永憶紫老

溪汪

永憶紫老

溪汪

韓國鈞先生

因為憶起紫老，我時常眺望海安。我眺望海安，隔著兩千公里的山高路遠；我懷念紫老，隔著一個世紀的漫漫光陰。隔著的是時空遙遙，隔不斷的是情懷悠悠。一百多年前，被稱為“紫老”的韓國鈞先生在吉林卸任，回京待職后回到家鄉，那一年，他56歲。民國肇始，給了他造福桑梓的契機。

一切都是從他的出生地海安起步的。韓國鈞，字紫石，晚號止叟，人們都敬稱其為紫老。他出生于商人家庭，光緒初年中舉，在江蘇多縣任教讀10年，又掌縣政與礦務于河南、河北，因善治民生而留下清譽。

清末實行新政，韓國鈞受此影響，去日本考察。在3個月時間里，他考察了日本的農工商諸要政，還參觀了多所高校、小學和女子師范等。驟然而至的開闊視野和改良中國的躊躇滿志，不在新政中脫穎而出又待何時？

繼而慈禧太后的召見，把韓國鈞送到了東北。慈禧在頤和園里嘉勉韓國鈞：“汝居官甚好，以后好為國家出力。”幾番輾轉及南北驅馳，韓國鈞先生兩度來到奉天（沈陽），先是充任交涉局兼開埠局局長，后來簡放奉天勸業道并署交涉司。

他注定要在東北留下政績與聲名。最起碼，他的“赴事之勇，負責之專”，在當時逢迎趨合、敷衍塞責的官場中實屬罕見。

也許正是上天安排的考驗，近乎于無情。1910年冬，滿洲里發生大鼠疫，一旦被傳染，患者很快就吐血而死。醫務人員稍有不慎，也會染病身亡。鼠疫很快蔓延到哈爾濱、長春、奉天，先后死亡7萬余人。奉天疫盛之時，日死300人，道饉相望，人人自危。而韓國鈞“日奔走市廛中”，探望病人，了解疫情，商訂救治方案。英國醫生嘉克森染疫而逝，其他人員因防疫而犧牲者亦不少見。同僚力勸韓國鈞“慎重”，但他早已置生命于度外，深入疫區如故，在“心力交瘁”和生命“屢瀕危險”的境況下，使鼠疫日退。百姓們感恩，無不把他視為救命菩薩。

防疫事關重大，引來日方插手，等于考驗又加上一重。日本領事以保衛日本僑民生命為由，提出要派日本警察封鎖從旅大通往東北方向的鐵路和車站。本是我國領土，日本人“視之如其國境”，我國人民過境卻要接受嚴格檢查。這是什么道理，韓國鈞怎么能答應！他提出設立中日防疫委員會來共同處理防疫事務的主張，與日本領事針鋒相對。后來，日本關東都督大島出面，威脅東三省總督錫良讓步。錫良怯于日方壓力，猶豫難決。韓國鈞竭力向錫良陳說利害關系，因為事關主權，終使錫良態度趨于堅定，日本人不得不同意設立中日防疫委員會。防疫委員會以錫良、大島為首，韓國鈞和日本領事都列為委員。防疫委員會每星期開兩次會議，每次會議雙方都爭執得非常激烈。后來各國醫療人員陸續趕到奉天，組成萬國防疫會，遂取代中日防疫委員會。韓國鈞以其大智大勇，努力斡旋，使日人侵略我主權的行徑被遏制。經東三省總督特保，清政府傳旨嘉獎韓國鈞。

那時向奉天眺望，就可以望到紫老。這樣的眺望，在北京東堂子胡同的伍連德故居前也發生過。伍連德是中國百年防疫第一人，這場波及整個東北的大鼠疫正是因為有他才被消滅，他值得仰望。在仰望伍連德的同時，目光中也絕不能忽略“站”在伍連德身后的韓國鈞。

防疫之事，不過是一個對日交涉的伏筆。多年以后，抗戰爆發，韓國鈞愛憎分明，在家鄉淪陷時拒任偽職，在日本侵略者面前再次挺直了不屈的脊梁。

韓國鈞在東北數年，應該早就耳聞過“風刮卜奎，狗咬沈陽，火燒船廠”的民諺。說的是當年黑龍江省城齊齊哈爾長年刮大風，奉天省城沈陽狗多成患，吉林省城（舊稱船廠）火災頻仍。但風患、狗患的危害遠不及疫情和火災之重。他剛剛經歷沈陽的防疫，又來到吉林處理火災的善后。

多年以來，我對清末東北兩次大災中的人間溫情和人本元素傾心發掘，自從在史料中偶遇韓國鈞，我知道自己不會空手而歸。

1911年8月末，韓國鈞卸去奉天交涉司職務，來到吉林就任省民政司使。彼時吉林歷史上最大的一次火災剛剛過去兩三個月，他面對的，是“適大火之后，十室而毀其五”，因觸目驚心而刻骨銘心；他做出來的，是“余至之日，竭力拊循，又為貸款籌興復，方稍稍就緒”。這是他自己在《永憶錄》中的記載。因為火災中繁盛市區大半蕩盡，就任之后當即開始貸款濟民，力求復興。無論何時，百姓的生計是擺在第一位的。

還有什么比防疫和救災更大的考驗？他在考驗中過了關，因措施得當且卓有成效，被清廷賞頭品頂戴。

吉林地方開化較晚，清初始建軍府城，故文運不盛，民智未啟。對興盛吉林文運，有資格寫在功勛榜上的人并不多，韓國鈞肯定算上一個。而且，城史中把韓國鈞記上一筆，意味著城市擁有了日漸濃郁的人文情懷。

最富傳奇色彩的，當是“兩韓”相遇。“關東金王韓邊外”進入韓國鈞的視野，本是尋常事件。這個擁有獨立王國的淘金家族著稱東北，名聞朝廷，歷代官府剿撫并舉，并未動搖他們的勢力。韓國鈞于此不可能不有所耳聞，“其所居在樺甸縣境數百里，農民皆其佃戶，無事則耕，有事則為之御侮，深得寓兵于農之意。”但他遇見的，已經不是老“韓邊外”韓憲忠，而是韓憲忠之孫、第三代“韓邊外”韓登舉了。在韓國鈞看來，這個曾應官府之征調，率領私人武裝參加甲午戰爭并擁有官府頭銜的淘金首領，“了不異常人”。韓國鈞還關注到“惜無訓練”的韓氏私人武裝，“曾令陳上校兆祥前往視察，頗為所盤詰，可見其防犯之周矣”。幾十年來，鐵打的淘金王國，流水的地方官員，慣用的剿撫并舉，互相之間很難取得絕對的信任。如果再假以時日，以韓國鈞任事的嚴謹慎重和不遺余力，如當年吳大澂單騎入山、招安韓邊外那樣續寫“兩韓”相遇的佳話未嘗不值得期待。

但是不久，武昌城頭一聲炮響，辛亥革命爆發。吉林學界紛紛請求巡撫陳昭常宣布吉林獨立，而韓國鈞以“吉林省處日、俄兩強之間，與他省情形不同”，竭力保持地方安靜如常。

民國成立后，政壇面目大變，許多留用官員都難以適應曠古未有的心理轉變。不僅韓國鈞想辭去吉林省民政使職務，由巡撫搖身變成都督的陳昭常也想辭職，而且準備讓韓國鈞代行都督之職。就連奏調韓國鈞回奉的奉天都督趙爾巽，也開始準備告老還鄉。

盡管韓國鈞去意已決，并事先將家眷送回老家，但多次遞交辭呈均未獲準。既然未準，手頭的公務便馬虎不得。東北不同于關內，由軍府制改為行省、由民政使掌管一切民籍事宜不過四五年時間，一大攤子事，操不完的心，再加上國體變革，幾乎一刻不容懈怠。磐石有兵變，他電令雙陽、伊通各縣預備防范；農商部派員考察磐石銅礦，他親自接洽部署；奉天洮南府數縣為蒙古人所擾，他與吉林都督陳昭常商定派兵前往鎮撫；蒙旗部諸位王公代表先后來吉赴會，他代表陳昭常負責接待；尤其是力辦預備巡警，分駐各地，功在當時，利在久遠。諸事費心，哪像是個歸心難易之人？

誰料最先獲準辭職的，竟然是奉天都督趙爾巽。芝焚蕙嘆，心有戚戚。韓國鈞親赴奉天，又一路送行至溝幫子車站。直到年末，政府才批準他本人的辭呈，回京待命。

他就這樣離開了嗎？他和吉林的緣分應該還在延續。我讀歷史學家金毓黻先生的《靜晤室日記》，在1923年12月24日這一天，金先生在吉林儀古齋發現《吉林分縣圖》一冊，感嘆其精密非常，正是民國元年紫石先生在吉時繪制。而為韓國鈞承擔此項工作的，是他的鄉人、吉林民政司科長繆學賢。

就在韓國鈞將要離開吉林之時，一向不愿單以國學大師示人的章太炎被大總統袁世凱任命為東三省籌邊使，志得意滿地來到吉林赴任。我總認為，韓國鈞可以與章太炎相處得很融洽。他們要做的事情大抵相同，章太炎在東北沒有做成的實業諸事，韓國鈞后來在江蘇做了多年。雖然時空交錯、擦肩而過，他們沒有合作的時機，但是韓國鈞留下了一條紐帶，他把得力助手繆學賢推薦給了章太炎。

繆學賢，后更名繆篆，字子才，江蘇栟茶人，清末曾留學日本。在韓國鈞離吉后，他也離開吉林民政司，到章太炎的東三省籌邊公署任藝術處處長，深為章太炎賞識，從而躋身于章氏弟子行列，很有些士為知己者用的意思。短期內，他回報了太炎先生的厚愛，編繪、撰著了多部東北歷史圖冊和重要資料。

韓國鈞最終還是走了。我對海安的眺望就從那一刻開始。時空隔不斷的，是對故人的思念、感恩和心靈的守候。

正如他為趙爾巽送行一樣，吉林鄉紳福尊五、金樹棻等一直將他送到天津，依依不舍。回憶兩年來的官場生涯，他不勝感慨：“于奉天交涉司任內有防疫之事，吉林民政司任內有政體改革之事，皆躬歷艱險，屢瀕于危，幸而無事。”排在心頭第一位的，不是火災的善后，而是關乎國家命運的新體制。已經息影山林的原東三省總督錫良對他說：“你是一個封疆之才，但天不逢時啊。”

果真是天不逢時嗎？千年未有之變局，有遺老傾向的官員沒幾個人看得清楚，錫良的眼界也不過囿于一時一隅。事實是，嶄新的民國給了韓國鈞兩次執掌江蘇的契機，盡管他的興趣早已轉向甚至一直就在實業上，盡管他對官位并非孜孜以求。

首掌江蘇，他致力于水利建設，唯憾為時太短。調任安徽巡按使繼而辭歸后，他來往揚州、南通、掘港等地，又致力于墾務，仍關注蘇北水利，直到八年后第二次掌蘇。

前些年，我購得江蘇省檔案館編寫的《韓國鈞朋僚函札史料選編》一書，首先迫不及待地翻出了任江蘇省省長多年的吉林人齊耀琳于1922年6月16日致韓國鈞函，這封信寫得有些動情：

我公前治敝鄉，棠陰如昨，迨移麾梓里，即有景慕南游者。弟接蕭規歲時頗久，遼東人士宦游于貴省者遂較多于往時，在昔皆為我公之部民，此后或為江南之土著……

那時韓國鈞剛剛第二次就任江蘇省省長，齊耀琳卻已退隱江湖。齊耀琳至韓國鈞函，書中收錄了兩封，一封是兩年前齊退職之際，一封是兩年后韓就職之時。信中既有官場上的客套，亦有出自地緣的交情。他用寥寥數語詮釋出吉林人眺望海安的緣由。早年正是韓國鈞和陳昭常相繼辭職離吉后，齊耀琳才歸鄉接任吉林巡按使的。在江蘇，兩人亦多有時空交集，甚至尚有直接和間接的職務接替，關系自然不同尋常。

翻閱一件一件函札，即是重歷一件件細節豐富而情感充沛的往事。我希望歷史有機會改寫一下，韓國鈞在吉時間能夠延長一些，以免我在史料里剛沉浸而入又不得不抽身而出。好在他不僅僅把繆學賢留下來，也把珍貴的文字留下來。當年同在吉林省公署的同僚兼同鄉鄧邦述、徐鼎康，吉林籍朋僚誠允、金鼎勛，以及多年宦游吉林、與他產生過交集的郭宗熙、廖楚璜、易翔，都與韓國鈞有頻繁的書札往來，用私人話語還原了一段段難忘的崢嶸歲月。

二掌蘇政期間，韓國鈞以在吉林練就的治省之才，積極恢復市面，醫治江浙戰爭創傷，又與教育司長商議，恢復各級學校。這個愛民省長，委托地方士紳詳細調查兵災損失，力請中央撥款賞恤。不到二月，市面漸趨恢復，人心重歸安定。正如徐鼎康在信中稱贊：“前聞移蘇，桑梓之福！”他與徐鼎康的不解之緣，也是從吉林延續到江蘇，并因為事業互相襄助和輔佐而升華為兩地百姓的福祉。

與繆學賢同作為文化紐帶的，還有江蘇武進人魏聲龢。他自民國伊始在吉林供職多年，研究史地，直到1928年才南旋。他致信韓國鈞，稱其當年編印的《吉林分縣圖》有裨于政事，特請誠允省長在吉林增纂付印，并念及有同道之誼的繆學賢先生。魏聲龢有《吉林地志》《雞林舊聞錄》《吉林地理紀要》等著作流傳，與《吉林分縣圖》星月同輝。時隔多年，他把吉林舊事相告紫老，第二故鄉情誼可見。他甚至期待，“先生倘肯舊治重臨，覽觀風物，當忻然慰藉也。”知音般的故人心意，總是動人情腸。

其實不僅僅是魏聲龢，我在八十多年后也期待韓國鈞能有故地重游，甚而至于，在吉林與魏聲龢在信中提及的、收藏了他舊著的史地學家金毓黻先生相遇相識，譜寫一段政壇以外的歷史佳話。可以告慰紫老的是，當年他“頗思一為游覽，惜交通大不便耳”的吉林大地，早已大為改觀。

世事哪有那么圓滿。即便沒有“舊治重臨”，再續前緣，吉林仍然給他留下了美好的回憶：“吉省跨松花江而城，夏秋盛漲，煙波渺然，軍署俯視江流，尤有勝概；冬季則驅車徑渡如平地，亦一奇也。”此番景象，至今仍有半部可見，不是前緣又是什么！

除《吉林分縣圖》外，韓國鈞還曾輯有《東三省交涉要覽》，更有諸多字畫存世。但我還是喜讀他的《永憶錄》。讀完《永憶錄》，就不可能再忘懷在幾番大事變中彰顯良吏本色的紫石先生了。《永憶錄》并非煌煌巨作，只有五萬余字，卻記錄紫老一生所歷，且于心跡多有袒露，讀來亦覺親切而動心，歷史云煙中的許多惶惑都可以從中找到清晰的答案。其中涉及吉林那幾頁，我更是百讀不厭，幾乎倒背如流，簡易的文本，是記事，更是抒情。

1925年，韓國鈞辭去本兼各職回到海安，致力于地方實業和公益。集宋元明清16家著述，共23種、67冊的地方文史叢書《海陵叢刻》，主要部分都是在第二次卸任后完成。他搜集考訂，詳征博引，精心編纂，傾注了生命最后的光華。

我眺望海安，只因為紫老。紫老生活過并留下余蔭的吉林城，如今已成歷史文化名城、中國魅力城市，而紫老出生并終老于此的海安鎮，至今尚未有幸一游。即使只為了參觀韓國鈞故居和紫公墓，感受紫老的文化余蔭，我也要鄭重去一次海安。韓國鈞生前，海安還不是縣，是泰州下屬的一個鎮。在他逝世后的第二年，以他名字命名的紫石縣建立，直到5年后才更名為海安縣。還有什么，能比以其字號為家鄉命名更能體現對一位先賢的褒獎與愛戴？

韓國鈞故居的“小洋房”，坐落在海安縣城的東北隅，當地人稱為“韓公館”，對外也稱為“蘇北聯合抗日座談會會址”。正如韓國鈞本人亦有不同角度的稱謂：家鄉百姓均以“韓三爹”稱之，在外民間多稱其“韓青天”，我更愿意稱他“韓司使”，這樣他就仿佛仍然留在吉林。

抗戰爆發后，韓國鈞主張“化除黨見，一致御外”。1940年，陳毅率部移師海安時，韓國鈞盛情邀請他們夫婦住進家中，他與陳毅把酒論文，縱談天下大事。其間，劉少奇、陳毅、粟裕等新四軍將領曾集會于韓公館共商抗日大計。韓國鈞兩次出面召集蘇北各界知名人士參加聯合抗日座談會，動員民眾團結對外，齊心抗戰。

海安淪陷后，韓國鈞避居于城北徐家莊。因其德高望重，日偽威逼他出任偽省長，遭到他的嚴詞拒絕。因憂憤成疾，不久辭世，終年85歲。臨終前，他囑咐家人：“抗戰勝利之日，移家海安，始為予開吊，違此者不孝！”言為心聲，遺言為內心深處最本質的聲音，表明韓國鈞對戰勝日寇充滿信心。直至抗戰勝利后，后人才移柩海安，葬韓國鈞于鳳山，建紫公墓。2015年全國紀念抗戰勝利70周年之際首映的電影《韓國鈞》，生動再現了紫老的愛國情懷和民族氣節。借助銀幕，我才有幸接近眺望了無數次的海安。

據稱韓國鈞故居頗有俄羅斯建筑的風格，之所以作出如此選擇，可能與他在東北地區任職近5年的特殊情懷有關。

我在《韓國鈞朋僚函札史料選編》中沒發現陳昭常致韓國鈞的函，卻在另一份史料中找到民國元年年底的一份手札，不知題寫在什么載體上：“紫石司使大公祖宦吉年余，艱難共濟，臨別贈以為異日重逢之券。壬子嘉平 新會陳昭常。”“大公祖”是明清時士紳對府以上官員的尊稱，這里也表達了陳昭常對紫老的格外尊重。是啊，若沒有韓國鈞的輔助與擔當，他如何應付得了清末的危局和民初的亂相？

以韓國鈞的“賢”與“良”、品德與才干，無論在清代、在民國，在吉林、在江蘇，在內政、在外交，在官方、在民間都能贏得不朽聲名，這是官場奇跡，也是理所當然，有一直等我拜謁、至今未曾冷落的海安故居和墓地為證。