評書大家田連元 人生百味笑中談

張硯梁

正所謂“三寸舌下起風云，五尺臺前頌古今”，今天咱們介紹的人物就是評書界的“大咖”——田連元老師。2017年春節過后，在一個晴朗的下午，我們如約來到了田老家，聽他談談古今，說說歷史，聊聊人生。

生平概括五閑章

對于自己的生平，田老曾用幾枚閑章概括：“長春赤子”、“津沽少年”、“遼東山人”、“盛京懶漢”、“京師閑客”。簡單明了，還有點飄逸、灑脫，用他自己的話說：“這就是平常百姓的生活和感受。”

長春赤子

田老出生于長春。幼時經歷了日偽統治、抗戰勝利，接著又是解放戰爭。為躲避彌漫戰火，全家逃到了天津，隨后迎來了新中國的解放。

津沽少年

在天津，因為父親身體不好，他讀書到五年級時，便不得不輟學回家。九歲時，拜天津說書藝人王起勝為師，習學小段。17歲那年，他在津南小站首次登臺，開啟了說書之路。田老在天津上學，也在那里練功、學藝，直至登臺表演，天津是其起步之地、出港之灣。津郊地名，多以“沽”字命之，田老少年在此，故名“津沽少年”。

遼東山人

1960年初，19歲的田連元正式進入遼寧省本溪曲藝團。在這里與曲藝團的主要演員劉彩琴結婚，組建了家庭。1985年，他錄制了第一部電視評書《楊家將》，相繼在東北各省市播出，反響很大。1987年，《楊家將》在北京播出，一度形成萬人空巷的局面。他開創的電視評書專欄，在全國相繼播出了20年之久，田連元也因此成為了全國第一個將評書推向電視熒屏的表演藝術家。此后的幾年間，他又相繼錄制了《水滸傳》、《鏡花緣》、《隋唐演義》等長篇評書。田老說，本溪是他的根，那里多山，故稱“遼東山人”。

盛京懶漢

田老說：“人到中年，不懶也懶”，步入活力減退的中年后，田老自稱為“懶漢”，雖有貶義，但可激勵奮進。田老自1997年遷往沈陽后，其實錄制了很多電視節目，如《水滸傳》、《施公案》、《小八義》等。更值得一提的是，他還曾為中國電視劇制作中心拍攝的電視連續劇《水滸傳》出任藝術顧問，從修改劇本到選演員，前后參與了兩年之久。“盛京懶漢”實則不懶，人到中年，仍需負重前行。

京師閑客

以前，田老常到北京出差，住遍了京城的賓館，為了方便工作，也為了不麻煩別人，他索性就定居在北京。如今，田老說自己是閑客：“原以為忙中可偷閑，借以養精蓄銳。”不曾想，來到北京的田老，工作越來越多，總也不能閑下來。

藝術探索勇創新

田老將評書比作是一個人的藝術，“連說帶演，繪人篆物，既要刻畫各種人物，又要渲染各種情景。”這大概是來自老一輩評書家的啟迪：調動觀眾的想象力，是評書藝術得以傳承千年的精髓。“一千個人眼中，有一千個哈姆雷特”，“評書不會制約你的想象力，這是它獨有的藝術特點。”田老如是說。

對于評書推廣工作，田老也有著深刻體會，“單純的宣傳，并不能夠使評書藝術不斷地發展下去”，他也在積極地探尋評書這門藝術的新的生存發展形式。例如知名度甚廣的《曲苑雜壇》欄目，最初幾期就是由田連元擔任主持人和撰稿人。此外，1997年他為遼寧電視臺開創的《戲苑景觀》，連播七年之久，其中他的小專欄《聽書看戲》尤被觀眾喜歡。他用評書講故事，將評書與戲曲唱段有機結合，使觀眾（特別是青年觀眾）在聽故事、解戲文的過程中，增長了歷史知識。

不僅如此，當下熱門的《詩詞大會》、《成語大會》等節目形式其實也并不“新鮮”。早在幾年前，田老就制作了一個《田連元大話成語300回》的節目，他選取人們日常生活中常見卻一知半解的成語，講述來歷典故、釋義用法，用評書的形式，演繹出中國成語的獨特魅力，表現出民族傳統藝術與華夏經典文化的融合。

田連元對于中國傳統文化的推廣所做的努力遠不止這些，他用行動告訴我們，任何藝術都在于創新，“藝無止境，止則僵，僵則死，如果在一條水平線上停滯不前，時間長了，難免被淘汰。”

劫后逢生感悟真

2014年，73歲的田老遭遇了一場車禍，因而對于生死和健康，他有著自己深刻的見解：“這個世界上很多規律是不可改變的，人的死亡更是無法逃避。所以我們要隨性、順其自然的活著。”田老對記者講，人的健康與否，心情很重要，每天都要保持好心情。當然，人的身體健康狀態由多種因素構成，很復雜，它包括先天的遺傳基因，以及各種后天的生存環境等。任何人都不可能完全一樣，就像世界上沒有兩片完全相同的樹葉，健康、養生也要因人而異。

人活一世，怎樣才算是真正的長壽？能活百歲，固然屬于這個范疇；然而還有一種長壽，關乎人的精神。對于后者，博古通今的田老信手拈來，列舉了歷史上曾顯赫一時的人物，如：石崇、和珅、鄧通等，然而他們最終卻都慘淡收場。“不見石崇復何存，但聞李杜千古音。”田老這樣感慨道。正如老子在《道德經》里所說的“不失其所者久，死而不亡者壽”，田老認為，那些對人類社會有過重要貢獻或者品德高尚的人，雖然死了，卻活在人們心中，并千秋萬世被人懷念，所以他們是長壽的，是長生不死的，他們的壽命就是流傳給后人的精神與事業。“‘活要有靈魂，有思想、有追求，才是健康的活著。”田老如是說。

美好生活見尋常

如今，田老已再不像以前那樣拼命工作了，他說：“自打出了車禍，感覺現在能夠正常活動，就已經很滿足。逐漸地在恢復狀態，需要慢慢調理。”

談到婚姻，田老與老伴已走過了金婚（50年）。他說，“夫妻相處，要善于忍耐，才能易于磨合。”田老曾將他和老伴比作完整的“人”字，一撇一捺，相互支撐。“人”的藝術還在于保持相對平衡，“兩個不同的人走到一起，談戀愛時情投意合，但那是缺點隱蔽的階段，結婚后缺點暴露，就進入磨合階段。現在很多年輕人都比較任性，誰也改變不了誰，婚姻就難以牢固，所以包容、謙讓很重要。”“在您看來，什么是愛？”記者問道。田老給出了一個精辟的答案：“能把缺點當成優點，就叫做愛。”世人對于婚姻的理解有千萬種，田老的感悟不失為一種頗具哲理的經營之道。

田老的書法也寫得很好，他卻謙虛地說：“只是愛讀、愛看，有時候自己也寫寫。”田老認為書法有兩種：一種是“名人書法”，即書法因人而出名；還有一種是“書法名人”，即人因書法而出名。田老笑稱自己的書法不足為論，只算是“人名書法”。這段話，乍聽起來是田老的一番自我調侃，實則蘊涵著他豁達、智慧的處世態度，令人玩味。

結語

最后我想引用原中國書法家協會主席張飚對田連元老師的評價作為收場：“一招式演遍天下好漢，一把扇舞盡刀槍劍戟，一張嘴穿越歷史浩瀚，一句話說透忠閑佞奸……隨國運，浮沉；共時代；磨練。落寞窮酸，正好積點點生活創作泉；巨禍大難，更顯出錚錚硬骨男子漢。七十載辛勤為時代寫傳。扎生活沃田，與傳統緊連，開評書新元。”如果你仔細看最后一句話，便會發現其中的玄機。田老說了一輩子評書，看遍刀光劍影，閱盡人世滄桑。他一生坎坷，隨國運沉浮，在時代中磨練，然而當所有的風云變幻都成往事，他依然堅守著內心的樸實無華，堅定著對藝術的不懈追求，更堅信著美好德行的力量……