國內身體美學研究的三條路徑及思考

王海龍

（武漢大學 哲學學院，湖北 武漢 430072）

·人文視野·哲學

國內身體美學研究的三條路徑及思考

王海龍

（武漢大學 哲學學院，湖北 武漢 430072）

國內的身體美學研究主要有三條路徑：其一是對消費文化語境下的身體凸顯現象進行文化批判的或政治學的研究；其二是發掘中國古典哲學及美學中的身體理論資源，從“身體”的角度重新理解和闡釋它們；其三是對身體美學自身的研究對象、理論內涵等進行論證梳理。身體美學作為一種致力于反抗意識美學的學術話語，應當以身體作為主體來探討身體本身的活動的審美性，但也絕不是認識論意義上的主體和活動，而是實現了從主體性向主體間性的轉變。學界關于身體美學的研究啟示我們，身體作為主體的活動是一種對世界具有創生意義的活動，社會、文化的基礎就在于這種身體的實踐活動。

身體美學；身體；主體；主體間性

美國實用主義哲學家舒斯特曼在其1999年發表的《身體美學：一個學科提議》中首次倡導了“身體美學”的研究，并對這一問題進行了相應的理論探討。舒斯特曼認為“身體美學致力于對一個人的身體——作為感官—審美欣賞和創造性的自我塑造場所——經驗和作用進行批判的、改善的研究。因此，它也致力于構成身體關懷或可能改善身體的知識、話語、實踐以及身體訓練。”[1](p185-186)更進一步，他認為身體美學有三個分支：第一個是“分析的身體美學”，這是身體美學的描述性與理論性分支，主要解釋身體感知與身體訓練的本質及身體在我們認識世界與建構世界過程中的作用；……