守和奉行社會主義核心價值觀，感悟到愛國、敬業、誠信、友善不是口號，家家、人人、時時、處處皆可踐行。同時，家庭成員以親民、包容、開放的姿態參與其中，契合了廣大家庭追求幸福和諧的美好愿景，使家庭成員在世界觀、人生觀、價值觀的形成以及良好家風的倡導、家庭生活方式的選擇上，有了正確的方向和坐標。

共筑中國夢，需要億萬家庭凝心聚力、不懈奮斗，從每個家庭成員自身做起，從點滴小事做起，善小而樂為，惡小而厲拒，弘揚主旋律，傳遞真善美，貶斥假惡丑。建設社會主義核心價值觀，需要億萬家庭立足當下、身體力行，以孝敬親情和睦家庭，以明禮賢德教化子女，以誠信友善融洽鄰里，以良好家風浸潤社會，促進各民族家庭的團結與友愛，努力為營造風清氣正的社會風尚添力。

（二）家教為弘揚社會主義核心價值觀塑造合格主體

家教，是在家庭生活中由家長對子女進行的教育活動。《大學》云：“一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓。”一個家庭里洋溢著仁德、禮讓之風，那么一個國家就會興起仁德、禮讓之風，可見家風對于國家的影響。而良好家風的形成，必定離不開家庭教育，因為家庭教育是鑄造子女成才的熔爐，是個人精神成長的重要源頭，有什么樣的家庭教育，往往就有什么樣的做人做事態度、為人處世倫理。同時，家庭教育為社會主義核心價值觀教育塑造合格主體，從個體層面奠定了人格基礎。眾所周知，社會主義核心價值觀包括個人、社會、國家三個層面的價值取向，它們聯系密切、不可分割，而家庭教育也是體現在三個方面——知、情、行。“知”，就是對社會主義核心價值觀深刻內涵的感悟和認同；“情”，就是針對學習踐行社會主義核心價值觀的家庭教育所具有的感情認同；“行”，就是要貫徹落實社會主義核心價值觀的家庭教育的行為實踐。也就是說，作為家長，要明晰社會主義核心價值觀的內涵，引導家庭成員樹立互愛、誠信、寬容、勤儉、和睦的家庭文明新風，有效地傳播社會主義核心價值觀的正能量；作為子女，要做到孝敬父母、關愛老人、遵紀守法、誠實守信，通過自我教育不斷提高對社會主義核心價值觀的認知、感悟。

“子不教，父之過”，每個人人生的啟蒙教育，都是從家教開始的。作為家庭文明開展的起點，它對一個人價值觀的形成、精神成長、操守品行、審美標準具有重要影響⑤。習近平同志指出：“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養成十分重要。”⑥國之棟梁出于家之苗圃，千千萬萬個家庭的家庭教育好，社會風氣才有好的基礎，社會文明進步才有源源不斷的推動者與建設者。廣大青年正處于個人價值觀形成的關鍵時期，幫助他們扣好人生的第一粒扣子，邁好人生的第一個臺階，對于個人樹立健康的人格極為重要。因此，必須把家庭教育擺在首要位置，塑造更多的合格主體，以此來滿足社會主義核心價值觀培育和踐行的具體要求。

（三）家風是踐行社會主義核心價值觀的重要載體

中國人歷來重視家風的教育和傳承，無論是傳統的耕讀為本、詩書傳家，還是在各種家規、家訓中倡導的忠厚、明禮、誠信、勤儉等，都像一條條牢固的紐帶，不斷地延續著中華民族的優秀家風和傳統。而每一個社會中的個體，其有意或無意的言談舉止、待人接物都或多或少地有著自己家庭的影子，而這些影響是在個人從小的生活環境和父母親人的潛移默化影響中形成的，正是這種耳濡目染、潤物細無聲的教化使得家風得以延續。

習近平同志指出：“核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。”⑦家風作為傳統道德教育最基本的方式，反映了一個家庭做人做事的態度和為人處世的倫理，蘊含著中華民族豐富的精神道德文化和精神追求。良好的家風無疑是涵養社會主義核心價值觀“小德”與“大德”的重要思想源泉，體現著一個社會的人文素養和道德風尚。此外，家風還具有一種文化上的影響力和約束力。它作為價值觀養成的途徑，根植于人們的日常生活中，通過重言傳、重身教，樹風氣、立志向，教會人們最基本的價值認知和價值判斷。在一定程度上，盡管優良家風不能涵蓋社會主義核心價值觀的全部，但它是人們的價值觀形成和精神成長的重要起點，是我們國家和社會能夠形成核心價值觀依托的文化土壤。總之，正是因為有微觀載體家風，社會主義核心價值觀的概念才能顯得具體而生動，在不知不覺中熏陶著家庭成員的道德情操。

三、家庭文明培育和踐行社會主義核心價值觀的新理路

習近平同志指出：“要認真汲取中華優秀傳統文化的思想精華和道德精髓，深入挖掘和闡發中華優秀傳統文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優秀傳統文化成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。”⑧由此可見，中華優秀傳統文化不僅是社會主義核心價值觀的重要思想來源，還與全社會的價值共識相契合。我們要深入研究家庭文明與社會主義核心價值觀之間的內在聯系，通過重視家庭教育、拓寬宣傳渠道、立足時代語境等途徑，探尋家庭文明培育和踐行社會主義核心價值觀的新理路。

（一）重視家庭教育，發揮典型家庭的榜樣示范作用

習近平同志指出：“廣大家庭都要重言傳、重身教，教知識、育品德，幫助孩子扣好人生的第一粒扣子，邁好人生的第一個臺階。”⑨父母作為孩子的第一任老師，一方面，要把品德教育作為重中之重，幫助孩子樹立良好的道德素養，把抽象的社會主義核心價值觀具體化、生活化，讓孩子在潛移默化中受到熏陶和教化；另一方面，父母更要以身作則，在日常生活中規范自己的言行，通過榜樣示范，促進孩子形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，從而營造一個和諧的家庭氛圍。

“見賢思齊焉，見不賢則內自省也。”榜樣的力量是無窮的，榜樣的一言一行、為人處世都帶有先進性和崇高性，容易形成巨大吸引力。以家庭文明為載體培育和踐行社會主義核心價值觀，需要開展一系列文明家庭評選活動，組織各類“最美家庭”典型深入群眾身邊講述最美家庭故事、傳播優秀家風家訓，引導廣大家庭學習、感悟“最美”故事中的傳統美德和時代精神，倡導每一個家庭成員樹立起社會主義家庭文明新風尚。此外，榜樣家庭都有豐富的家風底蘊，在這個意義上，踐行社會主義核心價值觀要倡導民眾結合自身家風家訓的特點，勇于“曬”出家風、“亮”出家訓、“說”出家教，傳播家庭文明理念，推動良好家風培育，促進社會主義核心價值觀“內化于大眾之心，外化于大眾之行”，從而實現大眾在社會主義核心價值觀上的知行合一。

（二）拓寬宣傳渠道，營造濃厚的文化氛圍

知之才能信之并行之。廣大群眾對社會主義核心價值觀的認識和理解程度，決定著這一理論的認同程度以及在實踐中貫徹和運用程度。列寧曾經指出：“最高限度的馬克思主義＝（Umschlag）最高限度的通俗化。”⑩通過家庭文明建設培育和涵養社會主義核心價值觀，要以家風家訓為載體，加大宣傳力度，拓寬宣傳渠道，使廣大群眾清楚地認識到社會在提倡什么、限制什么、反對什么，從而形成有利于弘揚社會主義核心價值觀的社會風氣和文化氛圍。

具體來說，在宣傳空間上，家庭、學校、社會要將社會主義核心價值觀作為宣傳思想工作的重要內容，形成“三位一體”的工作合力。譬如，通過家校互動，讓家長成為學校教育的參與者、支持者、鼓勵者，營造出一個家庭與學校通力合作的育人氛圍；通過家庭與社會的雙向交流，讓良好的家風家訓感染和凈化社會風氣，為社會主義核心價值觀的培育和弘揚營造健康向上、情趣高雅、高尚文明的社會環境。在宣傳方式上，傳統媒體與新興媒體要相互結合，理論宣講與實踐活動要形成聯動機制。一方面，通過報刊書籍、影視作品等生動形象的載體，傳承中華文化、弘揚家庭美德，將社會主義家庭文明新風尚傳遞給子孫后代，使受傳者在愉悅的藝術享受和強烈的情感共鳴中不知不覺受到教化。另一方面，開展以“說家事、遵家訓、守家風”為主題的家庭文明建設宣講活動，不斷挖掘中國好家風背后的故事，通過文化展演、文明網站等途徑，進一步把社會主義核心價值觀落到人們的生活中，將抽象的理論具體化，將理性的思維感性化，從而激發廣大群眾培育和踐行社會主義核心價值觀的興趣和活力。

（三）立足時代語境，處理好傳承與創新的關系

習近平同志指出：“要加強對中華優秀傳統文化的挖掘和闡發，努力實現中華傳統美德的創造性轉化、創新性發展，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來。”?傳統家風文化作為中華民族傳統文化的重要組成部分，不僅是家庭文明建設的思想理論來源，而且要與當今時代的文化精神結合起來。因此，我們要立足時代語境，堅持古為今用、去偽存真的原則，正確處理好繼承和創造性發展的關系。

一方面，我們要傳承好古代先賢、名人志士的優秀家風。從“孟母三遷”“孔融讓梨”“岳母刺字”等家風故事，到顏之推的《顏氏家訓》、朱柏廬的《朱子家訓》、司馬光的《溫公家范》等，都體現出中華民族優良家風的深厚積淀，閃爍著先人智慧的光芒，家風即如“潤物細無聲”之春風細雨，可以通過世代相傳的生活方式和風尚塑造人的道德素養和個性品質，成為家庭文明建設的寶貴精神財富。另一方面，我們要做好傳統家風家教資源的現代轉化。在現階段，從傳統家庭美德中吸收、整合有價值的內容，按照家庭文明建設的要求賦予其新的時代內涵，不失為培育和踐行社會主義核心價值觀的有效途徑。具體而言，對一個國家來說，全國各族人民自強不息、團結奮進、持之以恒才能把我國建設成一個“富強、民主、文明、和諧”的社會主義現代化國家；在社會生活中，社會成員明事知禮、恪盡職守、奉公守法，才能構建一個“自由、平等、公正、法治”的和諧社會；在一個家庭里，家庭成員相親相愛、團結和睦、至善至誠，才能形成“愛國、敬業、誠信、友善”的良好素養。正所謂“家風正，則民風淳；民風淳，則國風清；國風清，則家國興”。正確處理好繼承和創新的關系，做到創造性轉化和創新性發展，才能促進國家發展、民族進步、社會和諧，實現中華民族的偉大復興。

注釋：

①②⑨習近平：《動員社會各界廣泛參與家庭文明建設推動形成社會主義家庭文明新風尚》，2016年12月13日《人民日報》，第1版。

③李斌：《家國情懷是立身養德之本——談談領導干部的家風》，2016年1月20日《人民日報》，第4版。

④⑥⑦習近平：《青年要自覺踐行社會主義核心價值觀與祖國和人民同行努力創造精彩人生》，2014年5月5日《人民日報》，第1版。

⑤翟博：《家庭建設是培育和弘揚社會主義核心價值觀的重要基礎》，2015年2月27日《中國教育報》，第1版。

⑧習近平：《把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣強基固本的基礎工程》，2014年2月26日《人民日報》，第1版。

⑩《列寧全集》（第36卷），人民出版社1959年版，第468頁。

?習近平：《習近平談治國理政》，外文出版社2014年版，第107頁。

編輯 真 明 陳 曲

“Family Civilization”:The Important Points of Cultivate and Practice the Socialist Core Values

Zhang Di

Family is the basic unit of society.It is an important position and basic place to cultivate and practice the socialist core values.Family civilization is a social civilization.Strengthening the construction of family civilization is not only the inheritance and innovation of our excellent traditional culture,but also an interpretation and interpretation of the basic connotation of the socialist core values.Therefore,we should fully tap the value pursuit and cultural genes in the traditional culture which are conducive to the progress of the times,correctly understanding the spiritual connotation of“family civilization”,dealing with the relationship between family civilization construction and socialist core values,adding new vigor and vitality to socialist core values’cultivation and practice.

Family Civilization;Socialist Core Values;Important Points

D16

A

1007-905X（2017）10-0053-05

2017-06-05

中國人民大學2016年度拔尖創新人才培育資助計劃成果

張迪，男，中國人民大學馬克思主義學院博士研究生，主要從事思想政治教育與信仰研究。