晏建懷
儒家哲學(xué)至宋代,發(fā)展為格物致知、明心見(jiàn)性的“程朱理學(xué)”,朱指朱熹,程指“二程”,即程顥、程頤兄弟。作為“二程”的兄長(zhǎng),程顥從小聰明好學(xué),十五六歲時(shí),師從道州(今湖南道縣)周敦頤,研經(jīng)習(xí)道,發(fā)奮鉆研,一生不輟,“于是,上自帝王傳心之奧,下至初學(xué)入德之門,融會(huì)貫通,無(wú)復(fù)余蘊(yùn)。”(《宋史·程顥傳》)終成一代大儒,對(duì)中國(guó)政治思想和哲學(xué)思想產(chǎn)生了重大的影響,被奉為“先賢”,祀于孔廟東廡第38位。讓人驚異的是,程顥不僅僅是一位理學(xué)家,還是一位精通治道的地方官員,不僅僅是位思想家,更是一位實(shí)干家,他在州縣基層任職多年,心懷天下,政績(jī)卓然。
御史不知上未食
熙寧二年(1069年),宋神宗接受御史中丞呂公著的推薦,提拔程顥為太子中允、權(quán)監(jiān)察御史里行(里行,官職低者任監(jiān)察御史,加“里行”)。
監(jiān)察御史是言官,其職責(zé)是規(guī)勸皇帝、糾察百官。然而對(duì)于士大夫來(lái)說(shuō),糾察百官好說(shuō),但規(guī)勸皇帝卻是門“技術(shù)活”。不提吧?職責(zé)所在。提吧,皇帝臉上無(wú)光,萬(wàn)一生點(diǎn)意見(jiàn)、來(lái)點(diǎn)態(tài)度,這帽子都說(shuō)不定難保。這時(shí),侍從對(duì)程顥說(shuō):“御史不知上未食乎?”皇帝還沒(méi)吃午飯呢!這時(shí),程顥才只好依依不舍地退了出來(lái)。
天下事非一家私議
程顥在京任御史期間,恰逢宋神宗安排王安石在全國(guó)推行“熙寧變法”。當(dāng)時(shí),王安石任參知政事,宋神宗委以大權(quán),凡與改革有關(guān)的政策研究、機(jī)構(gòu)調(diào)整、法令推行等,皆由王安石全權(quán)負(fù)責(zé),甚至干部任命這樣的大事,也由他根據(jù)改革需要便宜施行。而王安石憂心于大宋王朝的經(jīng)濟(jì)衰落、士氣萎靡、軍備薄弱,他以超常的勇氣和膽識(shí)宣傳改革,以矯枉過(guò)正的態(tài)度推行改革,甚至說(shuō):“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,真是石破天驚,這種態(tài)度在以祖先崇拜和農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)社會(huì)中,無(wú)異于離經(jīng)叛道。所以,“熙寧變法”一經(jīng)鋪開(kāi),便立刻激起眾多士大夫的反對(duì)。
在北宋士大夫之間,即使是反對(duì)變法者,反對(duì)的程度和態(tài)度也不盡相同。翰林學(xué)士、右諫議大夫司馬光、翰林學(xué)士范鎮(zhèn)、御史中丞呂誨等人對(duì)新法明確表示反對(duì),其中司馬光最為激烈,他曾對(duì)宋神宗說(shuō):“臣之于王安石,猶冰炭之不可共器,若寒暑之不可同時(shí)。”(司馬光《彈奏王安石表》)王安石與大臣們討論變法事宜,大家思想上不通,王安石聲色俱厲,暴跳如雷,就要摘人家的“帽子”。恰巧程顥受命前來(lái)議事,聽(tīng)后不慌不忙地勸王安石道:“天下事非一家私議,愿平氣以聽(tīng)。”(《宋史·程顥傳》)如果是其他人,王安石又要大發(fā)雷霆了,但他是程顥,所以“安石為之愧屈”。
程顥說(shuō)話做事,有理有節(jié),不動(dòng)真氣,但他反對(duì)變法的態(tài)度卻是一貫的,見(jiàn)程顥去意已決,王安石推薦他為提點(diǎn)京西刑獄,主管京西路各州的刑獄監(jiān)察,程顥認(rèn)為這個(gè)任命“恩典過(guò)頒”,堅(jiān)決推辭,王安石又推薦他為簽書鎮(zhèn)寧軍(治所澶州,今河南濮陽(yáng)市)判官,程顥才卷起鋪蓋赴任。
變法的對(duì)錯(cuò)、長(zhǎng)短、好壞姑且不論,程顥在變法中的表現(xiàn)卻的確溫柔敦厚,頗見(jiàn)君子之風(fēng),無(wú)怪乎剛烈火爆如王安石者,都對(duì)他如此尊敬。
心系百姓的簽書判官
宋代地方一級(jí)的行政區(qū)劃包括州、府、軍、監(jiān)四種,程顥去的鎮(zhèn)寧軍,便是其中之一。各地設(shè)有知州、通判作為正副長(zhǎng)官,簽書判官是幕職官,全稱為簽書判官?gòu)d公事,簡(jiǎn)稱“簽書判官”或“簽判”,輔助長(zhǎng)官處理政務(wù)。
雖為一介幕府屬官,人微言輕,但在面對(duì)國(guó)家大事和百姓安危之時(shí),程顥依然勇于挑重?fù)?dān),敢作敢為。當(dāng)時(shí),內(nèi)臣程昉受命治理黃河,征用澶州廂兵(承擔(dān)各種雜役的軍隊(duì))八百人,夜以繼日,督工甚急。當(dāng)時(shí)正值嚴(yán)冬,大雪不止,寒風(fēng)刺骨,廂兵們饑寒交迫,不堪忍受,紛紛逃歸澶州。澶州的行政官員們趕緊磋商,是大開(kāi)城門讓他們回來(lái),還是堵在城外拒絕呢?拒開(kāi)城門成了絕大多數(shù)人的意見(jiàn)。程顥說(shuō):“廂兵冒死逃歸,拒之門外,必然引發(fā)事變。如果程昉怪罪,我來(lái)?yè)?dān)責(zé)。”程顥趕到城門口,打開(kāi)城門,與廂兵對(duì)話,約定三日后復(fù)役,才把他們放歸澶州城。三日后,體力和精神得到恢復(fù)的八百士卒,果然如期趕赴治河工地。他這一力排眾議的舉動(dòng),挽救了八百士卒的生命,足見(jiàn)他的膽識(shí)、魄力與擔(dān)當(dāng)精神。
熙寧四年夏天,澶州連降暴雨,河水猛漲,黃河曹村段堤岸因不夠牢固而決堤,農(nóng)田、村莊眼看就要淹沒(méi),百姓的生命財(cái)產(chǎn)遭到嚴(yán)重威脅。緊急情況之下,程顥對(duì)澶州知州劉渙臨危請(qǐng)命說(shuō):“請(qǐng)讓我率人前去搶險(xiǎn),即使用身子去堵,也一定要把它堵住!”劉渙深為感動(dòng),立即把澶州城內(nèi)的廂兵悉數(shù)調(diào)撥給程顥,還將將印鄭重交付于他。有同僚說(shuō)水勢(shì)太急,人力去堵,不過(guò)是徒勞罷了。但程顥卻不為這些“風(fēng)涼話”所動(dòng),迅速調(diào)配堵河物資,攜兵火速趕到?jīng)Q口之處,整隊(duì)訓(xùn)話,激勵(lì)士卒,派精干而又素知水性的士卒,從堤兩邊泅水填堵,經(jīng)過(guò)幾天幾夜的連續(xù)奮戰(zhàn),決口終于被堵住,堤垸內(nèi)百姓的生命財(cái)產(chǎn)得到了保護(hù)。
在鎮(zhèn)寧軍之后,程顥還任過(guò)扶溝(今河南扶溝縣)知縣、奉議郎、宗正寺丞之類的小官,雖然政績(jī)不俗,然而再未得到過(guò)朝廷的重任,不過(guò),程顥與一般士大夫不同的是,他縱然做小官也能做出大成績(jī),看他在那些縣、州所做的工作,真有一種“若烹小鮮”的自如,絲毫不失其大政治家的智慧、膽識(shí)和風(fēng)范。
宋神宗元豐八年(1085年),程顥逝世,終年54歲。他逝世后,宰相文彥博為題其墓碑,送他“明道先生”四個(gè)大字。程頤在《明道先生墓表》評(píng)價(jià)他:“使圣人之道煥然復(fù)明于世,蓋自孟子之后,一人而已。”