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唐人詠襄陽詩異文校釋
——以《唐詩品匯》為中心

2017-03-08 17:03:18郭殿忱
湖北文理學院學報 2017年4期

郭殿忱

(北華大學 文學院,吉林 吉林 132013)

襄陽歷史文化研究

唐人詠襄陽詩異文校釋
——以《唐詩品匯》為中心

郭殿忱

(北華大學 文學院,吉林 吉林 132013)

唐代襄州襄陽郡,治所在今湖北襄陽,地處江漢之間,為南北交通之要沖。明代高棅選編的《唐詩品匯》收錄李白等四人詠襄陽詩(歌、行、曲)六首,以之與他書比勘,發現若干異文。惜前賢、時彥羅列異同而鮮加按斷,現依詩中所涉及到之史地名物,文字演變及聲韻發展,對異文逐一校釋并給出是非優劣之芹獻。

襄陽;唐詩;《唐詩品匯》

《新唐書·地理志(四)》:“山南道,蓋古荊、梁二州之域,……為府二,州三十三,縣百六十一。其名山:嶓冢……荊、峴。其大川:巴、漢……襄州襄陽郡,望。……縣七……襄陽,望。貞觀八年(634年)省常平縣入焉。 有峴山。”[1]1027-1030

唐代之前,據《文獻通考·輿地考(五)》:“古荊州:漢時為郡國六,縣七十九。南郡十八縣:江陵……襄陽……晉時為郡國十五,縣一百一十三。襄陽郡八縣:宜城……襄陽……隋時為郡二十,縣一百有八:襄陽郡十一縣:襄陽……”[2]2025

歷史悠久,地當南北交通要沖的襄陽,引得唐代詩人行歌唱曲,乃必然之事。今僅就明人高棅選編《唐詩品匯》(以下簡稱《品匯》)所錄李白等四人六首詩之異文,略加校釋并給出異文之間是非優劣之己斷,用以求教讀者方家。

一、李白《襄陽歌》

襄陽小兒齊拍手,攔街爭唱《白銅鞮》。

傍人借問咲何事?咲殺山翁醉似泥。

遙看漢水鴨頭綠,恰似蒲桃初醱醅。

此江若變作春酒,壘麯便筑糟丘臺。

千金駿馬換小妾,咲坐雕鞍歌《落梅》。

車傍側掛一壺酒,鳳笙龍管行相催。

咸陽市上歎黃犬,何如月下傾金罍?

君不見晉朝羊公一片石,龜頭剝落生莓苔。

淚亦不能為之墮,心亦不能為之哀。

清風明月不用一錢買,玉山自倒非人推。

舒州杓,力士鐺,李白與爾同死生。

襄王云雨今安在?江水東流猿夜聲。[3]289

按:高棅將此列入七言古詩正宗之列,而宋代郭茂倩選編《樂府詩集》(以下簡稱《樂府》)則將其收在卷八十五《雜歌謠辭(三)》之中,列《襄陽童兒歌》之后。前者題注引《晉書》曰:“山簡,永嘉(307—313)中鎮襄陽。時四方寇亂,朝野危俱。簡優游卒歲,唯酒是耽。諸習氏荊土豪族,有佳園池。簡每出嬉游,多之池上,置酒輒醉,名之曰高陽池。于是童兒皆歌之。有葛強者,簡之愛將,家于并州,故歌云‘舉鞭向葛強,何如并州兒?’”[4]1202

注中山簡,字季倫,為魏晉名士山濤之幼子。習氏豪族,指后漢侍中習郁。《襄陽記》言其“于峴山南依范蠡養魚法作魚池,池邊有長堤,種竹與長楸,芙蓉菱芡覆水,是游燕名處也。山簡每臨此池,未嘗不大醉而還。曰此我高陽池也。襄陽小兒歌(諷)之。”依《樂府詩集》體例,此《襄陽歌》乃《襄陽童兒歌》之延續。不知何故,高步瀛先生卻論定:“太白樂府有《襄陽曲》,此歌不入樂府中。”[5]174竊以為:非是。

又,今人富壽蓀點校《唐詩別裁集》(以下簡稱《別裁》),于此詩題下出校記云:“襄陽歌,‘歌’原作‘曲’,據《全唐詩》改。”[6]217可見古人、今人均視“歌、曲”一義,均屬樂府詩。

校:倒著,《樂府》《別裁》《全唐詩》皆作:倒著[7]391。釋:著字多音多義,在讀zhuó音作“穿著”義時,雖與“著”字音義重合,但不若“著”字于此語境不生歧義。何況歌謠原文“山公一時醉,徑造高陽池。日莫(暮)倒載歸,茗艼無所知。復能乘駿馬,倒箸(著)白接籬。”[8]738亦作“著”。足證“著”字欠佳。又,“茗艼”,《襄陽記》作“酩酊”。余嘉錫認為:“今俗云懵懂,即茗艼之(音)轉也。”另,接(lí)《廣韻·支韻》注為“白帽”。李白《答人贈烏紗帽》詩云“領得烏紗帽,全勝白接。”知上引書之“接籬(籬)”誤。

按:《白銅鞮》下夾注:“歐陽修云:此常語也。”《白銅鞮(dí)》南朝童謠名,《隋書·樂志(上)》:“初武帝之在雍鎮,有童謠云:‘襄陽白銅鞮,反縛揚州兒(ní)。’識者言,白銅蹄謂馬也。白,金色也。及義師之興,實以鐵騎,揚州之士,皆面縛,果如(歌)謠之言。”[9]305

校:咲,《樂府》《別裁》均作“笑”。《全唐詩》作“”。釋:1955年12月22日,國家文化部與文字改革委員會(今國家語言文字工作委員會)聯合發布了《第一批異體字整理表》(以下簡稱《一異表》)。依此表,“咲”為“笑”之異體字,一般情況下不再使用。又,“”見《唐韻》《玉篇》。又見《敦煌俗字典》引S.388《正名要錄》。[10]454

校:鸕,《樂府》作鸕鶿(lú cí),《別裁》《全唐詩》均作鸕鶿。釋:鸕鶿,即魚鷹,俗稱“長脖老等”。鸕鶿杓,即刻有鸕鶿圖案的長杓。一說杓長似鸕鶿的長頸。另,高步瀛注引《瑯嬛記》云:“金母召群仙宴于赤水,坐有碧玉鸚鵡杯,白玉鸕鶿杓。杯干,則杓自挹,欲飲,則杯自舉。故李太白詩云鸕鶿杓、鸚鵡杯。”

按:一日須傾三百杯,典出《世說新語·文學篇》:注引《鄭玄別傳》稱:“袁紹辟玄,及去,餞之城東,欲玄必醉。會者三百余人,皆離奉觴,自旦及莫(暮),度玄飲三百余杯,而溫克之容,終日無怠。”[8]189-190據郭沫若等人考證,李白寫此詩時年方26歲,正值開元盛世。他暢游襄陽,盡興地抒發了行樂須及春的豪情。52歲時他寫《將進酒》,又將此典故化作“會須一飲三百杯”的詩句。

校:蒲桃,《別裁》《全唐詩》均作葡萄。釋:葡萄,一說為張騫通西域后傳入,果實可造酒。古代又名蒲萄,蒲陶與蒲桃。而據現代植物學,葡萄屬葡萄科,落葉木質藤本。蒲桃則屬于桃金娘科,常綠喬木。能酦醅(pō pēi)釀酒者為葡萄。

校:壘麯,《樂府》《全唐詩》均作“壘麴”。釋:依《一異表》“麯、麴”為正異體字。而今“麯”又簡化作“曲”。

校:喚小妾,《樂府》作:換少妾。《別裁》《全唐詩》均作:換小妾。釋:此句典出《獨異志》:魏曹彰愛馬,曾以美妾換一駿馬,后又將馬獻于魏文帝曹丕。故知“換”字是,而“喚”字非。“小、少”則近義,似兩可。舉凡兩可之字、詞,均應采取早出之書或版本。

按:《落梅》即指漢樂府橫吹曲名《梅花落》,今曲藝界讀“落”作lào。

校:歎黃犬,《樂府》作:嘆黃犬。釋:依《一異表》“嘆、歎”為正異體字。而今“嘆”又簡化作“嘆”。此句典出《史記·李斯列傳》:“二世二年(公元前208年)七月,具(李)斯五刑,論腰斬咸陽市。斯出獄,與其中子俱執,顧謂其中子曰:‘吾欲與若復牽黃犬,俱出上蔡東門逐狡兔,豈可得乎?’遂父子相哭,而夷三族。”[11]2562

校:晉朝,《別裁》作:晉朝。釋:依《一異表》“晉、晉”為正異體字。句中“羊公一片石”,典出《晉書·羊祜傳》:“羊祜,字叔子,泰山南城人也。……樂山水,每風景,必造峴山,置酒言詠,終日不倦。嘗慨然嘆息……‘自有宇宙,便有此山。由來賢達勝士,登此遠望,如我與卿者多矣!皆湮滅無聞,使人悲傷。如百歲后有知,魂魄猶應登此也。’……南州人征市日聞祜喪,莫不號慟,罷市,巷哭者聲相接。……襄陽百姓于峴山祜平生游憩之所建碑立廟,歲時饗祭。望其碑者莫不流涕,杜預因名為墮淚碑。”[4]1013-1022

按:龜頭,即指馱碑之赑屃(bì xì)。按明代大學士李東陽的說法:龍生九子,各不相同:囚牛,即胡琴桿端之刻像,因其性喜音樂;嘲風,置于殿角之像,因其喜好冒險;赑屃,馱碑之龜像(一說碑兩旁所刻龍像),因其喜歡文采。等等。

校:淚,《別裁》作:淚。《全唐詩》作:。釋:依《一異表》“淚、淚”為正異體字。前者為“從水,從目”的會意字,后者為“從水、戾聲”的形聲字。而“”,則為淚的碑別字(魏內司楊氏墓)[12]170和敦煌俗字(P.2173《御注金剛般若波羅蜜經宣演卷上》)[10]236

校:“心亦不能為之哀”下,《樂府》《全唐詩》夾注,皆有“誰能憂彼身后事,金鳧銀鴨葬死灰”兩句。釋:“金鳧銀鴨”,典出《漢書·劉向傳》:“秦始皇帝葬于驪山之阿,黃金為鳧雁。”

校:清風明月,《樂府》《別裁》《全唐詩》皆作:清風朗月。釋:“明、郎”似兩可。然該句典出《世說新語·言語篇》:“劉尹(劉恢為丹陽尹)云:‘清風朗月,則思玄度(許珣,字玄度,尚清談)。’”[8]134故知“朗”字佳。

按:“玉山自倒”,亦典出《世說新語》,其《容止篇》載:“嵇叔夜之為人也,巖巖若孤松之獨立;其醉也,傀俄若玉山之將崩。”[8]609句下夾注:“歐陽修云‘然后見其橫放。其所以驚服千古者,詎不在此也!’”歐陽修名篇《醉翁亭記》正可與之媲美。

按:與“鸕鶿杓”對舉,“舒州杓”則在表現地方名優產品。《新唐書·地理志(五)》:“淮南道:舒州同安郡,上(第五等)。至德二載(757年)更名盛唐郡,后復故名。土貢:纻布、酒器……”[1]1054治所在安徽潛山縣。又,“力士鐺”乃唐時洪州豫章郡(治所在今江西南昌)力士瓷飲器,茗鐺釜。為溫茶之器。

按:“襄陽云雨”句,典出宋玉《高唐賦》:“昔者先王嘗游高唐,怠而晝寢夢見一婦人曰:‘妾巫山之女也,為高唐之客。聞君游高唐,愿薦枕席。’王因幸之。去而辭曰:‘妾在巫山之陽,高丘之阻,旦為朝云,暮為行雨,朝朝暮暮,陽臺之下。’”[13]265后世便將男女歡愛之事譬作“云雨”或“陽臺”。李白慨嘆:俱往矣!今只聞長長巫峽里清猿夜啼之哀鳴。

二、張潮《襄陽行》

玉盤轉明珠,君心無定準。

昨見襄陽客,剩說襄陽好無盡。

襄漢水,峴山垂,漢水東流風北吹。

只言一世長嬌寵,那悟今朝見別離?

君渡清羌渚,知人獨不語。

妾見木棲林,憶君相思深。

莫作云間鴻,離聲顧儔侶。

尚如厘中劍,分形會同處。

是君婦,識君情,怨君恨君為此行。

下牀一宿不可保,況乃萬里襄陽城!

襄陽傳近大堤北,君到襄陽莫回惑。

大堤諸女兒,憐錢不憐德。

殷璠編選《丹陽集》收曲阿籍處士張潮詩《江風行》,詩前品藻云:“(張)潮詩委曲怨切,頗多悲涼。”[14]140《全唐詩》收其詩五首。《唐詩紀事》(以下簡稱《紀事》)作:“張朝”[15]412,收其詩三首。又,《品匯》將此詩列七言古詩卷之七羽翼篇中[3]334。

按:此詩為歌行體。白居易有《戲贈元九(稹)李二十(紳)》詩“一篇《長恨》有風情,十首《秦吟》近正聲。每被老元偷格律,苦教短李伏歌行。”短李,因李紳矮小而獲此綽號。又,嚴羽《滄浪詩話·詩體》云:“風、雅、頌既亡,一變而為《離騷》,再變而為西漢五言,三變而為歌行雜體,四變而為沈(佺期)宋(之問)律詩。”

按:“剩說”之“剩”不應作“馀下”解。而是“長”或為楚郢間方言:“豈能就如此”之意。

校:今朝,《全唐詩》注:一作“今夕”。釋:今朝不應坐實為“今天早晨”。它是上句中“一世”——永遠的假想(希冀)詞匯的關聯詞語,可理解為(沒想到有)今天,或“現在”。而“今夕”則坐實為“今天晚上”,欠佳。

校:羌,《全唐詩》作:羗。釋:依《一異表》,“羌、羗”為正異體字。

校:木棲林,《全唐詩》作:鳥棲林。釋:此句以鳥棲于林,比喻自己托付終身于郎君的歸宿。“木”欠佳。

校:剣與況二字,《全唐詩》作“劒、況”。釋:依《一異表》,“剣、劒”“況、況”分別為正異體字。剣,今又簡化作“劍”。

按:牀,依《一異表》為“床”之異體字。

校:回惑,《全唐詩》注:一作“迷惑”。釋:回有轉心、旋迴等義項,又與“徊”字通假。回惑,似可講通順,但終不若“迷惑”,古今均不生歧義。

按尾句之“憐”字,乃愛憐之“憐”。且與“戀”諧音,連同上句,意即:襄陽的青樓女子,愛的是錢而非人品。

三、李瑞《襄陽曲》

襄陽堤路長,草碧楊柳黃。

誰家女兒臨夜粧,紅羅帳里有燈光。

雀釵翠羽動明珰,欲出不出脂粉香。

同居女伴正衣裳,中庭寒月白如霜。

賈生十八稱才子,空得門前一斷腸。

中唐詩人、諫議大夫姚合選編《極玄集》,收李瑞詩四首,并介紹其人:“字正己,趙郡(治所在今邯鄲西南)人。大歷五年(770年)進士。與盧綸、吉中孚、韓翃、錢起、司空曙、苗發、崔洞(峒)、耿湋、夏侯審唱和,號十才子。歷校書郎,終杭州司馬。”[14]325

《品匯》將此詩列入七言古詩卷之九接武(步)篇下,而《樂府》則在“清商曲辭”之五。同為《襄陽曲》,李白四首卻列“雜歌謠辭”之三。其自亂體例也!

校:楊柳,《全唐詩》作:柳枝。釋:碧草,于此乃泛指各類野草;柳枝則系專指,不若“楊柳”的泛指與之更相諧。

校:粧,《樂府》《全唐詩》均作:妝。釋:依《一異表》,“妝、粧”為正異體字。而今“妝”又簡化作“妝”。

按:雀釵,為婦女首飾中鏤雀形于金銀之釵。何遜有詩云“雀釵橫曉鬢”。

按:“賈生”句,典出《漢書·賈誼傳》:“賈誼,雒陽人也。年十八,以能誦《詩》《書》屬文稱于郡中。……劉向稱:‘使時見用,功化必盛。為庸臣所害,甚可悼痛。’”[16]714-722

四、李白《襄陽曲》

且醉習家池,莫看墮淚碑。

山公欲上馬,笑殺襄陽兒(ní)。

《品匯》將此詩列入五言絕句卷之二正宗篇中,而《樂府》則在“雜歌謠辭”之三,共四首,此為其四。《全唐詩》卷一“雜歌謠辭”及李白卷亦均同《樂府》。《萬首唐人絕句》(以下簡稱《萬首》)為《襄陽曲四首》之四。[17]33

按:習家池、墮淚碑、襄陽兒童笑山簡醉態,均已見上文。今“淚”為“淚”之異體字,亦見上文。另,兒讀ní音,上古韻、中古韻均在支部。中古與“池、碑”押同一韻。其同源字有麑、鯢、齯等;同音字有倪、蜺、猊、霓等。

五、崔國輔《襄陽曲》(二首)

其一:蕙草嬌紅蕚,時光舞碧雞。

城中美年少,相見白銅鞮。

《唐才子傳》載:“國輔,山陰人。開元十四年(726年)嚴迪榜進士,與儲光羲、綦母潛同時。舉縣令,累遷集賢直學士、禮部郎中。”[18]205-206唐丹陽進士殷璠集《河岳英靈集》收崔國輔詩十三首,并評價其詩云:“國輔詩,婉孌清楚,深宜諷味,樂府數章,古人不及也。”[14]92

《品匯》將此詩列入《唐詩拾遺》卷之四,五言絕句中。此同《萬首》與《全唐詩》。而《樂府》則列在“清商曲辭”之五。

校:蕚,《樂府》《萬首》《全唐詩》皆作:萼。釋:依《一異表》,“萼、蕚”為正異體字。另,“雞”按《一異表》,為“鷄”之異體字,一般情況下不再使用。而今,“鷄”又簡化作“雞”。

按:白銅鞮,上文已言為馬,襄陽城中的美少年乃在馬上相見。頗感意氣風發。

其二:少年襄陽地,來徃襄陽城。

城中輕薄子,知妾解秦箏。

校:徃,上引三書皆作:往。釋:依《一異表》,“往、徃”為正異體字。

按:秦箏,相傳為蒙恬所造之弦樂器。《文選》收潘安仁《笙賦》一首,內有“晉野悚而投琴,況齊瑟與秦箏。”李善注:野,乃晉人師曠之字:齊臨淄之民無不吹竽鼓瑟;《楚辭》曰:撫秦箏而彈徽。[13]261又,“解”,此為懂得、通悟之意。解秦箏,即會演奏、能理解秦箏之道。

[1] 歐陽修.新唐書[M].北京:中華書局,1975.

[2] 馬端臨.文獻通考[M].北京:中華書局,1986.

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[4] 房玄齡.晉書[M].北京:中華書局,1974.

[5] 高步灜.唐宋詩舉要[M].上海:上海古籍出版社,1978.

[6] 沈德潛.唐詩別裁集[M].上海:上海古籍出版社,1979.

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[9] 魏 征.隋書[M].北京:中華書局,1973.

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(責任編輯:陳道斌)

1206.2

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2095-4476(2017)04-0014-05

2016-02-23

郭殿忱(1940—),男,遼寧沈陽人,北華大學文學院教授,主要研究方向:古代文史。

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